El cementerio de calaveras y el chocolate de los muertos
Der Tod war der letzte Schritt. Vor beiseite zu schieben, alles weg, Verbot und außer Gebrauch vergessen. Es geschah, als der Hurrikan-Weißen und Mischlings in jenen archaischen Riten kamen und fixiert. Strenge Ordnung der Gesundheit und der Moral geraten auch defenestrarlos. Und dann die Toten der Maya begann etwas weniger tot zu sein nach und nach der anderen in den Toten zu werden.
"Bis vor nicht allzu langer Zeit haben die Compadres in unseren Gemeinden die Verstorbenen mit einem feuchten, tropfenden Tuch gebadet und aus dem Wasser, das in einem Behälter gesammelt wurde, eine Schokolade hergestellt, die alle ihre Umgebung tranken.", Ich erklärte den Forscher und Professor an der Universidad de Oriente in Linguistik und Kultur Maya Lazaro Hilario Tuz. Wir unterhielten wir in ihrem Familienhaus in der Ortschaft Pomuch während eines berühmtes Brotes im ganzen als die spanischen Bäckerei bekannten Region gebacken Essen. Warum wurde diese Gewohnheit Schokolade? «Um die Sünden des Verstorbenen zu verteilen; bei so viel belastung kann man nicht hochgehen », erklären Tuz.
Brauch, von denen gibt es kaum Dokumente, die in abgelegenen Dörfern in ländlichen Gebieten der Halbinsel Yucatan durchgeführt haben, reflektiert werden,, Es zeichnet sich durch Mundpropaganda der größten jemals Angst vor werden identifiziert bekannt und indigenen degradiert werden. «In den entlegensten Gebieten des Bundesstaates Quintana Roo darf es noch praktiziert werden. In Campeche vor 40 Jahre, in denen er aufgrund der Verbote verschwand», weist der Maya-Forscher Nehemías Chi.
In den entlegensten Gebieten von Quintana Roo könnte noch praktiziert
«In Xkulok wurde dieser Ritus vollzogen. Es ist ein abgelegener Ort, keine Fortschritte, wo die Menschen die antigüita gelebt. Es gab keinen Arzt, aber es wurde Naturheilkunde praktiziert», beschreibt Nehemia den Vorgang: «Der Sterbende wurde von seinen Angehörigen zu Hause betreut. Wenn gestorben waren in der Nähe diejenigen, die in der Folge, die die P'O'Keban ausgeführt. Con mucho cuidado hacían una limpieza del cuerpo sin tocar las zonas sexuales con un trapo húmedo. Con ese agua, según los medios económicos de la familia, se realizaba un chocolate, los más pudientes, und solche mit weniger Ressourcen eines pozol (Mexikanische Creme beliebtes Wasser) die wurde unter Verwandten verteilt. Durch das Trinken dieser Brühe wurden alle Eigenschaften des Verstorbenen an ihn weitergegeben », Nehemiah erklärt Professor.
«Der Glaube ist, dass die hellsten Toten auf diese Weise ihr Wissen weitergegeben und die weniger brillanten ihre Sünden verteilt haben. Die Realität ist, dass vor dem spanischen Eroberung Rituale immer mit Schokolade, es war ein billiges Obst, aber dann stiegen die Kosten und einige Familien begannen, Pozole herzustellen », Chi sagt.
«Einige ältere Leute haben mir erzählt, dass die schwarze Füllung mit dem Wasser gemacht wurde, um die Toten zu waschen. Es ist mit rotem Chili-Baum wächst in den Kornfeldern gemacht. Es ist Boden, sein Saft wird angespannt und wird dunkel, Symbol des Todes. Das wird ins Fleisch gebracht und so wurde die Sünde des Verstorbenen aus einem gemeinschaftlichen Sinne geteilt., Maya sagt auch der Professor Cessia Chuc.
Vielleicht das letzte Mal dieser Ritus praktiziert haben, ist bei der Beerdigung vor drei Jahren, Professor berechnet Nehemiah, die letzte Maya als rein. «Es war in der Stadt Felipe Carrillo Puerto, in Quintana Roo. Der Verstorbene war ein direkter Nachkomme der Maya trägt den sprechenden Quer betrachtet (verschiedener Maya-Kreuz Christian), ein Mythos, durch die die Maya-Götter ihre Krieger geführt nennt Caste Kriege zwischen 1847 und 1901. Dann erhoben sich die Maya gegen die Weißen und Mestizen, die die Yucatan besetzt, bis die Armee den Aufstand beendet. Dieser Mann wurde im Hinterhof begraben, Ein anderer Brauch heute verboten, und es ist wahrscheinlich, dass seine Leiche mit feuchten Lappen gereinigt und das Schokoladenritual durchgeführt wurde », Nehemia sagt Professor.
Vielleicht das letzte Mal dieser Ritus praktiziert haben, ist bei der Beerdigung vor drei Jahren, Professor berechnet Nehemiah, die letzte Maya als rein
Begraben der Toten im Hause ist eine weitere Zeremoniell Zollbehörde der Maya für Gesundheitsfragen verboten hat.. «Die Maya begraben an der Tür des Hauses. Eine Beerdigung ist für uns ein Teil der Natur zu werden und die Knochen Reliquien. Zuvor wurde der Verstorbene ein Jahr zu Hause gelassen und an seinem Geburtstag fand eine Party statt, bei der dem Verstorbenen Essen gebracht wurde », Hilario erklärt Professor Tuz.
ein Pomuch, was auf Maya "Ort, an dem sich Kröten sonnen" bedeutet, die Behörden nixed diese Bestattungen in den Häusern, auch die Gewohnheit, die Überreste die tragen, die 9 Tage, um Häuser jeden Tag der Toten starben, wurde verboten und sie dann mit Gebeten wieder auf den Friedhof übertragen. Aber, so dass sie konnten nicht, Dinge Tourismus und Geld, Es war die Einzahl städtischen Friedhof zu schließen.
Porphyrie Dona Maico, der 68 Jahr, Es ist ein Maya-liebenswerte, der uns zum Christian-Maya-Friedhof begleitet (religiösen Synkretismus nimmt alles) wo sie ruhen ihre Familien. Mit Liebe und Sorgfalt uns fragen ducken und ihm helfen, die Überreste von Doña Angelita zu entfernen, Tante von ihrer Mutter, die starben mit 90 Jahr. Neben ihr sind zwei weitere Boxen, teilen Nische, andere Familienmitglieder unter denen sich die Überreste eines verstorbenen Kindes 11 Jahr.
Wir ziehen die Box, wo die nackten Knochen ihrer Verwandten beobachtet werden. Sie sind in den Augen eines jeden Besuchers. Sie, wie jedes Jahr, Es hat sich verändert Tücher, in denen die Reste gewickelt. Sie sollten weiß sein, Reinheit symbol, mit einigen Verzierungen genäht Familie. Mit altem sauberem Tuch berührt die Überreste ihrer Vorfahren und in der Box wieder abgelagerte. Sie können alle nicht werfen, Sie sind alle Reliquien werden in der Holzschale abgelagert zurück.
Er tut dies immer in der Woche 2 November, Tag der Toten, wo die Vorfahren mit seiner Familie wieder vereint. "Sie sind meine Verwandten", Er sagt mit einem Lächeln. Entfernt keine Knochen aus der Box nicht die Totzeit, Zeichen des Respekts, und er erklärt, wie schnell Nähen Tücher beginnen, die ihre Familien von November schützen 2017. "Wir machen sie zu Hause", sagte sie in einem zögerlichen Spanisch.
Der Friedhof ist eine Reihe von Nischen, in denen gibt es Boxen mit weißen Tüchern mit Schädeln und Knochen in den Augen aller
Der Friedhof ist eine Reihe von Nischen, in denen gibt es Boxen mit weißen Tüchern mit Schädeln und Knochen in den Augen aller. «Bis drei Jahre vergehen die Leiche in einer überdachten Nische. Wenn die Person stirbt, ist beschädigt und Fleisch sündig. In diesen drei Jahren verrottet und von den Knochen getrennt, die dann als Reliquien von Familien erhalten. Heilig, die beten. Dann werden sie ausgegraben und offen verehrt », Hilario erklärt Tuz.
Es ist ein Brief aus dem achtzehnten Jahrhundert der Pfarrer von der nahe gelegenen Stadt Hecelchakán, in dem er von einer Messe in Pomuch der Tag aller Heiligen gesungen spricht, wie sie ihre Toten gezogen. Synkretismus des Ritus ist nicht nur Maya und Christian, Darüber hinaus gibt es Einflüsse von Nahua Kultur im dreizehnten Jahrhundert, als die Azteken in dieser Gegend im Süden angekommen: «In Puebla gibt es einen Ort, an dem die Überreste der Vorfahren in den Höhlen aufbewahrt wurden. Ossuaries waren vor der Eroberung. Es ist ein Brauch der Nahua, zu dem die Maya die Tradition der Verehrung in den Stamm der Familie bringen », Hilario sagt Tuz.
Der Friedhof ist voll von Schädel und Knochen, die herausragen, von singulären und deutlich, die Gräber der Familien spanischer Abstammung oder die auf die protestantische Religion umgewandelt. Ihre Gräber sind abgedeckt, wie jeder westlicher Pantheon, in der Mitte einer Welt der Knochen in den Kästen auf Nischen in engen Gängen platziert.
Spanisch, da die Menschen immer noch nennen, tatsächlich sind angekommen Familien mit ihrem Wagen, Maultiere und Pferde Mitte des neunzehnten Jahrhunderts, in Mexiko und unabhängig, und sie widmeten sich ihre Lasttiere zu gedeihen Vermietung und ihre Autos auf den Maya. Sie machten Geld und besaß Ländereien bis zur mexikanischen Revolution des frühen zwanzigsten Jahrhunderts nahm ihre Güter. Einige durch ein spezielles Brot überlebt, die jetzt in der gesamten Region ist berühmt. Im Gegensatz zu landen, Pomuch sie verlieren sie nicht in der christlichen Tradition, ihre eigenen zu begraben durch eine Marmorplatte über dem Kopf platzieren.
Spanisch, da die Menschen immer noch nennen, tatsächlich sind angekommen Familien mit ihrem Wagen, Maultiere und Pferde Mitte des neunzehnten Jahrhunderts
In dieser Balance ist nicht immer leicht zu Kulturen und Bräuche, ein Bericht von Professor Tuz war in 2002, im Rahmen einer Konferenz zum Thema Kultur in der nahe gelegenen Stadt Campeche, die er dazu beigetragen, die im Gesundheitswesen auf dem Friedhof in der Nähe zu speichern und den alten Brauch. "Von 2003 und 2004 Tourismus beginnt zu kommen », erinnert sich der Forscher. «In Pomuch hat die Regierung mehrmals die unhygienische Rede gehalten, um die Praxis zu verstümmeln.». Pomuch wurde durch Folklore und Tourismus gerettet », afirma la profesora Cessia Chuc.
Geld ist geduldig und allmählich das Pantheon der Schädel gewinnt einige Berühmtheit und den Tag der Toten es eine Parade von Hunderten von Menschen wird, die die einzigartige Welt der Toten fotografieren, ohne sich zu versteckt. «Wir brauchen die Anerkennung der Praxis als immaterielles Erbe des Staates, um etwas Ordnung zu schaffen.». Es gibt respektlos Leute, die sagen hören: ‚Wie ist es möglich,? Es ist ekelhaft ". Wir wollen nicht wie andere Orte im Land enden, wo der Tag der Toten ein Zirkus ist », sagt Tuz.
Das ist eine Bedrohung, vielleicht in vielen Fällen und einem Satz, dass hängt immer über die Maya-Welt. Jugend tritt allmählich archaische Rituale und es ist nicht ungewöhnlich junger Pomuch zu sehen Halloween feiern mit mehr Inbrunst als die alten kulturellen Riten ihrer Vorfahren.
Maya-Schamanen oder Priester sind weniger und sind mit einer erfundenen Folklore reduziert
Parteien regen zu bringen, Maya-Schamanen oder Priester sind weniger und sind mit einer erfundenen Folklore reduziert, karnevale, in denen Männer als Frauen gekleidet und tanzten spielen eine Trommel, Taufen (Jets Mek ') in dem das Kind mit einer Hand und legte ihn rittlings auf seinen Eltern Rippen umarmte… Alles verschwindet, oder Schütteln, durch die Dampfwalze der Zeit.
«Es gibt schon wenige Maya-Priester. Man nennt sie Zauberern ohne Verständnis für religiöse Geschenk durch eine Offenbarung oder Traum erworben werden, Esáactun, in dem sie gewählt worden sind, offenbaren sie die alten alten Zeremonialzentren nicht auf Karten eingetragen. Unsere Leute Praktiken verstoßen die offizielle Meldung. Niemand kennt die Weltanschauung unserer Leute auch nur annähernd », Professor sagt Cessia Chuc.
«Seit der Ankunft der Spanier waren Riten verboten, weil es hieß, wir verehren den Teufel. Die Menschen gingen zu den Höhlen und Berge, aber kam die Moderne, Straßen, und sie wurden sanktioniert. Belästigung gemacht Leute fahren von ihren Sitten. Wenn man heute schlecht Spanisch spricht, wird man sich in den Städten über ihn lustig machen », Nehemiah Beschwerde Professor Chi. »Alle Regierungen sagen uns, dass sie uns verschuldet sind, aber niemand bezahlt uns », Er folgert der Forscher.
PD. Die Maya-Worte, obwohl in einigen Fällen schrieben die Lehrer im Buch oder Dinkel, Sie sind möglicherweise nicht genau. Sorry, wenn es irgendwelche Laut Fehler ist.
Artikel auch in El Mundo Chronicle veröffentlicht
Kommentare (2)
MAURO Gozalez
| #
Mein lieber ausgezeichneter Bericht JAVIER
FRAGWÜRDIG
Javier Brandoli
| #
Dank mein lieber Mauro
FRAGWÜRDIG