Reise nach Wirikuta, der heilige Berg der Huichols
Eine Wüste geht einem Kopfsteinpflaster von zwanzig Kilometern und einem Gebirgstunnel von weiteren fast drei Kilometern voraus, düster, aus der Zeit, als Steine ausgegraben wurden, um Silber und Gold zu gewinnen, die nach einem Ozean geliefert wurden. Dann, an diesem einsamen und verlorenen Ort in den Bergen, wo einige Reisende aus der ganzen Welt kommen, um den berühmten Peyote zu probieren, um eine lange und unvernünftige Reise zu unternehmen, Sie nehmen einige Pferde oder Maultiere und gehen zum Berg.
Dann überqueren Sie eine Landschaft aus alten zerstörten Minen neben einem dünnen Bach, der durch das Bellen verlassener Hunde zum Schweigen gebracht wird. Der Weg führt zu einem weiten Horizont hoher Berge, nackt, wo die Nopales an ihrer Basis wachsen, wie es ihnen gefällt. In der Mitte dieser Szene steht ein einzelner Baum, eine heilige Pappel, von der sie sagen, dass sie den Männern, die dorthin kommen, Energie tanken. Schon nah an der Spitze, über 3000 Meter, Die Pflanzen zeigen auf mysteriöse Weise alle auf den Gipfel des Berges, als ob sie die Prozession der Huichols oder Wixárikas imitieren würden, ein indigenes Volk mit einem hundertjährigen heiligen Marsch, der dort endet.
Ein einzelner Baum wird unterschieden, eine heilige Pappel, von der sie sagen, dass sie den Männern, die dorthin kommen, Energie tanken
Eine Strecke von nicht mehr als 400 Meter Hang, hinter einer Mautstelle, endlich alles entdecken. Zusammenfassend, zwei Visionen: Ein Berg mit einer Kapelle und einem Zeremonienring, von dem aus die unendliche Wüste betrachtet wird; oder eine Mine, die mit so vielen Mineralien gefüllt ist, dass viele Männer reich werden. Dort beginnt und endet die Geschichte eines Konflikts zwischen gestern und morgen. Bereits in der Ferne liegt die Stadt Real de Catorce.
Der Cerro de la Quemada oder Wirikuta ist der Vatikan oder das Mekka der Huichols und ist, auch, Ein Berg voller wertvoller Steine, den die kanadische Firma First Majestic nutzen will. "Den Berg zu berühren ist dasselbe, als würden die Adern des Herzens herausgerissen", Armando wieder aufnehmen, ein Huichol, der zusammen mit drei Gefährten gereist ist 400 Kilometer zu Fuß von Jalisco bis zum heiligen Altar. «Wir kommen jedes Jahr, wenn wir können und haben Geld. Wir brauchten acht oder zehn Tage, um anzukommen, und weitere fünf oder sechs, um zurückzukehren. Hier wurde die Sonne geschaffen und hier machen wir unsere Angebote », erklärt von oben den einzigen der vier Huichols, der fließend Spanisch spricht.
Oben befindet sich ein Zeremonienzentrum, zusammengesetzt aus Steinkreisen, die erst betreten werden, nachdem bestimmte Riten und Opfergaben mit Erlaubnis des Wächters durchgeführt wurden, ein Huichol namens Manuel, und eine kleine Kapelle, in der es Hirschköpfe gibt, Musikinstrumente, Kerzen, Bögen und… Peyote. «Lass uns etwas Tesgüino trinken (ein lokaler Brandy) und wir nehmen unseren Peyote. Für uns ist das wie das heilige Heer für Sie. Es bringt uns unseren Göttern näher, finde uns. Wir bereiten uns vorher darauf vor. Wir essen kein Fleisch, Wir trinken weder Salz noch haben wir frühere sexuelle Beziehungen », sagt die wixárika, zu wem das Huichol-Wort ihn nicht überzeugt, weil es ihn daran erinnert, dass dies der Name war, unter dem die Spanier sie nannten.
Die vier Ureinwohner, mit staubbeladenen Füßen nach einer Reise durch die Wüste, sie haben zugestimmt zu sprechen, etwas Komisches, Mit Fremden. Sie sind normalerweise zurückhaltend und fern vom Tourismus, der sich dort nähert und einen natürlichen Tempel in ein Selfie-Set verwandelt.
Sie werden auf die Nacht oder den beginnenden Sturm warten, um die wenigen Touristen aufzulösen, die ihren heiligen Zeremonienbereich betreten., reinige ihre Seelen, sag deine Gebete, Nimm seinen Peyote und nähere dich seinem Gott von diesem Altar, der der Berg von Burned ist. "Hier wurde die Sonne geboren", wiederholen, und "da ist die Wüste, wo wir den Peyote gefunden haben", sie weisen darauf hin. In seinen Fingern erscheint dann eine Welt, die fünf verstreute heilige Orte auf einer Route von mehr als 500 Kilometer, die die vier Kardinalpunkte und das Zentrum seines Kosmos abdecken. Von den fünf, Wirikuta, der Osten, ist am relevantesten.
"Hier wurde die Sonne geboren", wiederholen, und "da ist die Wüste, wo wir den Peyote gefunden haben"
Aber der Konflikt ist komplex und voller Kanten. Vor einigen Jahren der kanadische Bergmann First Majestic (Echte Bonanza in Ihrem Projekt in der Umgebung) entdeckte, dass das, was zu spanischen Zeiten ein verlassenes Bergbaugebiet war, heute noch mehrere Ressourcen im Darm hat. Die Gegend um den Touristen Real de Catorce ist eine arme Gegend, von Ejidos und Bauernfarmen, wo das Unternehmen verspricht, mit einem Sturm von Investitionen und Arbeitsplätzen zu landen. Die Botschaft fand ihren Weg in einen Teil der Bevölkerung und die verlorene Gesellschaft der Berge spaltete sich leicht in zwei Teile.
„Wir planen, zu schaffen 760 direkte Jobs und 1800 indirekte Arbeitsplätze im Bundesstaat San Luis Potosí », erklärt die Bergbaugesellschaft Real Bonanza. Eine Rettung für viele Gemeinden rund um Cerro de la Quemada, die nicht die Möglichkeit haben, vom Tourismus wie Catorce zu leben. Der Docht hat leicht angezündet.
«Sie haben uns Huichols und Mestizen geteilt. Es gab Bürger in Real dafür und dagegen und es gab schlechte Worte für diejenigen von uns, die nicht von hier waren », erklärt Marciano de la Cruz, un huichol de 35 Jahre einer der fünf in der Stadt lebenden Huichol-Familien. Sein Name dient als Anhaltspunkt, um die starke Rückständigkeit zu verstehen, die indigene Gemeinschaften in Mexiko leben: «Vorher hatten wir weder Namen noch Geburtsurkunde. Wir haben kein Spanisch gesprochen. Eines Montags ging ich zur Schule und der Schulleiter gab mir die Wahl zwischen Mariano, Marciano, Marcial o Marcos. Ich habe Marciano gewählt ».
Eigentlich er, Seine vier Kinder und seine Frau sind Einwanderer, die in Real de Catorce geblieben sind, um vom Tourismus zu leben, ohne sich von ihrem Glauben zu lösen. «Wir Huichols leben wegen El Quemado in San Luis Potosí, die Peyote-Wüste und die Pilgerfahrten. Wir sind Einwanderer », erkennt.
Sie sind nah dran 50.000 Wixárikas in ganz Mexiko
Seine Leute leben in den Bundesstaaten Durango, Nayarit und die Berge von Jalisco und Zacatecas. Sie sind nah dran 50.000 Wixárikas in ganz Mexiko. Jeder muss regelmäßig kommen, um seine lange Pilgerreise auf dem heiligen Berg zu erfüllen.
Also als der Bergmann und sein Angebot kamen, Ein Teil der lokalen Bevölkerung, der nur die Huichols durch ihr Land rieseln sieht (zunehmend schwieriger aufgrund der Verbreitung von Zäunen) auf der Seite der Beschäftigung, und ein anderer Teil der Bevölkerung, vor allem Ausländer und NGOs, sie haben sich auf die Seite der Huichol-"Einwanderer" gestellt, bis das Projekt teilweise gestoppt wurde.
«Der Bergbaukonzern hat die Bevölkerung grausam unter Aussenstehenden aufgeteilt», Huichol und Einheimische. Es gab Leute, die die Huichols verteidigten, und Leute, die uns sagten, dass Sie ein Ball von sind Peyoteros und Hippies und deshalb verteidigen sie die Huichols. Was wir wollen ist Arbeit », erinnere dich an Petra Puente, Bürgermeisterin von Real de Catorce de 2007 ein 2009 und Besitzer des Hotels und Restaurants Mesón de la Abundancia.
Die Geschäftsfrau, dass sie sich in die Stadt und ihre Umgebung verliebt und einen Skandal hatte, weil die Marke Real de Catorce als Stadtpräsidentin in ihrem Namen eingetragen war, Etwas, von dem sie sagt, dass sie es getan hat, um die Marke zu bewahren, und das sie einer Stiftung spenden wird, die sie gründet, lief erneut für Bürgermeister bei den Wahlen von 2012. «Ich hatte eine invasive Präsenz der Mine gegen meine Kampagne. Es gab einen starken Stimmenkauf, der uns die Wahlen verlieren ließ. Sie haben mich mit hochrangigen Politikern aus Bund und Ländern zusammengesetzt, um meine Meinung zu ändern. Einige Treffen wurden von Leuten aus meiner eigenen Partei geleitet », stellt fest, Petra Puente. Auf dem Tisch ist von Zahlen von bis zu zwei Millionen Dollar die Rede.
Hat First Majestic Zahlungen geleistet oder angeboten, um Kommunalwahlen oder die Ansichten der Menschen zum Real de Mine-Projekt zu ändern? Vierzehn? «NICHT, NIE, es sind falsche Anschuldigungen. Wir kennen die Interessen derer, die diese nicht unterstützten Behauptungen aufstellen, nicht », Das Bergbauunternehmen antwortet auf diese Zeitung.
Es gab einen starken Stimmenkauf, der uns die Wahlen verlieren ließ
«Sie wollten unseren Kindern eine Malwerkstatt geben und dann die Stücke verkaufen. Später fanden wir heraus, dass die Mine dahinter steckte und ich sagte meinen Töchtern, dass sie besser nicht gehen sollten », Marciano zeigt beispielhaft, was mit den Bürgern passiert ist.
Geld, oder das Fehlen davon, erschütterte alles außer dem unerschütterlichen Glauben der Huichols. Der schöne und verlassene Real de Catorce wurde als Filmkulisse für viele Hollywood-Filme berühmt. "Brad Pitt hat uns erzählt, dass wir einen dreckigen Diamanten haben. Tausende von Websites träumen davon, Diamanten zu sein, und Sie sind », Petra erinnert sich, wie der Schauspieler sie beim Abendessen erzählte, als er dort wochenlang den Film The Mexican mit Julia Roberts aufnahm. Viele Gringos kamen dann in die Stadt, schon berühmt, für seine bezaubernde Peyote-Droge.
«Viele Menschen betrügen Menschen, Sie verkleiden sich als Huichols, Schamanen, und sie bringen Touristen in die Wüste, um Peyote zu trinken. Viele Leute kommen nur, um hoch zu kommen. Sie kommen ihm nicht mit Respekt entgegen », Yolanda erklärt, ein weiterer Huichol, der in Real de Catorce lebt.
Der Verkauf von Peyote ist verboten und wird mit Gefängnis bestraft. Nur die Huichols können es für ihre Zwecke und Bräuche konsumieren, aber die Realität ist, dass es innerhalb der Stadt verkauft und gehandelt wird. «Wer es finden will, findet es», erkennt Petra. Wir prüfen, ob die Angebote, ihn in der Wüste zu Pferd oder im Willis zu treffen, ihn treffen (Autos vier mal vier) Sie blühen, wenn sie mit ein wenig Diskretion zerkratzt werden. Diejenigen, die es in Real kaufen, auch.
Der heilige Peyote ist zu einer von vielen Drogen geworden, die im Land gehandelt werden
«Außerdem wird in Catorce viel gefälschter Peyote in Heilcremes verkauft und der Bürgermeister tut nichts». Das Mestizo soll es nicht verkaufen, weil es nicht seine Gewohnheit ist. In der Gemeinde beschuldigen sie uns, es selbst verkauft zu haben, aber es ist falsch. Viele Leute gehen und nehmen es aus der Wüste. Die Mestizen nehmen es in Kisten heraus und bringen es nach Europa, EE.UU oder Afrika. In den Ejidos wird es verkauft », Yolanda Beschwerde. Der heilige Peyote ist zu einer von vielen Drogen geworden, die im Land gehandelt werden.
Ein weiteres Problem ist der Geschmack. «Viele gehen in die Wüste, Sie reißen es ab, ohne es zu wissen, und wenn sie es probieren und feststellen, dass es sehr bitter ist, spucken sie es aus. Sie töten eine Pflanze, die knapp ist », Armando erklärt, dass er zusammen mit seinen drei Begleitern auf der Straße darüber nachdenkt, wie zwei junge Männer mit westlichen Gesichtszügen in ihrer Kapelle auf dem Hügel Riten durchführen, während sie sich vor dem Sturm schützen. Sie werfen zerbröckelte Schokolade, Sie spielen Instrumente, sie zünden Kerzen an und beten Flüstern einer Fremdsprache.
Die «Güeros», Name, unter dem in Mexiko europäisierte Ausländer genannt werden, Sie sind ein Weltstamm, der dem Ruf des Peyote und seinen mystischen Erfahrungen bei vielen Gelegenheiten mit völliger Unwissenheit nachgeht. «Ein Schamane hat mir erzählt, dass Peyote in der Wüste ist und allen gehört, aber es muss mit Respekt und Wissen aufgenommen werden », erklärt Benito, ein Pferdevermieter, der Nähe und Respekt für die Wixárika-Kultur empfindet. Sie mischen es mit Alkohol und anderen Drogen wie Marihuana, um sicherzustellen, dass ihre Reise länger ist als die Tausende von Kilometern, die zurückgelegt werden, um dorthin zu gelangen..
«Die Warnzeichen dieses Fehlkonsums begannen schon vor Jahren. Der Fall eines jungen Paares aus Familien gut aus Mexiko-Stadt, der in die Wüste ging, um Peyote zusammen mit Alkohol und anderen Substanzen zu konsumieren, und er tötete sie schließlich, weil er sie für den Teufel hielt », erinnere dich an Petra. «Man muss erklären und den Leuten zeigen, dass es etwas Heiliges ist, keine einfache Droge. Man geht nicht in die Kirche und fängt an, in die Hostie des Priesters zu graben », der ehemalige Bürgermeister betrifft.
Ein junges Paar aus Mexiko-Stadt ging in die Wüste, um Peyote zusammen mit anderen Substanzen zu konsumieren, und er tötete sie schließlich, weil er dachte, es sei der Teufel
In einigen psychiatrischen Kliniken in San Luis Potosí werden junge Menschen mit Folgen behandelt, obwohl 90 und 2000 waren vielleicht die Jahrzehnte, in denen Peyote am meisten Chaos anrichtete.
Aber, Dieses Argument hat vielen Menschen in den Gemeinden geholfen, Huichol und Cerro de la Quemada als einen einfachen Ort zu identifizieren, an dem Drogen konsumiert werden.. "Das sind Drogensüchtige, die uns arbeitslos machen", Fassen Sie einige der Bewohner der Region wütend zusammen, weil diese Kultur ihnen einen Job entzieht.
Im Moment hat die Justiz gesagt, dass Wirikuta unantastbar ist und das Projekt, das eine indigene Kultur angreift, gelähmt ist. «Bei einem Treffen hatten die Leute von La Mina die Ungeschicklichkeit, den Huichols zu sagen, dass sie nur drinnen graben würden und dass sie oben mit ihren Riten fortfahren könnten. Das sagte ihnen, dass sie ihre Herzen herausreißen würden, und sie merkten es nicht einmal », Würfel Petra.
«Das Projekt La Luz wird 7,5 Kilometer Cerro Quemado und sogar dieses Zeremonienzentrum liegen außerhalb der Konzessionen, die Minera Real Bonanza für die Gewinnung genehmigt hat. Bei Minera Real Bonanza haben wir uns stets der Erhaltung der heiligen Stätten der Wixárika-Kultur verschrieben, damit wir die heilige Route, die die Wixárikas benutzen, um ihre Zeremonienzentren zu erreichen, intakt halten.. Es sollte gesagt werden, dass der Extraktionsprozess unterirdisch sein wird, wie schon seit mehr als 200 Jahre in diesem Bergbaugebiet », Das Bergbauunternehmen beantwortet die Frage, ob der Cerro berührt wird.
Ein Konzept, das für diejenigen, die nicht an die Seele des Berges glauben, vielleicht schwer zu verstehen ist
Aber das Äußere und das Innere sind für die Huichols gleich, Ein Konzept, das für diejenigen, die nicht an die Seele des Berges glauben oder ihn einfach nur durchbohren wollen, vielleicht schwer zu verstehen ist.
Derzeit gibt es nur eine nicht endgültige gerichtliche Einreichung und möglicherweise eine neue künftige Verhandlung. Einerseits gibt es bereits ein Projekt, das die Pilgerfahrt der Huichols in ein kulturelles Erbe der Menschheit verwandeln und so verhindern soll, dass der Fortschritt ein weiteres Stück einer unproduktiven Kultur verschlingt. Wirikuta, JEDENFALLS, Formular bereits aus 1998 Teil des Unesco-Netzwerks heiliger Naturstätten. Andere, Der Bergmann gibt es nicht auf, Mineralien aus den Bergen zu gewinnen und Arbeitsplätze in einem verarmten Gebiet zu schaffen, nach dem sich viele sehnen: «Wir sind total bereit, das Projekt durchzuführen und einiges zu ändern. Wir bekräftigen unser Interesse, zur Entwicklung der Region und ihrer Menschen beizutragen, durch wettbewerbsfähige Arbeitsplätze, die das Wohlergehen der Familien in Real de Catorce fördern, sowie die Erhaltung des Kulturerbes und andere soziale Programme », sorgt für den Bergmann.
«Wenn du nach El Quemado gehst, wirst du Steine finden und das ist unser Herz. Para las mineras las piedras son tesoros pero para nosotros es nuestro corazón. Wenn wir ihnen erlauben zu graben, wissen wir nicht, welche Tunnel sie bauen werden und ob sie Cerro Quemado das Herz nehmen werden », Marciano schließt.
In dieser Nacht fällt ein starker Sturm auf den heiligen Berg der silbernen Adern und die Maultiere sind verwirrt zurück ins Dorf. Am Eingang der Stadt, Die bescheidenen Häuser neben dem Bach sind voller Schlamm, während auf dem zentralen Platz von Catorce die Musik eines Konzerts zu hören ist, das die Ankunft von Touristen für die Karwoche feiert. Armando und seine drei Huichol-Gefährten werden sich in ihrer Kapelle vor dem Wasser schützen und in völliger Einsamkeit ihre Riten nachts und früh am Morgen feiern.. Die vier lächeln schüchtern, als sie uns gehen sehen und werden schließlich allein auf dem Hügel gelassen, auf dem die Sonne geboren wurde, wo die Welt geschaffen wurde, wo alles begann.
