Sea 21 2018 El camino más corto: cuando el mundo se contaba de otra forma

• IMG_7865

  https://www.viajesalpasado.com/wp-content/uploads/IMG_7865.jpg

  Leguineche book izugarria bertute ditu, irakasle baten, Oso konplikatua iristeko: berdin da kazetari eta bidaiari baten testua da. Manu auto batean eserita eta hiru kazetari American batera joan eta suitzar bat gurutzatu planeta, eta, Imajinatu gaur heresia, sentitzen duzun bezala kontatzeko ausartzen zuen, bera bizi gisa, eta gisa ulertu

Zarata etorri zen, egoa, besteek nahi dutena kontatuz, jarraitzaile zakarrak inork irakurtzen ez dituen kontuak, masa bidaia, argazkigintza digitala, titanikoa besteei seinalatu edo beste izan nahi izatea, prestaketa falta, kopurua… Ez dakit, Nola jakin gabe etorri ziren guztiak bezala sentitzen naiz, noiz eta zergatik.

Errua sare sozialetan dagoela uste dut, hain demokratikoa den oinarrian, korapiloak doinuak isiltzen ditu. Gorroto ditut eta gehiegikeria leporatzen diet, bidegabe ziurrenik. Horietan dauden bertute asko eta, Hala ere, gaur egun erdipurdiko gorrotoen tirania bihurtu dira.

Nigan, gustatzen zaidana, egiten dudana, bidaiatu eta munduari esan, prozesua suntsitzailea da. Zorte ona nagusitu zen, blogak ezer ez, Gustatzen zaizkidan ipuin kontalariak. Kontatu mundua orea dastatzeko, marrak marraztu ezinik, Ikea geometriarekin, Decathlon edo Mc Donalds-ek diseinu batzuekin ulertzen jakin zuten, prezio merke bat eta publizitate asko lortzen dugu denak aulki berean esertzea, alkandora bera janztea eta bera jan. Pentsamenduaren maitasuna gizabanakoa garaituz.

Bide laburrena, de Manu Leguineche, hura irakurtzea balsam bihurtu da, errefortzu bat, Denok galtzen garenaren sentsazioa

Beraz, liburua laburrena, de Manu Leguineche, hura irakurtzea balsam bihurtu da, errefortzu bat, Denok galtzen garenaren sentsazioa. Leguineche lau urterekin joan zen mundura bidaiatzeko bi urtez, erdialdean 60, mundua gaur egun bezalakoa ez zenean, lurrak zapaldu behar zirenean, haiek ezagutu eta zenbatzeko. Ez zen beste biderik izan errepidean aurrerago kontatzeko zerbait izateko. Belaunaldi berriek gaur egun ezagutzen ez duten garai hartako kronika zehatza da. Bigarren Mundu Gerraren eta komunikazioen boomaren artean liburu honek betetzen duen hutsunea dagoela uste dut.

Leguineche book izugarria bertute ditu, irakasle baten, Oso konplikatua iristeko: berdin da kazetari eta bidaiari baten testua da. Manu auto batean eserita eta hiru kazetari American batera joan eta suitzar bat gurutzatu planeta, eta, Imajinatu gaur heresia, sentitzen duzun bezala kontatzeko ausartzen zuen, bera bizi gisa, eta gisa ulertu. Gozatu, ez du sufritzen. Ez du ahalegin guztietan ahalegintzen dena ulertzen duela frogatzen, ez du dena sublimatzen. Bidaiatu eta bizi, gabe.

Testua testuinguru historiko sendo batean onartzen da beti, soziala eta politikoa, baina bere begirada istorioaren oinarrien artean nabarmentzen da. Gaur egun oreka hori zaila da aurkitzen. Mendebaldeko bidaiaria bere konplexuen lehena estaltzeko obsesionatutako tipoa da, bere jatorria, eta istorio askok onak dituzte (kotoizko gozoki arrazakeria) horrek indigena bazara ikusten duzun guztia egiten du, pobrea edo arriskutsua konplimendu epela merezi du.

Mendebaldeko bidaiaria bere konplexuen lehena estaltzeko obsesionatutako tipoa da, bere jatorria

Goraipatu sare sozialetan partekatu eta txalotu izana, eta bertan, bere jarraitzaile askok ez dute ezer irakurri "izenburu jakintsua" zela 27 orduak tokiko autobusean, edo kaleko saltoki batean jan, edo beherakoa izan zuen edo ...

Berdin dio erdiko plaza bertako biztanleak ito zituen zabor pila bat ote zen, erlijioak gizonak eta emakumeak zapaltzen baditu, homosexuala infekzio gisa tratatzen bada, gizonezkoak behartuta daude zerbitzatzera, emakumea sistematikoki bortxatua da etxearen barruan eta kanpoan, etxeetan ihes egin nahi duen toki batean bizi den norbaiten oihua entzuten da ... Txaloak piztu dira. Ezin dugu huts egin, sareek ez dute barkatzen.

Leguineche, Liburu horretan anglosaxoia idazten bada bidaien literaturaren maisulana litzateke, bere esperientzia indarrez behatu eta kontatzera mugatzen da, zintzotasuna, jaki beharrezkoa denean, grina eta, guztien gainetik, konplexurik gabe: "Profilik gabeko hiri zikina iruditu zitzaidan, eta guk kantatu genituen, haserre eta triste ”edo“ zer etsipena! Kale usainak, lokatz amorosoen etxeak, zaborrontziak, arabiar artearen eta kulturaren muina izan zena osatzen zuten ”, dio Bagdaden hitz egiterakoan.

Diskribatu gutxien garatutako mundua nolabaiteko kondelzentsioarekin erlazionatzen den talaia intelektual mota batetik

Bi adibide dira, asko dira liburuan, begirada zintzoa bidaia kontatzeko unean. Ez du esan nahi egia denik, ziur Seuletik igaro zen norbait hiria bizia eta ederra aurkitu zuena, esan nahi du, planetan, moda ez zela nagusi, beti bezala ohorezko salbuespenekin, Gutxien garatutako mundua nolabaiteko kondentsizio batekin kontatzea, dena sublimatuta dagoen talaia intelektual modu batetik. Eliza Katolikoarekin Mendebaldea oso kritikoa izan daiteke, gainerako erlijioekin edo usteekin, nahiz eta haien atzean giza duintasuna arriskuan jartzen duten errituak egon, nahitaez ulertuko da.

Baina ez ezazu sinetsi bide laburrena mundua noraezean ibiltzen duen liburua denik, Madriletik, Magrebetik igaro eta Asia guztia Australiara bi urtez zeharkatuz. Kontrakoa, testua errespetatzeko oda da, jakinmin, alaitasuna, bizitzeko eta ezagutzeko gogoa, baina hori jendea berrikustea saihestu gabe, lekuak edo ohiturak, gutxi batzuk bide batez, egileak ez ditu zati batean edo osorik gustuko. Bere jakin-mina eta estimatzen ez duenaren inguruan ere noraezean ibiltzen den plazer izugarria. Bidaiar bakoitzeko egokitzen da, baina ez du garaikurra bezala moldatzeko bere gaitasuna erakusten, baizik eta berebiziko dimisioarekin onartzen du, positiboa, bidearen zati bat dela ulertzea.

Eta prostituten irrikaren inguruan hitz egiten du, mugako iruzur, Bidaietan behartutako hondatutakoen artean, zentzurik gabeko mozkorra

Eta prostituten irrikaren inguruan hitz egiten du, mugako iruzur, Bidaietan behartutako hondatutakoen artean, zentzurik gabeko mozkorra, emakumeen (bost gizon dira) harekin ibilbidea partekatzeko, ehiza animaliak, beraren eta besteen pobrezia. Guztia, insistir, gustu txarreko iota gabe eta ezer ezkutatzeko itxurak egiteko iota gabe.

Leguinechek "Bide laburrena" ia zoriontzako bidaia bat bezala hitz egiten du. Gaur gutako askok irakaslearengandik ikasi beharko genuke, bere zintzotasuna kontatzeko orduan, gero eta maizago gertatzen den zerbait gerta ez dadin: biztanleak ez daki norekin ari garen bere bizitza kontatzen dugunean. Toki arriskutsu edo txiro batean ondo bizi dena iraindua da bere herrialdean indarkeria edo miseria soilik nabarmentzen direla ikustean; gaizki bizi denari galdetzen diozu ez uztea salatzea, egun batean bere bizitza infernua izateari uzten dion ikusteko.

Zorte on guztia hartu zuen eta ez zen mila dolar batzuengatik ere, Milaka jarraitzaile gehiago pilatzea izan zen, eta gustatzen zait. Uste dut Manu Leguinechek madarikatu bat emango zuela horri buruz. Ezin dut imajinatu Leguineche, Nola ez dut imajinatu nire Javier Reverte maitea, kezkatuta bidaian biziki beste zerbaitengatik bizitzea eta gero zerbait kontatzea.