gizonek erlijioa dena sinesten

By: Daniel Landa (Testua eta argazkiak)
aurreko irudia
hurrengo irudia

info izenburu

info edukirik

Sinets daitekeen guztian sinesten dute. Hinduismoaren jainkoak besarkatzen dituzte, Mahomaren irakaspenak eta Jesukristo ondarea. Budistek dira, Taoists eta konfuzianista. Haien liderrak diotenez jaso dute Errebelazio Shakespeare edo Lenin batetik. Eta Victor Hugo bere santu bat da.

Pertsonaien labirinto hau, doktrinen komunio hori, kaodaismoa deitzen zaio. "Erlijio guztiak bat dira". Hori litzateke bere premisa nagusia eta egia da mezu bat iruditzen zaidala, gutxienez, erakargarria. Horregatik, Ho Chi Minh hiritik kilometro batzuk egin genituen Cao Dai tenplura iristeko., erlijio honetako garrantzitsuenetako bat. Ikusi behar genuen, egiaztatu hori posible zen ala ez. Sinestezina zirudien honela edo, agian, sinesmenak zailtzen, dena sinplifikatu zen.

Zenbaitek pentsa dezake kultu mota honek sekta bat duela, bitxikeria ideologikoa, baina gertatzen da Vietnamen kaodaismoa praktikatzen duten zazpi milioi atxikimendu baino gehiago daudela. Eta badirudi, erlijioak Estatu Batuetan eta Asian hazten eta hedatzen jarraitzen du. Espainian ere badaude dagoeneko kaodaista batzuk.

erlijioak Estatu Batuetan eta Asian hazten eta hedatzen jarraitzen du. Espainian ere badaude dagoeneko kaodaista batzuk.

Jakin-mina harridura hutsa bihurtu zen Cao Dai tenplura iritsi ginenean. Katedral baten neurriak ditu eta filigranoz kargatuta dago. Fatxada horia lore motiboekin apainduta dago, saretak eta zutabe apainduak.

Eta gero, hippie fededunen biltzea baino askoz ere larriagoa zela jakin genuen.. Fresko batek bere hiru santuak erakusten zituen: Sun Yat multzoa, Txinako Herri Errepublikaren sortzailea, Nguyen Binh Khiem, poeta eta hezitzaile vietnamdarra eta idazle frantsesa, Victor Hugo.

Ekitaldia hasi aurretik talde batek musika vietnamdar moduko bat jotzen zuen. Gizonek eta emakumeek zeruko zuria zeramaten. Ekintzak solemnitate nahastezina izan zuen, hanka puntetan ibiltzera behartzen dutenen artean. Kuriosoei abesbatzara igo behar genuela esan ziguten, ekitaldia handik ikusteko.

Tenpluaren barruan ez dago bankurik. Fededunak lurrean esertzen dira eta aldare baten aurrean makurtzen dira, ikurrik ezagunena begi handi bat duen triangeluarena dela. Zutabe arrosak sugearen gorputzak dituzten dragoien irudiz inguratuta daude. Ume baten irudimenarekin margotutako santutegi erraldoi bat da.

Kaodaista izateak oso estresa izan behar du, ekintza bakoitzak erlijio jakin bat urratzen duelako eta sinesmenen batura ere betebehar moralen emaitza delako..

Buru erlijiosoek soilik janzten dituzte soineko gorriak, horia edo urdina. Gainerakoak zuri garbiz jantzita daude. Erritualak ordena militarra du, haur kolorea eta fede gehiegizkoa. Pentsatu nuen erlijioen erlijio bat bere aginduetan irekiagoa izango zela, zertxobait anarkikoa bertute eta bekatuan, baina behin dogma askoz konplexuagoak aurkitzen ditugu. Debeku zorrotzak daude eta ez nuen espero nuen bezala giro zoriontsuaz ohartu, aldarte zuhurra baina.

Kaodaista izateak estres handia izan behar duela ondorioztatu nuen, ekintza bakoitzak erlijio jakin bat urratzen duelako eta sinesmenen batura ere betebehar morala delako..

Out, ondorioztatu nuen gizon bat ordenatu edo jaunartzearena edo bataiatzeko edo egiten dutena egin berri zuten, zuhaitz sakratu baten ondoan jarrita. Zigilua, Aitortu behar izan nuen, aurpegi ia mistikoa zuen.

Tenpluko buruzagi espiritualari egindako elkarrizketak minutu bat iraun zuen. Batzuetan hain urrun dauden erlijioetan sinestea ez ote den paradoxiko pixka bat galdetu nion. Mikroa kendu eta azalpen gehiagorik gabe alde egin zuen.

Saigon zaharrera itzuli, tenplu kaodaista gehiago ikusi genituen, fatxada horiekin, bere dorreak eta bere fedeak zeru posible guztiak seinalatzen ditu.

 

  • Share

Idatzi iruzkin bat