Jerusalemen azken intifada The

By: Daniel Landa (Testua eta argazkiak)
aurreko irudia
hurrengo irudia

info izenburu

info edukirik

non jainkoak maitasuna eta gizonen arteko gorrotoa isurtzen da. hiri-hiria da, creeds labirinto, garela guztien jatorria. Gerra santua daukan hormaren da, triste muezzines kantua, eraso fusilak eta Gethsemane Lorategi.

Benetako Jerusalem Damaskoko Atean iragarri ziguten, bidaiariak mende honetan bere burua ezagutzeko mugikorrari begiratu behar dion beste garai baterako pasabidea. Falafel eta sandia usaina du, ogi arabiarra egosi berria, bazarreko hezetasunera. Ez genuen denbora asko igaro buruak makurtu gabe oraindik bizar gabeko polizia israeldarren begirada saihesteko, eguzkitako betaurrekoekin, sus chulescas poses, balen aurkako txalekoak, zure munizioa, armak gerrarako prest. Bezala, Palestinarrak nonahi ibili ziren, zure fruitu lehor postuetara edo zure otoitzetara joateko.

Benetako Jerusalem Damaskoko Atean iragarri ziguten, bidaiariak mende honetan bere burua ezagutzeko mugikorrari begiratu behar dion beste garai baterako pasabidea

Jerusalem ezin da azaldu. Bidaiariak bere historiaren eragina sentitu behar du bazter guztietan. Beraz, noraezean ibili ginen, mapa eskuan eta nire zentzumenak kontrolik gabe. Bat-batean aurkitu genuen, berarekin estropezu egitea bezala, Via Dolorosa, Kale estua, bere etxebizitza xumeekin, zure bizarginak edo ur bedeinkatua erosteko denda txikiak. Eta hor ulertzen da Jesukristok gurutzea arrastatu zuela leku zehatz horretan eta munduan, gure mundua, betirako aldatu zen.

Eta gero, batek hilobi santuan amaitzen du, meskiten artean txertatutako eliza, urrunetik ikustea ezinezkoa dela, bidaiariak bat-batean aurkitzen duela bere burua, beste guztia bezala. Hiri hau shock iraunkorra delako, barneko dardara. Eta agnostikoek dardara egiten dute hil ondoren Jesusen gorpua garbitu zuten harriaren aurrean, eta fededunek bere hilobian negar egiten dute, monje ortodoxo batek sartzea eragotziko dizu dekorazioarekin janzten ez bazara. Eta mojak eta ateoak belaunikatu egiten dira, ia inertziaz, Kristo bere gurutzean hil zen lekuaren aurrean, harrian, oraindik beiraren atzean ikusgai, Golgotakoa.

Hemen ez dago emozioetatik ihes egiteko lekurik. Erromesak eta turistak, azkenean berdinak izaten dira, kristautasuneko eliza garrantzitsuenaren teilatura igotzen dira. Eta ez dago, harrizko esplanada batean, Hilobi Santuaren gainean, herrixka bat afrikar gisa sortzen da, non emakumeek gurutziltzatu eta monjek txirikordatutakoak soineko luzeak janzten dituzte otoitzean. Etiopiako koptak dira, aurrekontua leku santuen teilatuetan finkatzeko nahikoa den komunitate kristaua.

Bat-batean aurkitu genuen, berarekin estropezu egitea bezala, Via Dolorosa, Kale estua, bere etxebizitza xumeekin, zure bizarginak edo ur bedeinkatua erosteko denda txikiak.

Ez nuen fedeko txoko umezurtzik aurkitu Jerusalemen. Guztiak esanahi mistikoa du eta askotan, kredo desberdinak toki berdinetan elkartzen dira. Arratsaldeko bederatzietan, egunero zortziehun urte baino gehiago, fraide ortodoxoak, Apaiz erlijioso eta frantziskotar armeniarrak Hilobi Santuko atean bildu dira musulman batek elizako atea nola ixten duen ikusteko. Tradizio islamikoaren arabera, Jesukristo azken profeta izan zen eta beraz, nolabait, Nazareteko Jesusen mausoleoa ere bada, beraientzat, santutegia.

Erlijio bakoitzaren ñabardurak azaltzen saiatzea antzinako hiriko labirintoan nabigatzea bezain konplikatua da. Armeniarrek beren auzoa dute, baina beren elizen artean ibiltzen, Jordanetik etorritako beduino batekin topo egin daiteke, edo jantzitako egiptoar bat, edo moja espainiarra.

Gauza bera gertatzen da juduen auzoan, baina hemen giroa lodiagoa da. Poliziaren kontrolek eta erregistroek espazio irekira sarbidea ematen dute, zaindua. Eta atzealdean, harrizko horma izugarria, zer geratzen da Jerusalemgo tenplutik, hori lehenago Salomonen tenplua zen eta gaur egun juduentzako lekurik sakratuena dela: Deitorien horma.

Pertsonak, utzi, emakumeek baino espazio itxuraz handiagoa dute, eskubidea. Eta han hurbildu nintzen, batekin kipá, koroa estaltzen duen eta hemen janztea derrigorrezkoa den kapelu judu hori. Neure burua gurutzatzea ia galdu nuen, errespetatzen saiatzen. Nola planteatu oso ondo jakin gabe, Gehiago esan gabe hurbildu nintzen, paretari begira, arreta ez erakartzen saiatuz, ezinezkoa iruditu zitzaidana. Gizonak joaten dira hango otoitzekin, benetan damuak dirudite. Tora esku batean eta burua ia uko eginez ukatuta, mingarria. Gehienek alkandora zuriak daramatzate, traje beltza eta kapela ere beltzak eta betikoak. The herren, patilla horiek eraztun bihurtu ziren, gainerako jantziak identifikatzeko nahikoa ez balitz. eta I, dago, duen kipá eta nire aurpegi ergela, hormarekin hizketan, nire otoitzak nori zuzendu benetan jakin gabe. Identifikatzen ez nekien erru sentimendua argitzeko sentsazioarekin alde egin nuen. Eta nire neskarekin galdu nintzen jada judua ote nintzen ez zekien auzo batean, kristaua edo musulmana, baina elizez eta txokoez eta djellaba eta judu ortodoxoz beteta zegoen ozen eta otoitz polizia armatuak eta haurrak bizikletetan eta amak zorua garbitu eta arropa eta datila dendak eskegita.. Baina ez dugu ezer inposaturik aurkitu, izan ere, Jerusalemen dena dirudi eta dena irreala dirudi. Leku honek ezin du zutik egon eta hala ere milaka urte daramatza bere burua onartzen, beren auzoen gorrotoa edukiz, bizilagunaren begiradari jaramonik egin gabe.

eta I, dago, yarmulke eta nire aurpegi ergelarekin, hormarekin hizketan, nire otoitzak nori zuzendu benetan jakin gabe.

Horregatik, lehertu behar duzu apur bat. Jerusalemek noizean behin hil behar du bizirik irauteko. Eta goiz hartan, Via Dolorosa ibiltzen ari ginela, auzo musulmana omen gisa gurutzatzen duena, hiria odol prezio hori biltzear zegoen, gorroto biktimak, heriotzak.

Meskiten Espaloia itxita egon zen. Joan den astean gertatu zen. Fanatiko musulmanen talde bat Mendebaldeko Harresira sartzen saiatu zen sarraskia egiteko. Ez zuten juduen santutegian sartu. Emaitza, hiru terrorista eta bi polizia hil ziren. Israelgo gobernuak islameko tokirik santuenean kontrolak finkatzea erabaki zuen eta musulmanek uko egin zioten identifikatzaileekin turnstileetatik pasatzeari., kontrolak eta segurtasun parafernalia hori guztia, bere Espaladan sartzeko. Horrela, ezin izan da sartu.

Eta ez dago, Islamaren leku santura sarbidea ematen zuen atearen itxiaren aurrean, beroa jasan zuten israeldar polizia batzuek, estoikoak, otoitz egitera makurtu ziren gurtzaile musulmanen talde baten aurrean, poliziei beraiek eskaintzen omen zituzten arkuetan baina horrek zulatu egin zituen, askoz ere harago joan zen, zure Espaladara, mekara, Mahoma Rock meskitatik zerura igo zen garaira, han ez zegoen beste mundu batera. Baina, ez ginen, ikusezina, begiraden su gurutzatu horretan, Asegururik gabeko armak eta errukirik gabeko otoitzak. Israel eta Palestina kalezulo batean, Juduak eta musulmanak Via Dolorosa de los Cristianos-en zehar. Guztiak elkarrekin, guztiak korapilatuta, irrikak, zentzugabea, lehertzear dagoen denbora, berriro.

Eta han geunden, ikusezina, begiraden su gurutzatu horretan, Asegururik gabeko armak eta errukirik gabeko otoitzak.

Musulmanen taldea hazten ari zen. Kamera atera eta adineko jendea polizia epelaren gainean etzanda kokatu nuen, mugitu gabe, atzera egin gabe. Turbaneko gizon batek nongoa nintzen galdetu zidan. Hori esan nion Espainiatik eta bat-batean, musulmana eta biok futbolaz ari ginen. Iniesta aipatu dut. Gizonak keinua egin zuen atzean, metraileta baten antzeko zerbait zeraman israeldar gazte batek gutxieneko irribarrea egin zuen, agian elkarrizketarekin bat egin nahian, Barçari buruz hitz egin eta bero hori ahaztu, tentsio jasanezin hori. Baina ez zuen ezer esan. Segundo batzuk geroago, Bat-batean, serio aztertu zituzten, beraiek artean, eta ikusezinak ginen berriro.

Hainbat politikari agertu ziren, Agintari palestinarrak, heredatzen du, haiekin batera zihoazen hedabide kopuruagatik. Zumardia jendez bete zen. Buruzagiek ahotsa altxatu zuten, emakumeek garrasi egin zuten eta musulmanek, kopuruak bultzatuta, polizia aurrean pilatu ziren. Metro bateko altuerako hesi metaliko batek bakarrik banatzen zituen bi munduak. Neskak ezer esan gabe begiratu zidan. Burua zapi batekin estali zuen, zuhurra. Handik ateratzeko unea iritsi zen.

Atzean utzi genuen mugitzen hasi zen jendetzaren marmarra. Hiri zaharra utzi eta mugitzen jarraitu genuen. Muino malkartsu bat igo genuen, nerabeak kontrako norabidean jaitsi zirenean, zoriontsu, kamorristak, borrokara, edozein dela ere. Errepidean gora jarraitzen dugu. Bero handia egiten zuen eta hogei minutu behar izan genituen Olibondo mendiaren gailurrera iristeko. Juduen munduko hilerri garrantzitsuena kontenplatzen dugu, bertatik sinesmenaren arabera, hildakoak zerura igoko dira, Jesukristo bezala, Mahomaren berdina. Guztiak aldareetara igotzen dira, guztiontzat, bizidunak izan ezik, gerrara jaitsi zen. Ez dago, une horretan bertan.

Hurrengo eguneko egunkariek herrialde osoko sei hildakoen berri ematen zuten. Horietako hiru Jerusalemen.

Olibondo mendiaren goialdean itxarotea gomendatu ziguten. "Behean ez dago segurua" esan zuten. Eta aprobetxatu genuen zerbait jateko urrezko kupula ematen duen leku batean, hiriaren ikonoa. Eta humusa eta kebab irentsi bitartean -tentsioak gosea eragiten du-, jendea arabieraz leloak oihukatzen entzuten dugu, eta helikopteroen orroa entzun genuen, eta anbulantzietako eta urruneko sirenak, planoak. Gas negar-eragileen kea eta suteak ikusi genituen Jerusalemgo kanpoaldean, munduko biderik mingarrienaren ondoan inprobisatutako intifada txiki bat. Han gertatu zen dena, gure aurrean. Zerbitzariak bazkarian adostutakoa baino gehiago kobratu nahi zigun.

Hurrengo egunean, egunkariek herrialde osoko sei hildakoen berri eman zuten. Horietako hiru Jerusalemen. Jada ez dut gogoan zein alde. Damaskoko Atean poliziaren presentzia gehiago zegoen. Falafel eta sandia usaina. Bakoitza bere intxaur dendetara joan zen, beren bizitegietara edo otoitzetara.

  • Share

Comments (6)

  • Juancho

    |

    Matxista, gaur zorionduko du Landak. Pacífico serieak Zineteca del Mataderoko arrakasta lortu ondoren, irakurri artikulu bikain hau!!!!

    Gehiago idatzi behar duzu, lagun.

    Bat pasatu zure Jerusalemen istorioa

    Erantzuna

  • Daniel Landa

    |

    Mila esker Juancho. Zu ere idazten hasi beharko zenuke… eta badakizu! 😉

    Erantzuna

  • Mercedes

    |

    Juanchorekin ados nago: artikulu bikaina! Asko gustatu zait irakurtzea. Minutu batzuk Jerusalenera joan naiz bizitzera.

    Erantzuna

  • Ricardo

    |

    Bravo Dani! Oso ona artikulua. Jerusalemen izandako esperientzia ugari ekarri dit gogora, itzuliko zaren leku gutxi horietako bat. Abz

    Erantzuna

  • Daniel Landa

    |

    Zurekin gogoratu nintzen, Ricardo, Gauerdian Negar Harresira joanda!!

    Erantzuna

Idatzi iruzkin bat