Western Wall Midnight
Ilun dago dagoeneko Hiri Santuan sartzen garenean. Ordutik ia bi ordu eta erdi daramatzagu errepidean Galilea Iparraldekoa. Milaka argi distiratzen dira ilunpean. Jerusalem imajinatu baino handiagoa da. El hotel Moriah lorategiak, etxe orratz zaharra, oihukatu eskuzain legio bat. Txorrotak zaharrak dira eta altzariek hirurogeita hamarreko hamarkadan beteak dirudite. Badira egun batzuk hiri zaharraren bira egiteko, baina afaldu ondoren taxi batean gaude dagoeneko Jaffa atea, arabera Daviden dorrea. Munduko leku gutxi batzuen istorioa pisatzen bezainbeste hemen. Sentitzen kanpotar batek inprimatu zaharrak Biblia sartu peering atsegin dut. Eta hormak zaharberritu duten zenbait aire museo, Zaharberritutako gotorleku bat mila aldiz, Harri garbitu arretaz.
Une honetan jaitsi Arabiar auzoko kalexken labirintotik Negar Harresirantz, zoko postuak dagoeneko itxita, lotan dagoen hiri baten muinean zehar ibiltzen da, Hala ere, bere iragan millennialak indarrez jotzen du. Katu despistatuen eta erritmo bizkorren gaua da. Erraza da galtzea, beraz, laster onartuko dugu nerabe baten laguntza lehenbailehen iristeko, tip by, gure helmugara.
Une honetan jaitsi Arabiar auzoko kalexken labirintoan barrena, zoko postuak dagoeneko itxita, lotan dagoen hiri baten muinean zehar ibiltzen da
Bihurgune baten inguruan, eskailera jaitsi ondoren, garaiko harresi gurtua Herodes, aukeratutako herriaren malko oihala (non deitoratu Jerusalem galtzea), Stone nostalgia tenplua desagertu Solomon. Benetan sentitzen dut larritu. Lautada da, batez ere, hutsik, baina rabbis talde bat da, bere oinak at otoitz, balitz bezala, hura bakarrik utzi nahi izan zuen. Lortuko duzu, ez dago aurretik segurtasun proba bat pasatzen duzu, non Israelgo soldaduek ondo bilatu dute. A errealitatea pixka gogorarazten digu gaudela historiaren eztabaidatua hiriaren bihotzean sartzeko buruz.
Harria, argiak argiztatuta, gehiago une roundness areagotzen du. Jerusalem isilik dago. Hautematen da hori ukiezina inguratzen duen aura sakratu lekuak, hurbiltasuna dela Al aqsako Meskita bakarrik heightening. Harresia eta meskita. Nor da behaketa nor?
Bihurgune baten inguruan, eskailera jaitsi ondoren, Herodesen garaiko harresi gurtua han behera altxatzen da
Untxiek debozioz xuxurlatzen dituzte beren salmoak, burua hurbilduz - erritmo erritmoan- otoitz liburua bi eskuekin hartuta, halako galera mingarria dolu egiten. Mirespenez nekatzen ez zareten leku horietako bat da hau. Gaueko giroa, ere, ondo datorkio.
Herodesen garaiko bloke handien arteko aldea, oinarrian kokatuta, eta harri txikienak, ia adreiluak, VIII. mendeko musulmanen zaharberritzearen agerikoa da. Juduen eta musulmanen arteko bizikidetzak gainezka egiteko ibaia dirudi beti, Baina gogoratu behar da tenpluko mendekuaren harresiaren mendebaldeko zati hau juduentzako gurtza leku bihurtu zuela eragin zuena, hain zuzen ere, Suleiman Bikaina, mendean nork -hiriaren erabateko menperatze musulmana zuen nor- ediktu bat eman zuen judu komunitateak otoitz leku bat bere oinetan jartzeko. Kondairak dio Suleimanek berak horma arrosa urarekin garbitu zuela arazteko. Momentu horretara arte, Jerusalemera etortzen ziren erromes juduen lekurik gogokoena oliben mendia, baina ez oraingo negar horma (merkatua non zegoen), seinalatzen duen moduan Karen Armstrong bere "Jerusalem historia" apartean.
Suleiman Bikaina izan zen, hiriaren erabateko menperatze musulmanean, harresia juduentzako otoitz lekua bihurtu zuen
Gauerdia da jada eta turistarik ez egoteak atzerriko presentzia are esplizituagoa bihurtzen du. Gu gara besteak eta horrela jokatzen dugu. Behin behera, hormatik metro batzuetara, eskuak iturri zirkular batean garbitzeko garaia da, hainbat isuri dituena, orain txorrotekin, plastikozko pitxerrek lagunduta. Lehenik esku bat; ondoren, beste. Lehortu gabe. Bertako liturgia betetzeko, burua kartoizko kippa batekin estaltzea ere eskatzen da, zuria inri gehiagorako, horrek letra larriz azpimarratzen du kedar beltzez betetako eszena batean sartzeko dugun egoera. Gaietan okerragoa egiteko, pisu arinak esan nahi du ez duela buruko koroari eusten, beraz, etengabe eduki behar duzu. Prebentzio horrek ez du eragozten, Hala ere, baliteke noizean behin lurrera jaurti errabe errezarien axolagabekeriaren aurrean, gehienez, alboetara begiratzen dutela eguzkitan jartzean atzerritar baten pasabidera bermuta galtzamotzak eta sangria basoarekin.
Errabino batzuek alde batera begiratzen gaituzte eguzkitan egingo genukeen moduan, atzerritar bat galtza motzekin eta baso bat sangria pasatzen den bitartean
Fededunen marmarra bakarrik entzuten da. Harriaren presentzia erabatekoa da. Bera da benetako protagonista. Ez da landutako harkaitza soilik. It, guztien gainetik, aterpea; eutsi espirituala; indarra ezbeharren aurrean; Totem hebreera; Errege jakintsu zaharraren erresuma zaharreko ezkurra; edozein keinu sinbolo eta metro karratu den eskari iraunkorreko lurraldean inoiz altxatuko ez den bandera, probokazio bat. It, ere, lan faraoniko baten testigantza bizia, Jerusalemgo tenplua berreraikitzearena, ia iraun zuena 80 urteetan eta bertan erabili ziren 18.000 langileek eta Herodesen ahaleginek soilik lortu zuten aurrera egitea (nahiz eta ez zuen nahikoa denbora bizi lanak amaituta ikusteko). Mendebaldeko horma besterik ez, zeinen aztarnen aurrean gaude orain, ia zen 500 metro luze.
Gau itxiak espiritualtasuna igortzen duten eta gizateriaren historiaren orri diren harri horietako onenak ateratzen ditu
Egun argiz, turisten zalapartak bileraren ilusioa kendu dezake. Ez dakit; Oso kontuz ibili nintzen ez egiaztatzeko gaueko topaketa honen intimitatea ez hondatzeko, gau ilunak espiritualtasuna igortzen duten eta gizateriaren historian orri bizia diren harri horien onena ateratzen duenean. Ezker, etxe barruan, errabinoak iruzkintzen dute, gaztez inguratuta, Tora (Pentateukoa). Apenas ikusten duzu norbait zibil jantzita. Apalategiak liburuz beteta daude. Ikasle gazte batek irakaslearen ikasgaia bideokamera batekin grabatzen du eta irudiak Interneten deskargatzen ditu denbora errealean, bere irakaspena mundu osoko hebreer fededunei zabalduz. Harrotasun teknologiko hori ia desegokia dirudi harriaren egia biluziaren ondoan.
Irteera, bizar grisa rabino bat hurbiltzen zait, gaztelaniaz totelka hitz batzuk hitz egiten. "Nire aitona da Espainiako, de Barcelona", harro irribarre. Eta ez dago zalantzarik bada, gailurretan: "Nahi dut flamenko du". Ia ez dut mundu bat, egia, imajinatu tearing bulerías.
Comments (8)
Ann
| #
Zure istorioak amaiera maite dut…
Erantzuna
Ricardo Coarasa
| #
Beti izan dut oso argi-laguntza behar dugun, guztien gainetik, istorioa paragrafo lehen eta azken. Lehenengo eta behin, ez baitira gutxi izango ez irakurri. Eta azkena, dutenen amaieran etorri sari gisa. Ez etsi Eskerrik asko Ana!
Erantzuna
Juan Antonio Portillo
| #
Horma horien bitxikeriaren aurrean hunkitzea eta zure letrek deskribatzen duten espiritualtasuna sentiaraztea lortu nauzu….. ez zen txarra izango, jarri zure turista egoera berresteko, sevillana batzuengatik erauzi zaituelako, lagunduta, ikastaroa, Catalino rabinoaren txaloekin!!!!!! Besarkada bat eta eskerrik asko Ricardo. Jerusalem da bisitatu nahiko nukeen lekuetako bat…
Erantzuna
Daniel Landa
| #
Ausarta, Ricardo!! Atsegin handia istorioa soinuak. Jerusalem ilusioen mapan gorriz gordetzen dudan puntu horietako bat da eta mezu honek Negar Harresiari aurre egiteko nahia besterik ez du elikatzen., orain badakit, Gauerdian bisitatuko dut. Testu bikaina eta Anak dioen moduan, amaiera harrigarria.
Erantzuna
Lydia
| #
Benetan, hasiera eta amaiera handia inspiratzailea, nahiko sorpresa. Ez nuen gauean bisitatu zuen inor ezagutzen. Ezin hobeto ulertzen dut egunean zehar itzultzeari uko egin diozula.
Erantzuna
diego
| #
Ricardo,
Batzuetan mitoa edo errealitatea den bereiztea kostatzen zaizun bidaia horietakoa da, Ez?
Duela bi urte han izan nintzen eta gogoan dut zer diozun. Jerusalemek baditu neurriz bereiztutako bi banalerro horiek, erlijiosoak eta modernoak, alde zaharra eta gainerako hiriak. Elkarren jarrera edozein dela ere, begiratzeko, ikasteko eta ikusteko leku freskoa da.
Besarkada bat eta eskerrak istorioagatik. Ingurutik gehiago nahi dugu!
Erantzuna
Ricardo Coarasa
| #
Bost esker. Lydia, Gauean ere ez nuen hormarik ikusteko asmorik, baina iritsi bezain laster, argi nuen, eta astebete egongo nintzela Jerusalemen. Diego, VaP-n beste txosten bat idatzi dut dagoeneko arloari buruz, Bestelako joan gabe: https://www.viajesalpasado.com/lohamei-hagetaot-la-voz-de-los-supervivientes-del-gueto-de-varsovia/ . Juan Antonio, Ez dut ikusten Sevillanasekin hastea, Ez nintzen ausartuko katuarekin ere, hori da niretzat gertuen dagoena. Eta bat ez dago jada youtubeko bideo geek atalean amaituta jaja Dani, Negar horma ikustea proposatu duzula eta gauean egingo duzula esanez gero, ez dakit zergatik nagoen erabat ziur egongo dela.. Abzs
Erantzuna
Daniel Landa
| #
Eta lau urte geroago, Izan ere,, han ginen, gauez, iragarri zenuen bezala. Eta zuk azaldu zenuen bezain berezia zen.
Erantzuna