Kumari: la solitude de la déesse fille

Pour: Ricardo Coarasa (texte et photos)
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La voiture est prête. Dans les heures qui, La Kumari, la déesse fille, laisser en procession dans les rues de Katmandou, une tradition forte que même les maoïstes ont osé liquider. Mais la petite attend un avenir sombre lorsque ses s'estompe auréole divine.

Tout est mis dans le coeur de Katmandou pour fête annuelle d'Indra Jatra, le jour où l' Kumari, une fille qui Népalais hindous vénèrent comme une déesse, quitte son confinement à la grande joie des milliers de fidèles qui inondent les rues. Dans un coin de la toujours occupé Basantapur place, le petit bain annuel de déesse vivante attend votre gloire. Sélectionné parmi des dizaines de candidats pour cinq ans comme une incarnation de la déesse Durga, la Kumari debe reunir 32 attributs physiques pour mériter cet honneur. Mais le test ultime est de l'enfermer dans une pièce sombre, hanté par des masques menaçants et les chefs des carcasses. Si vous contrôler la panique et de ne pas pleurer aurez gagné considération incarnation de Durga. A partir de ce moment,, sera arraché à sa famille et conduit au palais de brique rouge Durbar Square, ne laissant que quelques fois par an pour les fêtes religieuses, comme celle sur le point d'avoir lieu.

On croit que cette tradition a commencé au XVIIIe siècle, lorsque le roi Jaya Prakash, de la dynastie Malla, avoir tué une jeune fille pour garder son sexe. En pénitence, le souverain a décidé d'adorer un petit, que dès lors choisir périodiquement entre les familles des castes Newari. La jeune fille ne devrait pas avoir saigné jamais (ou, par conséquent,, ont atteint la puberté) et votre thème, cours, devrait être favorable.

Le cortège est arrêté pour vénérer une image d'une représentation de Shiva temple Degutaleju qui crache de la bière dans le Bova à la grande joie des fidèles.

Flanquant l'entrée de la maison de la Kumari entre deux lions de pierre dans l'espoir de voir son canard dans l'une des petites fenêtres de la cour, peut-être hâte de voir si les préparations d'Indra Jatra sont à l'. L'entrée est gratuite, mais Bijay nous avertit que, en aucun cas ne peut photographier la déesse de la fille. La Kumari n'a pas un bon coup d'oeil, mais les sculptures délicates des balcons et des fenêtres compensé l'attendu.

En dehors de, l'entraîneur qui va marcher à travers les rues de Katmandou et est prêt, avec trois yeux peints sur chaque roue et petite pagode d'or sur le trône que la véritable volonté de guirlandes. Depuis le balcon du palais du roi sera accueilli Gyanendra (et renversé au moment de la rédaction). Selon la coutume, le trône royal puis se tenait au char de la Kumari et son épée qu'il tenait symboliquement. Plus tard, la procession s'arrête pour vénérer l'image d'une représentation de Shiva Temple Degutaleju crachant de la bière à Bova à la grande joie des fidèles.

Quel avenir attend l'adolescent puis? Personne ne veut se marier avec une déesse, de sorte que le malheureux devons essayer de cacher leur identité, avec les difficultés que cela implique d'être un personnage public.

Et est-ce l'alcool est très présent dans la célébration et, historiquement, a apporté plus d'une gêne au Népal, dans la mesure où Gurkhas ont pris les festivités de cette célébration pour envahir la ville. «Le parti, qui reconduit pour une semaine et, a eu lieu avec libations abondantes de l'alcool. Trois quarts de la population étaient ivres, troupes offert peu d'opposition aux envahisseurs et Raja ont fui Newar ", rappelle David-Neel dans «Le cœur de l'Himalaya".

Mais quand elle reçoit sa première période, le sort de la jeune fille Kumari change radicalement, donc plus valables de continuer à représenter la Déesse et vous aurez à choisir votre mère porteuse. Quel avenir attend l'adolescent puis? Personne ne veut se marier avec une déesse (il ya la croyance que la malchance), de sorte que le malheureux devons essayer de cacher leur identité, avec les difficultés que cela implique d'être un personnage public. La vie entière de l'avant et d'un curriculum vitae ne suffit pas à sourire divin.

L'arrivée des maoïstes __gVirt_NP_NN_NNPS<__ rebelle au pouvoir au Népal n'a pas été en mesure de cette tradition. Oui, le gouvernement est maintenant, Malgré l'athéisme déclaré Su, responsable du choix de la Kumari. Dans le cas de la jeune fille déesse de Bhaktapur (chacun des trois royaumes historiques du Népal a sa déesse fille) pas même attendre sa période. Ils ont pris un tour de la petite aux États-Unis pour promouvoir un film sur ces déesses vivantes, un acte jugé indigne par la caste sacerdotale, pour remplacer Shreeva, épousé la fille d'un paysan. Pas de nouvelles, parmi les tests qui lui soumis identifier une photo apparaissent Mao.

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