Patan: de chèvre pénitence malheureux

Pour: Ricardo Coarasa (texte et photos)
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Languir à la porte du temple comme chiffons. Il semble faim et de regarder, triste. Aucune caresse, aucune main pour allonger leur un peu de nourriture. Mourir de faim ou sacrifié à Shiva. Ces chèvres errant comme des âmes perdues porter les péchés de fidèles sont hindous et considérée comme impure.

Patan est notre dernier arrêt à la périphérie de Katmandou pour suivre les anciens royaumes médiévaux de courant au Népal. Après la visite de l'Immaculée Bhaktapur, s'attendre à un retour brutal à la réalité. Et arrive tôt. Sur les rives de Río Bagmati, des dizaines de badauds sont tourbillonnant autour du cadavre d'un malheureux, hinchado comme une gourde pleine de vin, qui s'est noyé dans ses eaux.

Patan a le charme d'une ville où la vie quotidienne se fond avec la splendeur de son passé glorieux. Ici pas respirer l'odeur de musée Bhaktapur et souvenir (reconnaître à l'avance le dernier point de vue peut-être la fatigue de l'impôt et, par conséquent,, Point injuste). La plupart de la population de la "ville de la beauté" (Lalitpur, également appelé) est bouddhiste. Jusqu'à une centaine de temples de cette croyance est venu à être comptés dans les rues, qui maintenant survivre seule une poignée. Le plus représentatif, el Pour Bahal, fondée au XIIe siècle, et chacun se réfère comme l' Temple d'or par les tons dorés de la façade. Bien qu'ils pourraient également appeler le Temple des Rats, par le grand nombre de rongeurs retranchés dans l'une de ses chapelles.

Patan a le charme d'une ville où la vie quotidienne se fond avec la splendeur de son passé glorieux. Ici pas respirer l'odeur de musée Bhaktapur et souvenir

La plupart des temples de Patan sont entourés par des maisons et des entreprises, dans les cours où la vie quotidienne s'affaire autour. Les habitants de cet ancien royaume sont fiers de leurs temples, mais ne semblent pas prêts à verrouiller dans des vitrines et devenir un parc à thème (Bien que l'entrée de cuivre), qui, incidemment, est apprécié. Je ne vais pas énumérer la visite de divers sanctuaires bouddhistes et hindouistes. Toute cette information est dans les guides. Mais je veux habiter dans un temple, celui de Kumbeshwhar, consacré à Shiva, où j'ai été frappé par la présence de plusieurs chèvres errantes à l'étranger ou engourdi par l'entrée. Demandé, claire. Et l'explication que je me suis époustouflé. Il s'avère que Cérémonie hindoue permet aux fidèles de se déplacer de leurs péchés, le negativo de karma, un animal non, dans ce cas chèvre, ou même un coq, qu'à partir de ce moment porte les péchés des autres errants comme un spectre de l'animal de compagnie Saint autour du temple en question. Quelque chose se passe sur la route de Nirvana. Ces chèvres ne peuvent pas quitter l'enceinte sacrée, parce que s'ils le font, ils risquent la colère du plus intransigeant. Aucun aliment fournit. Ils sont un peu l'enfer. La plupart de ces animaux finissent euthanasiés en l'honneur de divinités hindoues, mais si vous tourmentez pas faim, Guéri converti errant. Aucune des femmes qui fréquentent le tika les imposer leur prête attention. Et ils, à en juger par le regard fatigué, porter sur leur dos des tonnes de péchés. Préférez Confession, la vérité.

La ville de nez coupé

Personne ne, pied dans le centre paisible de Patan, l'ancien Newari dynastie capitale a été le théâtre d'un pillage cruel presque 250 ans. Et 1769, les Gurkhas redoutables origine dans le nord de l'Inde (d'un demi-siècle après féroce intégrer des unités de troupes britanniques des Indes orientales) envahi et rasé la ville, semer la terreur parmi la population. Les familles nobles de Patan ont été mis à l'épée, tandis que les agriculteurs mutilés avec des Gurkhas pratiques intimes peuples conquis: couper le nez.
Dans «Au cœur de l'Himalaya", David-Neel raconte comment, dans un village près de Katmandou les Gurkhas coupé le nez et les lèvres de tous les hommes et les garçons sur dix ans, stigmatiser le hameau au nom humiliant Naskatpur (couper le nez Ville), qui a finalement abandonné, à juste titre, être renommé Kiatipur. Parfois, la libération d'un peuple commence à régler ses comptes avec la toponymie.

Les familles nobles de Patan ont été mis à l'épée, tandis que les agriculteurs mutilés avec des Gurkhas pratiques intimes peuples conquis: couper le nez.

Sur la place principale de Patan, enfants parlent espagnol en vous offrant vos bibelots. Les plus audacieux me demandez lunettes. Vous aurez à fournir deux euros les. Les touristes souvent leur donner pièces qu'ils ne peuvent pas changer et, maintenant, persister dans la casse laisser aller tout en échange d'un cinq dollars. Dans les arcades des temples sont joints des groupes de jeunes désoeuvrés qui observent le touriste avec un mélange de dédain et de mépris. Le voyageur, parfois, ne peut pas éviter, comme c'est le cas pour les chèvres pauvres, porter les péchés d'autrui, préjugés et moulés depuis des siècles par les générations. Al moins me mí vous donner à manger.

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Commentaires (3)

  • Eva Rguez

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    Pour s'assurer que ces chèvres vivent comme certaines personnes.

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  • Blufflin

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    De toutes les photos semblent plus de moutons que les chèvres.

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  • ricardo

    |

    Eh bien, si tout, l'avait, Bluffin, J'atteste, et un peu de ram, donc si vous ne sortez pas dans les images est seulement imputable à mon incapacité à ouvrir le plan photo. Salutations

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