Patan: cabra penitencia infeliz
Definhar nas portas do templo como trapos. Parece fame e ollar, triste. Non caricia, ningunha man para alargar-lles algún alimento. Morrer de fame ou sacrificados para Shiva. Estas cabras errantes como almas perdidas aproveitar os pecados de devotos hindús e son considerados impuros.
Patan é a nosa última parada nas aforas de Kathmandu para trazar os antigos reinos de Nepal actuais medievais. Despois de visitar o inmaculado Bhaktapur, esperar un súbito retorno á realidade. E chega máis cedo. Nas marxes do Río Bagmati, decenas de curiosos xirando en torno ao cadáver dun infeliz, inchado como un odre cheo de viño, que está afogado nas súas augas.
Patan ten o encanto dunha cidade onde a vida diaria se funde co esplendor do seu pasado glorioso. Aquí respirar o cheiro non un museo e lembranza de Bhaktapur (recoñecer de antemán que o último punto de vista pode ser fatiga fiscal e, polo tanto,, punto inxusto). A maioría da poboación de "cidade da beleza" (Lalitpur, tamén coñecido como) un budista. Ata preto dun centenar de templos de fe esta veu a ser contada nas rúas, de que agora sobreviven só un puñado. O máis representativo, Para el Bahal, fundada no século XII, e todo o mundo se refire como o Golden Temple polos tons dourados da súa fachada. Aínda que tamén poderían chamar-lle o Templo dos Ratos, polo gran número de roedores entrincheirados nunha das súas capelas.
Patan ten o encanto dunha cidade onde a vida diaria se funde co esplendor do seu pasado glorioso. Aquí respirar o cheiro non un museo e lembranza de Bhaktapur
A maioría dos templos de Patan está rodeado por residencias e empresas, en patios onde a vida diaria axita en torno a. A xente deste reino antigo orgullo dos seus templos, pero parecen dispostos a prendelo los en caixas de vidro e facer un parque temático (aínda que a entrada de cobre), que, á mantenta, é apreciado. Non vou incluír unha visita aos varios santuarios budistas e hindús. Toda esta información está nos guías. Pero quero vivir nun templo, que de Kumbeshwhar, dedicado a Shiva, onde quedei impresionado coa presenza de varias cabras errantes no estranxeiro, ou durmido preto da entrada. Pregunteille, claro. E a explicación quedei encantada. Aquí resulta que Cerimonia hindú permite que os fieis para mover os seus pecados, co carma Negativo, un animal, unha cabra, neste caso, ou mesmo un galo, que a partir daquel momento cargado cos pecados dos outros vagando como unha pantasma do animal Empresa Santo arredor do templo en cuestión. Calquera cousa vai para o camiño para Nirvana. Esas cabras non poden saír do recinto sagrado, porque se o fan arriscan-se a ira dos máis intransixentes. Ningún alimento ofrece un. Son un toque do inferno. A maioría destes animais acaban abatidos en honra de divindades hindú, pero se non agonizar coa fame, peles feita en pé. Ningunha das mulleres que frecuentan o tika imposta a eles, dando-lles a menor atención. E, a xulgar pola súa aparencia cansa, exercer as súas costas toneladas de pecados. Eu prefiro a confesión, verdade.
A cidade de narices cortados
Ninguén faría, paseando polo centro tranquila de Patan, a antiga capital da dinastía Newari foi escenario dunha pillaxe cruel case 250 anos. E 1769, os Gurkhas temibles do norte da India (medio século máis tarde, integrar as unidades máis feroces de tropas británicas das Indias Orientais) invadiu e arrasou a cidade, espallando terror entre a poboación. As familias nobres de Patan morreron á espada, agricultores, mentres os mutilados cunha práctica inflixida polos Gurkhas conquistou pobos: cortando o seu nariz.
En "No corazón do Himalaia", David-Neel conta como unha aldea preto de Kathmandu Gurkhas cortou o nariz e os beizos de todos os homes e nenos máis de dez anos, estigmatizar a aldea co nome humillante Naskatpur (Cidade narices cortados), que acabou por abandonar, moi ben, a ser renomeado Kiatipur. Ás veces, a liberación dun pobo empeza a acertar as contas con nomes de lugares.
As familias nobres de Patan morreron á espada, agricultores, mentres os mutilados cunha práctica inflixida polos Gurkhas conquistou pobos: cortando o seu nariz.
Na praza principal de Patan, nenos falan español ofrecer o seu material. O máis ousado preguntar-me lentes. Comeza a ofrecer-lles dous euros. Os turistas adoitan dar moedas non pode cambiar e, agora, insisten en deixar ir todo a chatarra a cambio de unha nota de cinco dólares. Nas terrazas dos templos están reunidos grupos de mozos ociosos que asisten o turista cunha mestura de indiferenza e desdén. O viaxeiro, ás veces, non pode evitar, como acontece con cabras pobres, soportar os erros de outros, prexuízos e conformadas por séculos por xeracións. Polo menos vou alimentar.
Comentarios (3)
Eva Rguez
| #
Para garantir que eses cabras vivir que algúns.
Resposta
Blufflin
| #
Polas fotos parece máis ovellas que os caprinos.
Resposta
Ricardo
| #
Ben, se calquera, o tiña, Bluffin, Atesto, e mesmo algunhas ovellas, por iso, se non empezar nas fotos é só atribuível a miña incapacidade para abrir a foto avión. Saúdos
Resposta