「向こう側を見ないなら, あなたは "世界の片側に甘んじる
-ピアリング？渡ることは常に必要です。?
-それは丘の効果である, よりもむしろ上から. あなたがトップに到達したとき、あなたを世界に開かれ. あなたは、始まったばかり. しかし、サミットは終わりです (国境に). 山頂から、我々は返す必要があります. パスが通過する必要があります. 遠く離れたように見えるピークがあります, 特に, エルエベレスト, あなたは、ほとんど外に地球の最後の隆起. それは背後にある無限のピークのパノラマを持っていた場合だけ、何をそこに発見されているので? その後retornas, あなたが回復し、地平線の新ラインで検索prosigues. あなたは反対側を見れば、世界の片側に準拠しています. また, あなたは突くとき, あなたは無限の狂乱をマスターできる.
-エベレストの背後に潜む何?
-エベレストの北, ヒマラヤの偉大な山脈から, アジアの多くのビームトラバース尾根を表示, 標高の高い場所で, 異常な長さ, 優れた美, 偉大な孤独. プレスには表示されません, いない図書で, マップにはないディテール, ニュースレターの登山での音ではない, ベースキャンプや混雑を含む商業会社があります. シナリオはセクションです, でも、野生の. 厳粛な自然が隠さ知ってしたい人, まだ世界でますます混ぜまま, とその強力な文化的な内容を学ぶ, ベールを持ち上げ、既知の後に開きスペースを入力する必要があります.
遠く離れたように見えるピークがあります, 特に, エルエベレスト, あなたは、ほとんど外に地球の最後の隆起
-あなたが隠された山の話, 未知谷, 遠隔地の村… 償還は、そこまで得ることができない人のためにそこにあると, しかしながら, 彼はチェリー·ガラード呼ば知的情熱の身体表現を感じる?
-多くの偉大な世界が身近にあります, 平野で, 丘, 海岸や山, あなたは、おそらくカスタムで覆われており、過度の使用によって費やされるそれらの値を明らかにするために、もう少し掘り下げなければならないものの、, そして我々はのためにケアに辛抱する必要があり, 欠失からそれらを保護するために. 黒板消しで渡すときのように色あせた風景がありますので, 両方ここで、中国で.
しかし、観察者は、隣接シエラ敬意土地値です, 例えば, そこマドリード, 横, グアダラマで, またはシエラデGuaraででウエスカで、ピレネー山脈ではおろか. したがって、これらの場所を維持するために非常に重要である, 生態学と, 明確な, しかし、さらに, 文化的な意味を持つと邪魔されずに、自然の深い経験に. 彼らは、私たち自身の地域でのみ世紀前とても広範囲でした世界の最後の避難所である. 最初のスペイン登山家は、現在の同じ場所で他の山を持っていた, もっと寂しいとリモート, ワイルダーと引き出し, ほとんど未踏, 最も美しいと方言.
多くの偉大な世界が身近にあります, 平野で, 丘, 海岸や山, あなたはそれらの値を明らかにするために、もう少し掘り下げなければならないものの、
-彼はただ、中国で彼の著書を発表し、中国語に翻訳するように設定に見える. あなたは逆流を行っていることを否定しないでください.
-私はよく何を現在検出したことがない, ので、私はそれのためか反対行くのは非常に認識していないよ. しかし、私は教師をしていことを知っていないと私は私の知識に渡す必要があります, それが私の天職だ. だから私は、国民が理解できる中国の読書があるだろうと思います, アマール, 忘れられた彼らの山々を楽しみにして保存する. 唯一知られているものが大好きですので、あなたはそれが知られているを確認する必要があり. しかし, コース, 世話をする, 傷つけないように注意して. また、人間は自然と積極的に直接接触を教育されており、それらの場所は、科学だけでなく、歩き回る人たちに深い経験だけでなく、興味深い洞察を提供することができます.
ほとんどこれらの場所についてそこに書かれているように、, 少なくともすべてに, 本の2人の著者, リカールYヨ, と彼の共著者, Sebasとホアキン, と思った彼らの普及, ここで、中国の住民の間で, この情報格差を軽減することが.
-私はあなたが彼の友人セバスティアンアルバロと山を探索することができます推測, "不可能のエッジ"の伝説的なクリエーター, 追加された喜びはある.
-コース. 私たちは、野生とリモートサイト走り回っ長年過ごしてきた, でも北極で一緒になっている. しかし, この場合, 中国我々は、以来、一緒に旅行 1997, 両方が前にそこにあったものの、, 自分自身のためにすべての人. から 2007 私たちは、リカールや他の友達と一緒にツアーに西部および中央の中国に毎年行っている, 含むヨアヒム, 失われた場所で, タクラマカン砂漠など, とゴビ砂漠, または偉大な範囲. これらの旅行の中で私たちは一緒に持ってきた最後の本を作るというアイデアが生まれた. まず、これらの山の地域環境の認識を行っ. 端から端まで完全にクロス翌年. そして、我々はそれらを入力し次の, その側面を昇っ, 研究, データを取得し、我々は彼らについて書くことができました.
セバスティアンアルバロは素晴らしい遠征です, 誰とは、世界の終わりに行くことができますし、あなたは彼に得る, また、偉大な人, 誰と旅は喜びです
また、, Sebasと私は一緒に数冊の本を書かれている. すなわち, 我々はすでに力を合わせ作業する方法の経験を持っている. しかし, 全て上記, Sebasは両方の多くである: 一方では, 大遠征, 誰とは、世界の終わりに行くことができますし、あなたは彼に得る. と, その他に, 偉大な人, 誰と旅は常に喜びと友情のテストです.
-何ヒマラヤマロリーの遺跡, ブール細工, Bonatti Oヘルツォーク?
-タイムズ変更, 義務は変更することです. それは知っていることは非常に良いです, しかし物語は川のように流れ、今日の水は、ソースのものと同じではありません. それも、時間の郷愁を費やしているかもしれ, 正当なものである, しかし、今日と明日があり、異なるものになります. 改正で何を変更しないでください, しかしながら, 同時に、移動である生活者として, 物質である. 物質は必ずしもサイレント残るということです, アイデンティティです. 彼らは物質を作成し、どのような時間は許され促進された; 必須の開拓, 何もすることができませんでした. そして、それは、今日非常に稀です。, 少ない可能性. しかし、彼らは、倫理的、スポーティーなスタイルを作成しました, 両方.
-その後, その伝説的な精神は、まだ生き残っていますか?
-変わったのは正式にときどきある, アクセサリー: 最高のチーム, 速い通信, 携帯電話カバレッジ, 地理位置, スポーツテクニック, マッピング, 情報, など. 物質を除去していないことを, しかし、目標と戦術を修正; 今日の開拓時代に禁則勇敢な登山があります, しかし、同じ精神を持っている, 正式なこれらの改善のおかげで.
何がそれほど明確でないと、特定の慣行や特定の山でHimalayismを作成し、設立された偉大な登山家のスタイルが生き残るためにということです. 遠征マーケティングや競争やショーから名声への主張は、これらの基礎的な倫理と美的原則の歪みや曲解につながることができます. これは、変更されている精神です.
しかし、それはまた、起こることができ、特定の山, それは孤独だったといくつかの叙事詩を要求, 本日、過剰なトラフィックを, 商品化機器やそれらにそれらを実施している偉大なHimalayismの物質の特徴は再発することができる条件を見つけることが今は不可能です. 努力を必要とさえしてドラマにつながるが、, ヒマラヤ山脈は、常に非常に厳しいように, 場所は必ずしもシナリオがその精神を要求しなくなりました. このケースで, 変更されている山である.
ochomilesは公共とマーケティングを促進することを引き付ける, それは、環境に無関心であることができます
-あなたが収集8000山が敬意だと思いますか?
-それが行われている方法によって異なります. それは再びスタイルの問題である. それは彼らの山ですのでochomilesを作っても、測定を繰り返す熟練登山があります. 他の人がtresmilesを行うように, 例えば. しばしば、異なる経路でピークを繰り返した. その他、設定目標を遊ばすことによってそのレベルを主張し、良いマナーとそう, 非常に見積の成果である. しかし, 競争を求める人々が存在する場合, 排他的な名声と資金調達, 良いスタイルは失敗しているため. しかし、これらのケースでは尊敬の欠如は山ではない, しかし、我々が話しているの物質登山. 大遠征は、環境保護および廃棄物を伴い、放置しないように行われている場合, それは、この侵略に苦しんでいる同じ山である. ochomilesは公共とマーケティングを促進することを引き付ける, それは、環境に無関心であることができます. このケースでは自然に対する敬意の無い欠け.
-山を登ると、生活のためのメタファーです。. あなたは彼らに何を求めますか?
-それは精神的な比喩である, 多くのコンテンツを持つ. 昇天, 上記の禁欲的な検索, この世になる宗教的なシンボルから剥離, さえ神秘. 異なる信念は何ですか. そして、すべての登山でこれについて何か, クライマーの理由が見えても産むため. それは文化のルーツの問題です. しかし、山のほかに通常の定数を返します。, 登山の生活の中で不可欠なリファレンス, 資金利用可能な大量の時間を与えるように、, ストレス, でも、お金の幻想との. それは彼の人生の理想を識別. と, 遠征に行くとき, 山の中の長い滞在を必要とする, それは山の中の生活や人生になる: 例えば, 本当の登山家のための, パタゴニアの3ヶ月, ペルーのアンデスの2つの, ヒマラヤには4つの, 今年の山, ピレネー山脈やドス散らばっ残り… など年後の今年は、山の中や近くに住んでいることではない? 高い山で生まれたされない場合があります, しかし、あなたは生き、死ぬこと; 人生そのもののほぼ完全な文字が含まれている. 彼は楽しんで、苦しんで.
何が求められていることはシンプルな人生経験壮大な性質である, 美しさと挑戦を体験, 自発性と一緒に暮らす, 惑星のルールを学ぶ, 彼らの裁判を通して, 密接に知っている, 石一つである, ストーム, 急流, 氷, 植物または動物リブレの. 憧れの世界のものの間で自由で幸せになる.
常にトップは道徳的である報酬.
山は通常定数を返します, 登山の生活の中で不可欠なリファレンス. それは彼の人生の理想を識別
-好奇心は定年がありません?
-私は他人のために判断できない. 任意の好奇心を持っていたことがない人があります. しかし、あなたが定年を持つべきではない. 個人的な生命は、アクティブとパッシブのクラスに属すると同一ではありません, でも、この意味で. それは社会のルールだ, 行政の, ない重要なん. 好奇心が活力を示している, 勉強熱心である, 会った, 伝える. 好奇心は年齢に関係なく将来を有することを意味する.
-あなたはスペインで我々が景観を愛し、尊重するように教えられてきたと思いますか?
-私はそうは思いません. 少数, 代わりに, 私たちの文化の中で、最近の大規模な手入れされている, 景色を説明している人, それらは愛されていると彼らの尊敬の念を植え付けた. も、彼らはこれらの原則で教育を受けてきた. しかし、一般的な傾向では、景観に無関心である. ほとんどの場合でも表示されていない. 地元に影響を与える加害政府, 唯一の領土を参照してください, 経済的搾取, 収益性の高い農場, ほとんどの風景を見ることはありません, 彼らはそれらを見て誘惑に陥る場合, 直ちに悔い改め. 証拠はすぐそこです。: 車の窓、列車を見て、あなたが見るものを言う.
それは私たちの風景遺産を守る非常に緊急だろう, 非常に, 非常に緊急. それは自然と文化の不可欠です。. それがなければ, もしborrásemos, アイデンティティはないでしょう.
スペインでは一般的な傾向は、景観に無関心である. ほとんどの場合でも表示されていない
-風景、またはその逆を越え人々を理解しよう?
-それが必要な混合物である, 男リメイク原風景や風景は、あなたの人生の偶発的な成分であるため、. あなたは、風景や景色があなたを作る作る. 人々は、風景や文化や人々のユーティリティのものから分離されません. だから、風景の中に人々を読み込み, いずれにせよ、この風景, 美しい海のFeO, 粉々に保た, どのようにこれらの人々の文化を告げ, スタイル, 品質, その野蛮. と, 組み合わせて, 町であなたは何あなたの風景読むことができます, 彼らの行動に, マナー, ライフスタイル, 音楽, シネマ, 文学. 理解する, のために, いっぱいになるか、現実に対応していない.
-ルーチンにお辞儀をしない理由の一つ
-人生は呼び出しオプションを行く, 資源, 時間内に応答. 状況が変化, リクエスト. 良い, 私は信じています, 人里離れた顔の寿命, ガイドに記載されている列車のルートや時刻表の駅外. フィールドスルー. その後、世界は横ばいです, 驚きを見つける, より多くの予期しないがあるかもしれない, それでも、これらはすべての期待よりも面白いかもしれません.
コメント (1)
マイテ
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私はこの物語を愛してどのように!!! すべての整数は逸品です, 最後の段落は、特に素晴らしく、本当です.
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