¿A quién le importa Burundi?

Door: Daniel Landa (Tekst), D. Landa en Sonia García (Foto's)
vorige Afbeelding
Volgende Afbeelding

info rubriek

info inhoud

'Hutu-rebellengroepen braken de universiteit binnen en vroegen wie Tutsi's waren. De studenten weigerden ze te identificeren.. Ze wilden hun metgezellen en vrienden niet veroordelen ... of ze wilden niet dood. Ook, velen van hen waren een mengeling van beide rassen. Maar uiteindelijk, zij zetten degenen opzij die besloten dat ze Tutsi's waren en doodden hen. De overlevenden moesten vluchten, omdat ze wisten dat de Tutsi-troepen vroeg of laat zouden aankomen en wraak zouden nemen, het vernietigen van degenen die daar zijn gebleven. '

Hypolite vertelde het ons, onze gids in een land zonder toerisme. 'Er zijn aan beide kanten gruweldaden gepleegd', vervolgde hij.- nu hebben we al geleerd genocide te vergeten. ' Hij behoort tot de Tutsi-etnische groep, maar veroordeelt oorlog in beide richtingen. Niemand heeft trots op ras, niemand steekt zijn borst uit in een land dat zijn hart verloor.

Niemand heeft trots op ras, niemand steekt zijn borst uit in een land dat zijn hart verloor.

Ze zijn te moe om debatten te openen en corruptie verhindert hen meer dan ze zich kunnen herinneren de ruïne die zich in Burundi vestigde te bestrijden.. Sommige Afrikaanse landen zijn ondergedompeld in de chaos van vrijheid die onafhankelijkheid heeft gebracht. Burundi scheidde zich van België in 1962 en op dat moment begon het uit elkaar te vallen. Aangemoedigd door de groeiende haat die heerste in het buurland Ruanda- Burundiërs wezen naar elkaar, zij accepteerden gretig de exclusieve propaganda van beide kanten en gaven zich over aan de onverzadigbare uitroeiingsactiviteit. En 2005 burgeroorlog eindigde. En als we aankomen, in de zomer 2018, er was niets meer over, of parken, geen ansichtkaarten van Afrikaanse dansen, geen schoenen voor kinderen.

Het kostte me twee maanden om aan de vereisten te voldoen waaraan het land moet voldoen om te zien dat er geen toeristische plaatsen te zien zijn. Er waren, in een hotel aan de oever van het Tanganyikameer, niet ver van het centrum van Bujumbura.

Als we aankomen, er was niets meer over, of parken, geen ansichtkaarten van Afrikaanse dansen, geen schoenen voor kinderen.

Hypolite leek onberispelijk, wit overhemd en taps toelopende broek, jezelf voorstellen als lokale gids. Toen ik hem vertelde dat we de drumprestaties niet wilden zien, had hij ons net geadviseerd, hij dreigde uit elkaar te vallen. Dus? Ik denk dat hij niets anders in zijn toeristisch aanbod had. Ik heb een kaart gehaald. Het duurt niet een half uur om het land te kammen en bestemmingen te beslissen. De volgende ochtend waren we op weg naar nergens, met de bedoeling te gaan stoppen in de verloren steden die we vonden.

Hypolite begreep dat we ons onder de lokale bevolking wilden mengen, het land leren kennen zonder grote monumenten of musea en zo ontdekten we de identiteit van Burundi, in de hoeken, in hun vissersdorpen. Tientallen boten aangemeerd op een strand met dikke grind. En waar mensen zijn, zijn markten, fruitstalletjes, vrouwen in felle kleuren om oorlogen af ​​te schrikken. We waren omringd door nieuwsgierigen, met een witte glimlach, met geen andere claim dan poseren voor de buitenlander.

We stopten ook meerdere keren op de rode onverharde wegen, waar kinderen op blote voeten stenen op hun hoofd dragen, maar toch de mogelijkheid hebben om evenwicht te vinden en al het gewicht met één hand vast te houden, zodat we elkaar kunnen begroeten. In hen, op die manier om het land op te bouwen, steen bij Steen, in die eeuwige glimlach vindt de reiziger beloning. Volwassenen glimlachen ook, maar ze doen het met enige tegenzin, zonder kracht. Sommige vrouwen trokken ons een grimas toe, een gefrustreerde poging tot vreugde, een halve glimlach als een Afrikaanse Gioconda.

Sommige vrouwen trokken ons een grimas toe, een gefrustreerde poging tot vreugde, een halve glimlach als een Afrikaanse Gioconda.

We zagen veel mannen overdreven het fruit van de oliepalm op hun fietsen laden, alsof ze hun lot hebben meegesleept, zijn boete. Over de flipflops leken ze een straf op te leggen voor oorlogen en genociden.

En er is geen toekomst in de oliepalm. Ze zullen de bossen die ze hebben verlaten vernietigen en ze zullen overleven, misschien, aan hun heersers. De huizen met uitzicht op de Tanganyika waren gemarkeerd met een rood kruis. Een nieuwe wet voorkomt dat huizen minder dan honderd meter van de kust verwijderd zijn. We zagen honderden adobe-huizen met het kruis beschilderd, waardoor het huis binnenkort wordt afgebroken. In feite, ze leken allemaal hun toevlucht te zoeken tot ellende door naar het meer te kijken. Nu zullen ze dat niet eens hebben. En wie kan het schelen?

We bereiken een natuurreservaat voor chimpansees, llamada Kigwena Forest Nature Reserve. Hypolite vertelde ons dat na de oorlog de laatste chimpansee van het land was verdwenen. Echter, ze ontdekten verrast dat een gezin in dit kleine park had overleefd. We vonden de parkwachter die al maanden geen bezoek had gekregen. We liepen opgewonden door het bos, we scherpen onze blik tussen de takken ... niets. Na een paar uur, de bewaker concludeerde dat het te warm was en dat de primaten in de boomtoppen moesten dutten. We vertrokken zonder de laatste chimpansees van Burundi te zien.

Over de flipflops leken ze een straf op te leggen voor oorlogen en genociden.

Maar er is een plaats in het zuiden van het land, het trekt wel de aandacht van late ontdekkingsreizigers, 21e-eeuwse avonturiers, verzamelaars van geografisch embleem, ontdekkers van andermans ontdekkingen, geliefden, uiteindelijk, unieke plaatsen: de meest afgelegen bronnen van de Witte Nijl.

Een riviertje, een stroom genaamd Luvironza voert zijn wateren naar de Kagera-rivier, die uitmondt in het Victoriameer dat de stroom van de Witte Nijl voedt. En zo, de bronnen van de kleine beek worden door velen beschouwd als de bronnen van de Grote Rivier. Zoals gewoonlijk, er is enige controverse bij het bepalen van het exacte punt van deze legendarische plaats, de geboorte van de Witte Nijl, niets minder. Sommigen zijn van mening dat die eer overeenkomt met het Victoriameer zelf; er zijn er ook enkele die dat binnen het meer specificeren, de echte bron van de Nijl ligt in de stad Jinja; anderen verzekeren dat het in het Ruwenzori-gebergte ligt, tussen Oeganda en de Democratische Republiek Congo.

De waarheid is dat de plaats die het verst verwijderd is van de monding van de Nijl de verborgen stroom van de Burundese rivier is, en aangezien dit land geen toerisme heeft, geen gorilla's, geen glorieus verhaal, geen toekomst in zicht, Ik denk dat het mooi zou zijn om ze in ieder geval het plezier te geven de grootste rivier van Afrika te zien opkomen.

En daar komen we, met roodachtig haar van wegstof en cervicale stoffen die gewend zijn aan het slingeren van een bochtige weg.

Ik denk dat het mooi zou zijn om ze in ieder geval het plezier te geven de grootste rivier van Afrika te zien opkomen

Alsof de gids het grote moment wil uitstellen, voordat u een kleine vallei afdaalt om de bronnen van de rivier te zien, vroeg ons hem te volgen naar de top van een heuvel. Op een kleine bergkam was een herdenkingspiramide geplaatst. Hij legde uit dat het monument eigenlijk de twee bekkens scheidde die de geschiedenis hebben gemarkeerd, cultuur en zelfs antropologie van het continent. De regendruppels die langs de oostelijke helling van die piramide naar beneden vielen, zouden de stroom bereiken die naar de Nijl zou leiden., zou de woestijn oversteken en de Middellandse Zee bereiken. Het water dat door het westelijke deel van het monument afdaalde, zou door een heel ander bekken glijden. Ik zou deel uitmaken, ervoor of erna, Congo rivier, het zou oerwouden oversteken en de Atlantische Oceaan bereiken.

Twee oorbellen markeerden het lot van het continent. De nilotische volkeren en de Bantu, de Nubische culturen met hun piramides en hun tempels of de animistische tradities van zwart Afrika, de tutsi's of de hutu's, zelfs leven en dood. Een visceraal verschil dat op die bergkam begon, dat ging weg, alsof de plaats de deur was die twee werelden verdeelt.

Na een bezoek aan de monoliet, we daalden de vallei af, we gingen een paar stenen trappen af ​​en kwamen aan bij de oorsprong van de Nijl, naar de verborgen bron die het stroomgebied voedt dat door het meest westelijke deel van de Sahara loopt. Het viel nogal tegen. Ze hadden iets gebouwd dat leek op een blauw betegeld zwembad, velen van hen waren gebroken. De Nijl aan de bron leek een trog, een smakeloze hotelfontein, een afgebroken zwembad. Maar het was de geboorte van de Witte Nijl, Na de.

En er, in het hart van Burundi, Ik voelde me een beetje David Livingstone, John H. Speke Pedro Páez. Niet alleen omdat je op een mythische plek bent, maar omdat er geen toeristen in de buurt waren, geen grote posters die de plaats aankondigden. Er waren alleen dorpen met kinderen die stenen droegen in een littekengebied. Wat maakt het uit of de Nijl daar wordt geboren als de mensen zonder geheugen sterven in een land genaamd Burundi.

  • Delen

Reacties (7)

  • Pepe

    |

    Wat een goedkope literatuur!! En last but not least, een reeks verhalen over de oorsprong van de Nijl, kom nu naar het water en laat een den vallen en deze keer, dan, trek aan de ketting! En zelfs de foto's zijn niet goed!

    Antwoord

  • Engel

    |

    Als je jezelf een beetje documenteert voordat je het werk van anderen grof veracht, zul je zien dat de Witte Nijl wordt beschouwd als de meest afgelegen bron van de Nijl. Dit is een reisblog, Ik denk niet dat ik een Cervantes-prijs probeer te winnen.

    Antwoord

  • Oscar

    |

    Goedkoop is om het werk van anderen onder anonimiteit te kleineren. «Pep», Ik kijk er naar uit om je geweldige foto's te zien en je prachtige teksten te lezen… hoewel ik intuïtief, naar je proza ​​kijken, dat je in je leven nog nooit vier slecht geschreven zinnen hebt gepasseerd.

    Mijn felicitaties aan Daniel Landa, weer, dat ik me een reiziger en Sonia García voelde vanwege haar uitstekende foto's.

    Antwoord

  • Daniel Landa

    |

    Bedankt Pepe, voor het verrijken van de literatuur op deze website, voor uw subtiele opmerkingen en uitstekende semantiek. Uit uw opbouwende kritiek blijkt dat u regelmatig grote werken leest. Een knuffel.

    Antwoord

  • José Manuel Ramírez

    |

    Pepe, je verdient geen commentaar, gewoon jammer. Daniel, een heel goed artikel, Ik stel me voor dat je gemengde gevoelens hebt gehad voor alles wat er was en dat je jezelf nu hebt gevonden, weg van wat toerisme is. Je bent geweldig zoals altijd. De foto's zijn bijzonder mooi. Bedankt voor het delen van het artikel..

    Antwoord

  • Mari Cvg

    |

    Daniel Ik vond het geweldig. We hebben deze zomer ervaringen in Afrika gedeeld, hoewel ik in een land ben dat minder gestraft is dan Burundi en dankzij uw verhaal zijn veel van de gemengde gevoelens die ik tijdens mijn verblijf had naar boven gekomen. Echt de vraag, wie kan het schelen? Je draagt ​​het in je hart. Hartelijk dank voor het delen van.
    Maricruz

    Antwoord

  • Manuel Carrasco

    |

    Dani verhaalwonder, bedankt voor het delen en ons naar die bitterzoete hoek van Afrika te laten vliegen.

    Antwoord

Schrijf een reactie