Kumari: de eenzaamheid van het meisje godin

Door: Ricardo Coarasa (tekst en foto's)
vorige Afbeelding
Volgende Afbeelding

info rubriek

info inhoud

De wagen is klaar. Binnen een paar uur, De Kumari, het meisje godin, Laat in processie door de straten van Kathmandu, een sterke traditie dat zelfs de maoïsten hebben durven te liquideren. Maar het meisje als de toekomst ziet er grimmig zijn goddelijke aureool vervaagt.

Alles is in het historische centrum van Kathmandu voor jaarlijkse festival van Indra Jatra, de dag dat de Kumari, een meisje dat Nepalese Hindoes vereren als een godin, verlaat zijn opsluiting tot grote vreugde van de duizenden gelovigen die de straten vullen. In een hoek van de immer populaire Basantapur Plein, de kleine jaarlijkse levende godin bad wacht glorie. Geselecteerd uit tientallen kandidaten tot vijf jaar als een incarnatie van de godin Durga, reunir la Kumari Deben 32 fysieke eigenschappen om deze eer te verdienen. Maar de ultieme test is om haar vast in een donkere kamer, achtervolgd door dreigende maskers en hoofden van kadavers. Als u de controle van de paniek en huilt niet zal hebben verdiend de behandeling van de incarnatie van Durga. Vanaf dat moment, zal worden gescheurd van zijn familie en verhuisde naar de rode bakstenen paleis Durbar Square, waardoor er slechts een paar keer per jaar voor religieuze feesten, zoals die over te laten plaatsvinden.

Aangenomen wordt dat deze traditie begon in de achttiende eeuw, toen koning Jaya Prakash, van de Malla dynastie, zou hebben vermoord een meisje om haar geslacht te houden. In boete, de soevereine besloten om een ​​kleine te aanbidden, dat vanaf dat moment Eligia regelmatig tussen de families van de kaste Newari. Ze had niet moeten ontlucht nooit (of, daarom, hebben bereikt puberteit) en grafiek, Natuurlijk, moet gunstig.

La comitiva se detiene a venerar una imagen de una representación de Shiva del templo Degutaleju que escupe cerveza por la bova para regocijo de los fieles.

Aan weerszijden van de ingang van het huis van de Kumari tussen twee stenen leeuwen in de hoop om haar te zien kijkt uit een van de ramen op de binnenplaats, misschien wel te popelen om te zien of de Indra Jatra voorbereidingen tot aan de. De toegang is gratis, Bijay maar wijst erop dat in geen geval kan fotograferen van het meisje godin. De Kumari is geen goede uitkijk, maar de delicate houtsnijwerk van balkons en ramen te compenseren van de verwachte.

Buiten, de coach die zal lopen door de straten van Kathmandu is klaar, met drie ogen geschilderd op elk wiel en de gouden pagode op de troon, de gelovigen vol met slingers. Vanaf het balkon van het paleis van de koning worden begroet Gyanendra (en ten val gebracht op het moment van het schrijven). Volgens de op maat, de koninklijke troon dan stond in de wagen van Kumari en stond hij zijn zwaard symbolisch. Later, de stoet stopt om te aanbidden een beeld van een voorstelling van Shiva Temple Degutaleju spuwen bier in de Bova tot grote vreugde van de gelovigen.

Welke toekomst wacht de tiener dan? Niemand wil trouwen met een godin, dus de ellendige moeten proberen om hun identiteit te verbergen, met de moeilijkheden dat met zich meebrengt die een publiek figuur.

En is dat Alcohol is zeer aanwezig in de viering en, historisch, heeft geleid tot een verstoord over de Nepalese, voor zover Gurkha nam de feestvreugde van de viering van de stad binnen te vallen. "De partij, dat verlengd voor een week en, was gehouden met een overvloed aan plengoffers van alcohol. Driekwart van de bevolking waren dronken, troepen boden weinig verzet tegen de indringers en de Newar Raja gevlucht ", niet vergeten David-Neel in "Het hart van de Himalaya".

Maar toen ze krijgt haar eerste periode, het lot van het kind verandert dramatisch Kumari, Het is niet meer geldig te blijven aan de godin te vertegenwoordigen en u moet zijn vervanging kiest. Welke toekomst wacht de tiener dan? Niemand wil trouwen met een godin (Er is het geloof dat pech), dus de ellendige moeten proberen om hun identiteit te verbergen, met de moeilijkheden dat met zich meebrengt die een publiek figuur. Al het leven voor God en curriculum zijn niet genoeg om te lachen.

De komst van de maoïstische rebellen aan de macht in Nepal is er niet in geslaagd om deze traditie. Ja, De regering is nu, ondanks zijn verklaard atheïsme, verantwoordelijk voor de keuze van de Kumari. In het geval van het meisje godin van Bhaktapur (elk van de drie historische koninkrijken van Nepal hebben uw kind godin) zelfs niet wachten op haar periode. Ze namen een kleine tour door de Verenigde Staten om een ​​film over deze levende godinnen te bevorderen, beschouwd als een daad onwaardig van de priesterkaste, naar Shreeva vervangen, trouwde met de dochter van een boer. Er is nieuws dat onder de proeven die hem onderworpen aan een foto waarop te identificeren Mao.

  • Delen

Schrijf een reactie