De religie van de mannen die in alles geloven

Door: Daniel Landa (Tekst en foto's)
vorige Afbeelding
Volgende Afbeelding

info rubriek

info inhoud

Ze geloven in alles dat kan worden geloofd. Ze omarmen de goden van het hindoeïsme, aan de leer van Mohammed en de erfenis van Jezus Christus. Zijn boeddhistisch, Taoïsten en confucianisten. De leiders beweren dat ze openbaringen van Shakespeare of Lenin hebben ontvangen. En Victor Hugo is een van zijn heiligen.

Dit labyrint van karakters, deze gemeenschap van leerstellingen, het heet Caodaism. "Alle religies zijn één". Dat zou het belangrijkste uitgangspunt zijn en de waarheid is dat het voor mij een boodschap lijkt, ten minste, verleidelijk. Daarom reisden we een paar kilometer van Ho Chi Minh-stad om de Cao Dai-tempel te bereiken., een van de belangrijkste van deze religie. We moesten het zien, kijk of dat mogelijk was. Het leek ongelooflijk om zo of, misschien, door ingewikkelde geloofsbelijdenissen, alles was vereenvoudigd.

Sommigen denken misschien dat dit soort sekte iets van een sekte heeft, ideologische extravagantie, maar het blijkt dat er in Vietnam meer dan zeven miljoen aanhangers zijn die het caodaïsme beoefenen. En het lijkt erop, religie blijft groeien en uitbreiden in de Verenigde Staten en Azië. Zelfs in Spanje zijn er al enkele Caodaists.

religie blijft groeien en uitbreiden in de Verenigde Staten en Azië. Zelfs in Spanje zijn er al enkele Caodaists.

Nieuwsgierigheid veranderde in pure verbazing toen we de Cao Dai-tempel bereikten. Het heeft de afmetingen van een kathedraal en zit vol filigraan. De gele gevel is versierd met bloemmotieven, traliewerk en sierlijke kolommen.

En toen gingen we naar binnen om te ontdekken dat het veel serieuzer was dan alleen een bijeenkomst van hippie-gelovigen.. Een fresco toonde zijn drie heiligen: Sun Yat-set, oprichter van de Volksrepubliek China, Nguyen Binh Khiem, een Vietnamese dichter en opvoeder en Franse schrijver, Victor Hugo.

Een groep speelde een soort Vietnamese muziek voordat de ceremonie begon. Mannen en vrouwen droegen een hemels wit. De daad had een onmiskenbare plechtigheid, van degenen die iemand dwingen op zijn tenen te lopen. De nieuwsgierigen kregen te horen dat we naar het koor moesten gaan, om de ceremonie vanaf daar te zien.

Binnen in de tempel zijn geen banken. De gelovigen zitten op de grond en buigen voor een altaar waarvan het meest herkenbare symbool dat is van een driehoek met een groot oog. De roze kolommen zijn omgeven door drakenfiguren met slangenlichamen. Het is een enorm heiligdom, beschilderd met de fantasie van een kind.

Caodaist zijn moet erg stressvol zijn, omdat elke handeling een bepaalde religie schendt en de som van de overtuigingen ook een morele plicht is.

Alleen religieuze leiders dragen rode gewaden, geel of blauw. De rest is gekleed in smetteloos wit. Het ritueel heeft een militaire orde, een kinderlijke kleur en een overdreven geloof. Ik had gedacht dat een religie van religies meer open zou zijn in zijn voorschriften, enigszins anarchistisch in deugd en zonde, maar eenmaal daar vinden we veel complexere dogma's. Er zijn strenge verboden en ik merkte geen vrolijke sfeer zoals ik had verwacht, maar een omzichtige stemming.

Ik concludeerde dat het erg stressvol moet zijn om een ​​Caodaist te zijn, omdat elke handeling een bepaalde religie schendt en de som van overtuigingen ook een morele plicht is..

Uit, een man die ik heb afgeleid was zojuist geordend of had de communie of de doop gehad of wat ze ook doen, gesteld naast een heilige boom. De postzegel, Ik moest toegeven, hij had een bijna mystiek gezicht.

Het interview met de geestelijk leider van de tempel duurde een minuut. Ik vroeg hem of het niet een beetje paradoxaal was om in religies te geloven die soms zo ver weg waren. Hij nam de microfoon af en liep weg zonder verdere uitleg.

Terug naar het oude Saigon, we zagen meer caodaistentempels, met zijn gele gevels, zijn torens en zijn geloof wijzen naar alle mogelijke luchten.

 

  • Delen

Schrijf een reactie