世界上最便宜的菜单

通过: 里卡多Coarasa (文字和照片)
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到西藏旅游,而不是像访问一个佛教寺院在港Aventura的存在是汗,骑龙或去第一次“卢西奥”,不要求破鸡蛋. 前到喜马拉雅山去利用在拉萨几天,除了适应环境的高度逐渐, 这是没有废话- 在西藏首都附近的谎言最重要的三个: 哲蚌寺, 色拉寺,甘丹寺.

但这些寺庙的灵性 (做好充分的准备,以显示旅游通行证和收集几元) 不要误导游客. 除了宗教中心, 走到了一起,多年来,中国政府阻力. 在很大程度上, 因此, 托管人的民族自豪感并不想参加他们的进步无动于衷 (也许不可避免) 解散. 僧侣的谁一直反对北京的设计折磨的故事, 为举办街头暴乱或只为敢于展示达赖喇嘛的照片, 丰富. 简单地跟踪在线 (一些投诉, 即使, 纷纷到高等法院,要求司法).

由于布达拉宫仍然封闭, 最好的办法是拨出一天参观哲蚌寺和色拉寺的寺院. 甘丹寺, 从拉萨进一步, 被裁定为一个时间问题. 在 哲蚌寺, 从那里有四面环山的西藏高原的壮观景色 5.000 米, 数字说明一切. 曾经生活在哪里 10.000 现在只有僧侣 700. 寺院矗立在拉萨周围的山之一, 近 3.900 米. 内霉味, 腐臭牦牛酥油, 衣服洗不, 暗. 李群在几个不同的房间佛图像, 每个更令人印象深刻和四个达赖喇嘛埋葬 (第二至第五) 与哲蚌寺beens (显赫的僧侣奇怪的化身).

对一个门外汉, 一切都令人惊讶. 在压抑的气氛,是神秘的,同时. 该旅客感觉从来来往往的信徒去,他们的产品是精心入侵者, 牦牛酥油袋和勺子喂不同教堂的油灯. 他们耳语他们的祈祷, 呼应无处不在的“嗡嘛呢叭咪嗡”. 所有的这些, 但他们是卑微 (这些都是) 一方面加强与捆绑的Jiaos (门票欧分或多或少). 他们被带到前面, 使佛像前,微微鞠躬,并把最意想不到的耐心的神坛或寺庙的墙壁空隙他们.
有些, 更实用, 它更接近于和尚, 盘腿在垫子上, 通过计算游乐门票亲自跑. 远离删除了神秘主义的形象,是佛教僧侣的先决条件. 如果运气给人元, 它除了, 并同时是利用Jiaos束找钱的香客或游客谁不穿宽松.
这些僧侣有另一个功能只是收集: 充电10到游客 30 元每张照片. 他们没有人逃脱.

通过下面的忠实浸泡弯腰驼背法王. 我试图仿效以最大的尊重, 但通过太低,给我的额头痛苦的打击.

在该教堂one, 老鼠是栖息在茶半空玻璃 (一种产品更). 在另一, 已关闭, 明确禁止妇女进入. 货架上满是祈祷书, 与多达十几个世纪后雕刻木板. 最受欢迎的是所谓用来祈祷佛. 通过下面的忠实浸泡弯腰驼背法王. 我试图仿效以最大的尊重, 但通过太低,给我的额头痛苦的打击.

在另一个房间, 妇女儿童带来的洗礼. 首先看到高耸的佛像的眼睛和耳语您棒名字的时候进入一腔在雕像底座你的头. 有相当拥挤的信徒行供奉形象. 丹增, 我们的指导, 不愿等待,, 他的建议, 值班和尚停止线滑, 这是令我快乐,而我们就低头. 这呼应了永恒的“嗡嘛呢”并没有停止转动经轮. 气氛, 一个陌生人的眼睛, 有些不现实, 因为如果我们陷入了一部纪录片 2 深夜, 而当我们进入房间里的僧侣, 跪在垫子, 重复他们的祈祷无视我们的存在.

恢复在打开他的气息, 虽然做了戈拉丹增, 匆忙, 劝阻试图创建令人信服的理由. 路线, 坚持, 是相当困难和成本整整一个小时, 虽然他, 滴, 我通常做了一半. 在这种背景下, 我们坚持和沮丧, 试图窒息与疯狂的速度比在几分钟之内排列着旋转风车丘陵和标志,扑在风中. 一 4.000 米, 任何额外的努力是没有废话, 但你有你的自尊和精神乘坐导致gynkana. 在结束, 完成了戈拉修道院 35 分钟. 没有游客. 他正要. “我们不来, 去寺院上下“, 恸,因为我们再次尝试包括呼吸.

由于我们有食欲, 我们坐在修道院的用餐的僧侣长袍红花包围的房间阳台. 菜单是很丰富,大米和momos (牦牛肉的粽子样), 2升的水和一杯茶夫妇, 但经济: 14 人民币, 类似一元半. 显然, 便宜的菜单我的生活.

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评论 (6)

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    如何有趣. 事实是我从来没有读过任何是作为现金柜台WADS佛教僧侣的文章…

  • 里卡多

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    显然, 一个故事, 但事实是令人惊讶地看到他们的影子蹲票票. 淡出所有神秘的地方…

  • 玛丽

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    你会被扼纯化后写的口头禅… 而我们的阅读… 非常有趣的Richi, 西藏僧侣和澄清. 尽管你去神秘化, 在其他方面都令人钦佩, 没?

  • 里卡多Coarasa

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    显然玛丽, 即使就像他们抵制被中国龙吞食。. 和精神上, 当然, 是一个丰富的内心生活的人, 但是,这并不意味着忽视的提示

  • 航海家

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    难以置信! 1欧元没有MAS?… 非常好的朋友后!

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