路线 66 (二): 穿越“红人”的土地
中午沸腾的沥青. 被土壤吸收的第一缕阳光; 过了一段时间，而无法处理和道路灼伤. 跑马圈地的边缘, 泡泡信仰. 天主教和浸信会教堂都在不断, 隆重宣布由十字架和霓虹灯灯泡闪烁的短语，如“耶稣是答案”. 在一个笃信宗教的国家，神美元的大规模呼叫信仰并不奇怪.
但是，此行的另一种信仰. 它是希望布鲁斯·斯普林斯廷唱, 赎回; 那些渴望在俄克拉何马州，扎下了根, 短短几分钟后，下一个状态密苏里步进堪萨斯. 也许，这就是核心的路线很多含义, 并不仅仅是因为那富有远见的艾利很快扎根在这个地方，或威尔罗杰斯的家, 多方面的人的时间，名称，它被称为最初的道路. 在此状态下逃离大萧条时期的数千. 俄克拉何马州佃农, 从他们的土地被连根拔起，在三十年代的干旱和银行, 走上加州的道路, 应许之地. 虽然在事实上，印度人也许是第一次从自己的土地上被连根拔起. 事实上, 俄克拉何马混得RAICES EN SUS俄克拉荷马Humma, “红色的人”. 印度领土的精髓, 那里 25 印第安人的土著语言，但已减少储备，最明显的是旅游成型, 稀土产品商店
在这个传说中的神话嵌入式在集体想象力绑定的柏油云, 龙卷风和庇护所, 已经深入美国
每公里在这种状态下合并过去，说明某些激情. 无法理解的国家荣耀的英雄传说不 66, 包裹在希望之路. 约翰·斯坦贝克的声音了无家可归者, 多萝西兰格面对与他的照片，并陪同伍迪格思与他的歌曲和他的帽子拉. 一份财务困难加剧了旱季，毁了该领域, 已知沙尘暴. 还, 进步和现代化的机器代替手工劳动. 银行做的大片土地，来到. 汤姆·乔德, “愤怒的葡萄”的主角, 小说 斯坦贝克 无家可归的移民，并告诉世界，其先行词是在一系列的文章中，他写了旧金山新闻, 是坚韧不拔的时候，整个家庭逃离他们摇摇晃晃的车辆的英雄. 许多汤姆·乔德争取尊严，成千上万的农民在道路上安营扎寨，并在政府阵营, 洛杉矶胡佛, 西行, 在希望找到工作的采摘水果. 作为客场.
在这个传说中的神话嵌入式在集体想象力绑定的柏油云, 龙卷风和庇护所, 深美国和风车和食客, 故事和友好的人民. 伍迪格思, en sus memorias «Rumbo a la gloria», 介绍他的家乡地区的战斗是常见. 他甚至成为参与, 不想要或值得, 继续斗争. ，似乎没有实现人口，他们的善良倒入每次谈话. 好客溢出预测.
得克萨斯州的鬼城
等, 而汽油的价格下降, 进入德州巨大的，原来的路线是旅游景点，无效，什么都没有做自己可以采取一些原始的部分, (证明这是得克萨斯州的大餐厅，大, 他们努力吃了印章 72 无薪盎司) 但很快就不得不放弃. ，或者是在路上，我们离开，突然切, ，迫使我们穿越我们加入的高速公路的地方? 然而，应该通过有疑问的地方鬼城. 浏览到一个牧场的方法. 纯属偶然，我们到达一. 旧高速公路, 我们忠实远远超出了推荐, 孔和颠簸. 当时间没有吞下的沥青和土地只有. 有时路走不通, 通过今天有古代居民危房仍然只有两个没有生活在一个气候敌方领土.
我们遵循的道路，直到我们通过石头和土路. 在距离, 州际公路. 十几公里，沿着小路向前，直到我们看到了史密斯家庭牧场. 我去寻找，直到我发现有人潺潺的动物和大型谷仓之间雇员. 拿着一个愉快的交谈后, TOC邀请我们业主有一个啤酒.
这一天是明确的，慷慨的男人的帽子是惊人的. 教后的大厅和房间的房子, 出去甲板俯瞰家庭领域的. 在远处，我们看到了数以百计的奶牛散. 我们问的财产边界. “你看那些小山?“, 说. “向上”.
得克萨斯州牧场和牛百万, 大篷车和公共汽车，往返于海岸的道路, 8缸的卡车和其他夸张，使其常态巨大, 也不例外.
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评论 (4)
贡萨洛·卡斯特罗
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很不错的照片. 凯迪拉克牧场是我从来没有见过的东西, 似乎种植
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玉米粥
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辉煌. 我注意到. 我很喜欢这个故事的印章 72 盎司. 哪里有一些美丽或有趣的旅游和旅游有一定的过路费. 关键是要克服这些困难, 不?
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马努
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作为一个骑自行车的人是一种快乐阅读本报告. 真是一个伟大的故事和羡慕!
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艾尔莎
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一个伟大的旅行，一个伟大的记者各显神通! 🙂
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