Minuit dans le Mur des Lamentations
Déjà sombre quand nous sommes entrés dans la ville sainte. Nous avons près de deux heures de route à partir de la Galilée Du nord. Des milliers de lumières incandescentes dans l'obscurité. Jérusalem est plus grand que ce que j'imaginais. L'hôtel Moriah Gardens, un gratte-ciel dans les années, crie une légion de bricoleur. Le robinet est vieux et le mobilier semble bourré dans les années soixante. Il ya des jours avant d'explorer la vieille ville, mais après un certain dîner, nous sommes dans un chemin de taxi Porte de Jaffa, par l' Tour de David. Peu d'endroits au monde pèse autant que l'histoire ici. Je suis un outsider regarder dans une vieille gravure Bible. Et que les murs restaurés avoir un musée certain air, mille fois restaurés citadelle, une pierre soigneusement lavés.
Jusqu'à ce moment à travers le dédale des ruelles du quartier arabe au Mur des lamentations, avec des stands souk et fermé, est la marche à travers la moelle d'une ville endormie où, cependant, martelant son passé antique. C'est une nuit de chats désemparés et les rabbins de Brisk. Facile à manquer, si vite accepté l'aide d'un adolescent pour obtenir dès que possible, incliner par, notre destination.
Jusqu'à ce moment à travers le dédale des ruelles du quartier arabe, avec des stands souk et fermé, est la marche à travers la moelle d'une ville endormie
Juste dans le virage, après avoir descendu un escalier, là-bas, se pose la fois murales vénérés Hérode, pleurer sur les personnes choisies (où ils pleurent la perte de Jérusalem), la nostalgie de pierre du temple disparu de Salomon. je me sens vraiment dépassé. L'esplanade est pratiquement vide, mais un groupe de rabbins prie toujours à ses pieds, comme s'ils ne voulaient pas le laisser seul. Avant d'arriver, vous devez passer un contrôle de sécurité, où les soldats israéliens vous fouillent à fond. Une pincée de réalité qui nous rappelle que nous sommes sur le point d'entrer au cœur de la ville la plus disputée de l'histoire.
La pierre, éclairé par des projecteurs, accentue encore la force du moment. Jérusalem est silencieuse. Vous pouvez voir ce halo intangible qui entoure les lieux sacrés, que la proximité du Mosquée Al Aqsa il ne fait qu'améliorer. Le mur et la mosquée. Qui regarde qui?
Juste dans le virage, après avoir descendu un escalier, le mur vénéré du temps d'Hérode s'élève là-bas
Les rabbins murmurent leurs psaumes avec dévotion, rapprocher leurs têtes - dans un balancement rythmique- en tenant le livre de prières à deux mains, pleurant encore une perte si douloureuse. C'est un de ces endroits que l'on ne se lasse pas d'admirer. L'ambiance nocturne, aussi, lui va bien.
La différence entre les grands blocs du temps d'Hérode, situé à la base, et les plus petites pierres, presque des briques, de la restauration musulmane au VIIIe siècle, il est évident. La coexistence entre juifs et musulmans apparaît toujours comme un fleuve sur le point de déborder, mais n'oubliez pas que celui qui a conduit ce mur de soutènement ouest du temple deviendrait un lieu de culte pour les Juifs a été, précisément, Soliman le Magnifique, qui au XVIe siècle en pleine domination musulmane de la ville- émis un édit permettant à la communauté juive de placer leurs pieds un lieu de prière. La légende veut que Suleiman lui-même nettoyé à l'eau de rose pour nettoyer le mur. Jusqu'à ce moment, lieu préféré des pèlerins juifs qui sont venus à Jérusalem était la Mont des Oliviers, mais non le Mur occidental actuel (où le marché se), comme l'a noté Karen Armstrong dans son unique, "Histoire de Jérusalem".
Soliman le Magnifique qui était, en pleine domination musulmane de la ville, fait du mur un lieu de prière pour les Juifs
Il est déjà minuit et l'absence de touristes rend la présence étrangère encore plus explicite. Nous sommes les autres et nous nous comportons comme tels. Une fois en bas, à quelques mètres du mur, il est temps de se laver les mains dans une fontaine circulaire à plusieurs becs, maintenant avec des robinets, aidé par des cruches en plastique. D'abord une main; puis, l'autre. Sans les sécher. Se conformer à la liturgie locale nécessite également de se couvrir la tête avec une kippa en carton, blanc pour plus d'inri, qui souligne en majuscules notre condition d'ingérence dans une scène pleine de kippas noires comme de la suie. Pour aggraver les choses, son poids léger signifie qu'il ne tient pas sur le sommet de la tête, donc vous devez garder en continu. Cela n'empêche pas la prévention, cependant, qui roulent occasionnellement sur le sol à l'indifférence des rabbins prient, que, autant que nous nous regarder de travers au soleil licencier par un étranger avec un short et un verre de sangria.
Certains rabbins nous regardent avec méfiance que nous pourrions faire dans le soleil licencier par un étranger avec un short et un verre de sangria
Seulement en écoutant le murmure des fidèles. La présence de la pierre est écrasante. Elle est la vraie star. Ce n'est pas seulement roches sculptées. Est-ce, en particulier, logement; poignée spirituelle; force contre l'adversité; totem hébreu; braises de l'ancien royaume du vieux roi sage; un drapeau est abaissé jamais une terre permanente affirme où tout geste est un symbole et un mètre carré, provocation. Est-ce, aussi, témoignage vivant d'un pharaonique de travail, la reconstruction du Temple de Jérusalem, qui a duré presque 80 années et qui sont utilisés 18.000 travailleurs et seulement obtenu l'engagement d'Hérode à compléter (mais ne pas vivre assez longtemps pour voir le travail accompli). Seul le mur occidental, contre dont les restes nous sommes maintenant, était presque 500 mètres de long.
La nuit fermé le meilleur de ces pierres qui rayonnent et spiritualité sont une page de l'histoire de l'humanité
A la lumière du jour, le tumulte des touristes peut soustraire l'excitation du jeu. Je ne sais pas; J'ai fait bien attention de ne pas le vérifier pour ne pas gâcher l'intimité de cette rencontre nocturne, quand la nuit noire fait ressortir le meilleur de ces pierres qui rayonnent de spiritualité et sont une page vivante de l'histoire de l'humanité. Gauche, sous le toît, les rabbins commentent, entouré de jeunes, la Torah (le Pentateuque). Vous voyez à peine quelqu'un habillé en civil. Les étagères sont pleines de livres. Un jeune élève enregistre la leçon de son professeur avec une caméra vidéo et télécharge les images sur Internet en temps réel, diffuser son enseignement aux fidèles Hébreux du monde entier. Cette vantardise technologique semble presque inappropriée à côté de la vérité nue de la pierre.
Départ, un rabbin à la barbe grise s'approche de moi en prononçant quelques mots en espagnol balbutiant. "Mon grand-père est espagnol, l' Barcelone", sourires fiers. Et s'il ya un doute, tops: «J'aime vraiment le flamenco". J'ai à peine un monde, la vérité, imaginer bulerías déchirure.
Commentaires (8)
Accueil
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J'adore la fin de vos histoires…
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Ricardo Coarasa
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J'ai toujours été très clair que nous devons prendre soin, en particulier, les premier et dernier alinéas de l'histoire. Le premier car il y en a peu qui vont continuer à lire à partir de là. Et le dernier, comme récompense pour ceux qui ont atteint la fin. Merci de ne pas abandonner Ana!
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Juan Antonio Portillo
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Tu as réussi à m'émouvoir devant la somptuosité de ces murs et à me faire ressentir la spiritualité que décrivent tes paroles….. ça aurait pas été mal, mettre pour ratifier votre statut de touriste, t'avoir arnaqué pour quelques sevillanas, accompagné, cours, par les applaudissements du rabbin Catalino!!!!!! Un câlin et merci Ricardo. Jérusalem est l'un des endroits que j'aimerais visiter…
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Daniel Landa
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Brave, Ricardo!! Sonne comme une grande histoire. Jérusalem fait partie de ces points que je garde en rouge sur la carte des illusions et ce post ne fait que nourrir l'envie d'affronter le Mur des Lamentations, que maintenant je sais, je vais lui rendre visite à minuit. Grande texte et comme dit Ana, une surprise à la fin.
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Lydia
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Vraiment inspirant le début et la fin une grande, une surprise. Je ne connaissais personne qui avait fait le tour de nuit. Je vous comprends tout à fait de retour de abstuvieras jour.
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diego
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Ricardo,
C'est un de ces voyages que vous parfois difficile de dire si c'est un mythe ou une réalité, ¿No?
J'étais là-bas il ya deux ans et je me rappelle ce que représente. Jérusalem a ces deux viertientes exagérées distinctes, le religieux et le moderne, le reste historique et de la ville. Indépendamment de la position de chaque, est un endroit idéal pour voir et apprendre et regarder.
Un câlin et merci pour l'histoire. Nous voulons plus de la zone!
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Ricardo Coarasa
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Merci à cinq. Lydia, J'ai également prévu de voir le mur de la nuit, mais à l'arrivée, il était clair, et que ce serait une semaine à Jérusalem. Diego, J'ai déjà écrit un autre rapport dans VaP sur la région, Sans aller plus loin: https://www.viajesalpasado.com/lohamei-hagetaot-la-voz-de-los-supervivientes-del-gueto-de-varsovia/ . Juan Antonio, Je ne le vois pas à partir de sevillanas, je n'oserais même pas avec le jack, qui est le plus proche de moi. Et on n'en a plus fini dans la section vidéos geek de youtube haha Dani, Si vous me dites que vous avez proposé de voir le mur des lamentations et que vous le ferez la nuit, je ne sais pas pourquoi je suis tout à fait sûr qu'il le sera.. Abzs
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Daniel Landa
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Et quatre ans plus tard, en fait, nous y étions, soir, comme tu l'avais prédit. Et c'était quelque chose d'aussi spécial que tu l'avais décrit.
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