Três dias com o africâner "puro"
"Ele preferiu não falar com a neta de usar Inglês". A história tem me, com esta frase, Carola, um jornalista sul-Africano, que viveu a época da chegada da democracia em frente, trabalhar na televisão. Ela, com seus pais, passou a viver nos Estados Unidos como uma criança. Ele aprendeu a falar Inglês. Em seguida,, cada vez que ele retornou à África do Sul com a avó era Afrikaner, "Com quem ele teve um relacionamento tenro. Eu queria e eu queria que ela, mas não podíamos falar mais, ela não fala Inglês ", Eu expliquei. "Então eu cresci, pensando que era impossível falar com ela até depois da minha avó morreu e voltou à África do Sul conheceu outra Inglês-speaking, apenas se recusou a usar. Ele odiava o Inglês e tudo que tem a ver com eles. Ela foi uma das mulheres que foi realizada em um campo de concentração britânico na época da guerra Anglo-Boer ". Ele viu sua irmã morrer, tias muitas das milhares de pessoas mortas em uma invenção, campos de concentração, que se relaciona com os nazistas, mas foi criado pelos britânicos nesta terra. Mulheres detidas e filhos dos Boers em condições miseráveis, incapaz de vencer uma guerra em que eles tiveram uma enorme superioridade em números e armas. O derrotado e, juntando e destruindo suas famílias.
Ele viu sua irmã morrer, tias muitas das milhares de pessoas mortas em uma invenção, campos de concentração, que se relaciona com os nazistas, mas foi criado pelos britânicos nesta terra.
Esta informação é importante para entender o louco África do Sul. Passei três dias em primeiro lugar saber realmente a vida de um povo, o Afrikaner, que terminou detido no deserto, tentando viver em suas fazendas, manutenção de suas crenças religiosas fortes e separados do mundo que assusta tanto; que o mundo em que há que mixed. Um povo que criou o sistema de apartheid aterrorizante. (Há muitas nuances históricas para entender sua fuga constante)
The Little Karoo é uma área semi-desértica que permanece 140 quilômetros ao norte de Cape Town. A semidesert tornar pomar pela tenacidade com que eles trabalham o boer, que canalizaram rios e plantaram suas vinhas e árvores frutíferas até que conseguiram transformar a areia avermelhada em verde infinito. Montagu é uma das cidades importantes da região. Seu rosto é vitoriano casas da cidade, com duas longas ruas que cruzam a cidade e todo um submundo de casas irá deteriorar-se a um município aperto inevitável. Não é um lugar fácil, as pessoas vão ser tão educado quanto desconfiado no exterior. "Precisamos de mais turistas para vir", disse-me o feliz proprietário de Vitoriana 1906 hotel como eu convidei algumas bebidas. Na cena do bar foi o filme: Eram três anciãos que permaneceu em silêncio na hora longa conversa e eu acho que ali sentado vestindo 300 anos. Eles olharam como você olhar para o estranho, sem olhar.
Em seguida,, Robert, um descendente de holandês com quem partilhei a viagem e decidiu deixar a Cidade do Cabo e vivendo em Montagu, Eu estava ensinando a todos os cantos da cidade (dias após esta viagem sofreu uma doença grave que se recupera. Grande homem). Entramos na casa museu Jouberhuis, uma importante família Boer foi homenageado alimentação dentro daquelas paredes, o herói Afrikaner, Paul Kruger, no meio de uma luta feroz com o Inglês. Kruger Um retrato pendurado na parede de uma casa onde a decoração é quase opressivo. Ele transmite um tempo obsoleto, mas o orgulho também é transmitido tradições que se originam no estômago.
De Montagu passou a viver uma noite oposto em Barrydale, uma aldeia no encontro no único bar aberto à noite, o Bistro, viejos agricultor, hippies, gays, artistas e extraviado alguns turistas como eu. Acredite em mim, esta mistura não é fácil encontrar. É a cidade moderna, artístico, em que uma conversa com dois jovens branca Afrikaner você diz "Mandela é a melhor coisa sobre a África do Sul", sem baixar a voz. Há certamente uma amplamente difundida na comunidade, Barrydale mas a sensação de que o tempo tem sido. Sim, não veio um único negro ou mestiço no bar a noite toda. Como sempre quando se viaja, percepções mais do que respostas.
De Montagu fomos viver uma noite oposta em Barrydale, uma aldeia no encontro no único bar aberto à noite, o Bistro, viejos agricultor, hippies, gays, artistas e extraviado alguns turistas como eu.
Passado, Tive a sorte de almoçar com um dos poucos remanescentes escritores Afrikaner. Crhistine Casas Casca nos convidou para sua fazenda perdida no meio do Karoo, onde ela vive com o marido ea filha. Uma linda mulher, culto, apaixonado por viagens e falando com alguma facilidade nas questões espinhosas. "É difícil de quebrar a idéia de que somos racistas", reconhece. Eu ensinei a fazenda ea antiga casa dos pais de seu marido. Ao entrar você ver os retratos de Kruger, De la Rey e Botha, todos os grandes heróis das guerras com o Inglês. Então, vamos ver os túmulos de seus antepassados, perto das vinhas. Existem três grandes túmulos e sepulturas familiares próximos a dezenas de trabalhadores. "Nós nos enterrado. Temos bom relacionamento com os mestiços, estamos perto, mas não se misturam. Nós trabalhamos bem com eles ", diz. "Com o preto é mais difícil". La lengua une, aqui mestiços falar Afrikaans ao invés de Inglês. (Mestiços visitou duas escolas onde quadros e as paredes estavam cheias de frases em Africâner; Inglês é dada a partir de seis anos de idade como uma segunda língua). Com a viagem conversamos Crhsitine, me deu dois livros dedicados Afrikaner Eu nunca posso ler e explicou uma bela história. "Um dos livros que escreveu sobre uma experiência que tive em Madrid, na Plaza Mayor. Eu vi todos os dias em um terraço de um bar com uma mulher mais velha, bem vestido, ofereceu um rosário. Pedindo dinheiro. Um dia eu perguntei a um garçom que falava um pouco de Inglês, que fez a mulher lá todas as manhãs. "Ela é louca, perdeu sua mente. Ele só quer ter o dinheiro em suas mãos e vendemos todos os tipos. Você não precisa do dinheiro ", Eu disse:. Quando minha avó morreu tinha perdido a cabeça. Tudo que eu queria era ter o dinheiro nas mãos". Eu entendi que o mundo é muito semelhante e escreveu um livro falando sobre isso. Esse é o grande segredo da viagem, descobrir que há muito mais semelhanças do que diferenças.
Em seguida,, Expliquei-lhe que o seu mais famoso romance, "Fazer chumaços", gira em torno da frieza com que as mães Afrikaner levantaram suas filhas. "Foi um distante, sem afeto. Foi um livro difícil, Falei sobre a minha vida com a minha mãe. Quando eu terminei eu dei-lhe assustador para mim ler. Ele fez e disse que "é fantástico". Eu congelei, Eu não entendia ou não queria entender que ele falou de sua. Muitas mulheres, quando ler o livro ou ver me escreva-me e dizer-me que não conseguia parar de chorar. Que esta era também a sua vida ".
Passado, também discutiu outro tabu na época do apartheid. "Meu pai foi dedicada a trabalhar na construção de estradas. Não tínhamos dinheiro, eram pobres, mas isso nunca foi dito. Brancos não eram pobres, não falar sobre isso ". Condenado e mantido por um estado garantido primeiro e depois o pão branco. Em seguida,, o que restava para o resto. A distinção era simples: olhou a cor.
Crhistine terminou o almoço e disse-nos que os agradeciéramos para a mulher trabalhar em casa, uma mulher mais velha mestiça recebe toda a sua vida com ela. Considerou-se que mais poderia ser tanto uma família e um estranho. Sempre que a dualidade, o perto e de longe, ao mesmo tempo, não se sabe qual dos lados da linha é.
Comentários (1)
Juan Gerardo Castro Chavez
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A história da Guerra Anglo-Boer é muito interessante, os relatos de sua experiência entre os Afrikaners, o terrível sistema do Apartheid e a casa de papas de seu marido, que tem imagens de líderes Afrikaner e líderes Boer como Paul Kruger.
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