黑色的圣墓守护者

通过: 里卡多Coarasa (文字和照片)
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行程
在其中一个的圣墓教堂的圆顶, 世界上最受尊敬的基督教的寺庙的屋顶上, 一个小社区的黑人僧侣拒绝被边缘化,他们的信仰的弟兄们,. 在 1808, 被烧毁的文件,支持他们的权利托管人及监护人的圣地黑人被限制在屋顶的教堂. 目前仍有.

如果有一个城市吸引游客的原因有, 这是耶路撒冷. 由基督教圣, 穆斯林和犹太人, 大卫王是汞合金用沾满鲜血的历史文化古都, 水果,狂热暴力爆发,只有当你在上帝的名义杀人, 安拉或耶和华. 走过老城区蜿蜒的街道被绊倒,一遍又一遍的故事. 旅客, 这个时候, 去埃塞俄比亚东正教僧侣一小群的坚韧的例子教, 尽管忏悔之间的内部冲突迫使他们坚持自己作为圣墓监护人的使命, 两个世纪前, 将他的修道院搬到受人尊敬的教堂的屋顶.

旅行者通过雅法门进入老城, 位于大卫塔旁边. 他就这样逃走了, “ 9 十二月 1917, 市长, 侯赛因·塞利姆·侯赛尼, 伪装成传教士长袍, 并被孩子们包围以免引起注意, 在艾伦比将军率领的英军即将到来之前. 抛开亚美尼亚区, 大卫街是无误的. 街道从雅法门前开始, 穿过一个小广场. 两边都是商店, 它的气氛有些压抑, 特别是如果你在夜幕降临时走路. 当你走下台阶时,店主高喊他们的报价, 知道你离圣墓教堂的一侧只有几米, 从哭墙和阿克萨清真寺到另一个, 你越来越觉得你正在踏上内心的旅程. 黑暗中偶尔会出现一只不知所措的猫, 匆匆忙忙的拉比或一群分享信任的年轻人.

埃琳娜女王的钥匙

要到达圣墓,你必须向左转. 一个小通道前面的拱门是一个很好的参考. 再往前走几米就是通往基督教世界神庙所在广场的门。.

一方面, 一米半高的木门, 几乎总是关闭, 允许您前往 Deir-al-Sultan 修道院, 埃塞俄比亚僧侣住在圣赫勒拿岛的圆顶上的地方, 远离他们产生的虔诚的喧嚣, 几米以下, 耶稣被钉十字架和埋葬的地方.

埃塞俄比亚僧侣住在圣赫勒拿岛的圆顶上, 远离他们产生的虔诚的喧嚣, 几米以下, 耶稣被钉十字架和埋葬的地方

埃塞俄比亚人在耶路撒冷的存在可以追溯到公元 4 世纪, 正如圣杰罗姆在他的编年史中所证明的那样. 十字军和朝圣者还回顾了几个世纪以来阿比西尼亚人在圣城的存在, 他们仍然保留着三个修道院的地方. 僧侣们说是埃琳娜女王给了他们圣墓的钥匙,, 执着于那个信念, 他们认为自己是圣地所有非洲人的代表. 在奥斯曼帝国统治的三个世纪中, 他们是唯一拒绝向苏丹致敬的宗教人士, 这在他钢铁般的决心中非常明显.

在 1808, 一场大火吞噬了反映他们对圣墓监护权的历史权利的文件. 其他五个同角色供词的代表 (除了天主教徒, 希腊东正教, 科普特人, 亚美尼亚人和叙利亚人) 他们趁机将他们驱逐出大教堂. 埃塞俄比亚僧侣无法接受这次袭击, 像被驱逐出天堂的罪人, 他们搬到了屋顶. 为了使事情变得更糟, 在 1838 瘟疫流行将所有僧侣带到坟墓,科普特人接管了连接修道院和圣墓教堂立面所在广场的通道。. 所以直到四月 1970, 当埃塞俄比亚人收回那条走廊时, 重新提起诉讼, 40 多年后,它仍然没有关闭,甚至导致亚历山大的科普特族长禁止他的信徒到耶路撒冷朝圣,以此作为压力措施.

椅子的“战争”

在陡峭的楼梯底部是圣米凯尔教堂, 旁边分布着僧侣们的危房. 在你所有的教堂里都是强制性的, 鞋被关闭前进入. 内部装饰着传统的埃塞俄比亚圣人画作,以及所罗门王和示巴女王之间不可避免的相遇描绘, 埃塞俄比亚的皇帝已经宣布自己是他们的继承人,直到他们中的最后一个人垮台, 海尔·塞拉西, 前 36 岁. 条件不卫生. 没有自来水, 没有光,二十个僧侣将自己托付给上帝,同时指责埃及科普特人的艰辛. 在爱的弥赛亚死去的土地上, 他的宗教信徒无法收集到那个证人,也无法对圣地的每一寸土地进行争论. 一个简单的眨眼就足以释放敌意. 在 2002, 一位科普特僧侣寻找埃塞俄比亚修道院的阴影以保护自己免受令人窒息的炎热,并将椅子移了几米. 瞬间爆发了一场不朽的斗殴 与埃塞俄比亚僧侣, 害怕这种无害的举动是一种剥夺他们在神圣屋顶上微薄财产的策略.

内部装饰着传统的埃塞俄比亚圣人画作,以及所罗门王和示巴女王之间不可避免的相遇描绘

来到这里的游客只需要将自己从那些解释的内部斗争中抽离出来, 在很大程度上, 为什么耶路撒冷仍然是一个陷入困境的城市, 和平是一种幻想, 并在棕脸僧侣之间分发一些硬币.

永远的猜疑

圣墓教堂在下午七点关门, 这一传统已成为一种奇观,数十名游客聚集在寺庙门口以获得最佳快照. 旅行者在几分钟前走近亲吻圣墓. 一位僧人催促最后一批游客进入殡仪馆. 内, 另一个宗教组织交通. “¡快, 很快!“, 刺激最无知的人. 你要一一进入,弯下腰去坟墓, 一个小房间,内衬大理石,你只能在那里停留几秒钟. 任何的回忆都是错觉. 他几乎没有时间跪下让下一个进来。. 一出, 僧侣引导散兵游勇到出口. 仪式不等待. 方济各会和东正教僧侣主持例行闭幕, 看着他们永恒的不信任. 爬了梯子, 另一位和尚穿过门上方的两根横梁,, 然后, 通过一个小窗户将楼梯返回到室内. 这是怀疑的仪式.

一位犹太圣人在《塔木德》中写道,追求伟大的人“看到伟大远离他”, 而逃离它的人“会看到伟大如何追求他”. 耶路撒冷为它的伟大付出了高昂的代价,血染的威严将萦绕在它存在的最后一秒。.

方式
提供从西班牙飞往以色列的航班的航空公司众多. 请注意,从特拉维夫出发,大约需要 45 乘公路几分钟即可到达耶路撒冷.

午睡
酒店优惠很广. 旅行者住在 耶路撒冷摩利亚花园, 距离 Calatrava 桥仅一步之遥, 一座老旧的摩天大楼,其房间急需家具改造. 到老城区的费用在十到 15 乘出租车分钟. 旅行费用不超过十欧元.

表集
最好的建议是凭直觉,在老城区不同街区的任何一家餐厅碰碰运气. 度过一个愉快的夜晚, 在现代耶路撒冷, 建议 帕帕加约 (Yad Harutzim 街, 3), 在塔尔皮奥特附近. 不错的巴西风味烤肉. 最好预订.

强烈推荐
-知道, 甚至短暂, 耶路撒冷的历史几乎被它的过去所淹没. 一本有趣的书是 《耶路撒冷的历史》, 德卡雷姆阿姆斯特朗, Paidós 编辑.
夜幕降临时漫步在老城区 这是一种与被大批游客折腾的晨游毫无关系的体验. 我们强烈推荐它. 不要被过于谨慎的建议吓倒. 小心,享受它狭窄街道的魔力,让自己被从最意想不到的角落冲出来的男孩引导.
-该 四沙吧, 在大卫塔对面的画廊里, 喝几杯啤酒,放松一下旅途的情绪,是个不错的地方.

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