C'est une ville qui meurt de soif; ils veulent boire la mer mais ils ne les laisseront pas. Ils sont condamnés au sable, à la poussière de l'oubli et ils marchent comme on marche dans le désert, lentement, À nulle part, parce que la seule oasis où baigner vos rêves se sont taries 40 ans. Le passé des Sahraouis est un mirage, son présent un mur infâme plein de mines, mais dans le futur, Là, oui, sa joie persiste.
Ils préfèrent s'ancrer dans un futur, au lieu de se lamenter avec nostalgie d'autres temps et sur la route qui nous attend, ils ne sont pas seuls.
Le FiSahara est une explosion cinématographique, une idée tellement délirante qu'elle a fini par fonctionner. Pour 10 ans les gens du monde du cinéma, Les militants et les bénévoles sont déterminés à organiser un festival dans le camp de réfugiés le plus reculé de tous, Eh bien, les Quixotes ne comprennent pas la logique. Dakhla est une ville, ou un territoire, ou un lieu -je ne sais pas comment le définir-, situé à environ quatre heures de route de la ville de Tindouf, dans le sud-ouest de l'Algérie. Des boîtes avec des projecteurs y arrivent chaque année, films, espère, écrans, camions, la solidarité, actrices, des clowns et des voix pour crier au monde ce qui s'y passe.
Le passé des Sahraouis est un mirage, son présent un mur infâme plein de mines, mais dans le futur, Là, oui, sa joie persiste.
Et à cet endroit, mon partenaire Yeray et moi sommes arrivés, avec l'intention d'enregistrer la magie d'un festival à vocation de disparaître, car il ne sera pas nécessaire de rêver des fictions lorsque justice sera faite dans le monde réel.
Celle des sahraouis est une histoire répétée, l'un de ceux où quelqu'un commence à parler des «autres» et se retrouve avec un mur de presque 3.000 km. Les murs sont souvent érigés aussi facilement que la perte de mémoire. Les mines qui accompagnent le fil, quand ils explosent, ils ne font jamais assez de bruit et le monde devient sourd. De nombreux gouvernements, de regarder de l'autre, ils finiront avec un torticolis humanitaire chronique. Le Maroc a enlevé la mer, mais c'est la passivité internationale qui enlève leur désir.
Mais je ne veux pas parler du Front Polisario, ni des revendications politiques. Je n'ai pas emmené un keffieh palestinien dans le désert, je n'ai pas non plus entendu les protestations derrière un lutrin, étaient des acteurs ou des ministres, je ne pense pas non plus à mélanger des drapeaux qui ne partagent pas du tout les causes. Parfois, de tant de révolutions de mélange, On finit par importer des slogans déjà portés par d'autres.
Parfois, de tant de révolutions de mélange, On finit par importer des slogans déjà portés par d'autres.
C'est pourquoi cela me paraît beaucoup plus éloquent, par exemple, sa façon de danser sous les jaimas. Les jeunes ont besoin de danser, même dans un monde de sable, danser à l'ombre de ce désert qui ne peut pas avec eux, danser pour un demain sans tant de chèvre ni de soleil. La plupart ne connaissent pas leur maison, Sahara occidental, sans barrière, mais ils trinquent avec le thé le plus sucré que j'aie jamais goûté de ma vie pour voir un jour les extrémités de leur terre, atteindre la côte. Aujourd'hui, ils se consolent avec cet espace stérile qu'ils ont laissé, loin du vacarme des vagues, Mais ils continuent à danser parce que la foi survit à la torpeur éternelle de Dakhla.
Pendant cinq jours, nous avons enregistré la dignité d'un festival qui rassemble la population locale et il n'y a rien de plus émouvant que le regard d'un enfant découvrant un cinéma qui manque de cinéma. Un immense écran sous les étoiles et la fierté de ceux qui ont monté une telle absurdité suffisent à faire le miracle. Les femmes se cachent sous les mélodies, mais ses yeux disent tout. Ils regardent des films avec une émotion universelle et les adolescents pensent qu'ils sont des héros en train de regarder "La Vida de Pi", un film qui raconte l'histoire des sahraouis, mais l'inverse. À la fin de la journée, c'est une ville naufragée dans le désert, qui cherche désespérément la mer.
C'est une ville naufragée dans le désert, qui cherche désespérément la mer.
Nous avons assisté aux défilés nationaux de la population locale et aux courses de chameaux. Les clowns ont jonglé pour amuser les enfants. Le Sahara était rempli chaque jour de moustiques et de journalistes, d'enfants qui courent, de graffeurs égayant les façades, des chanteurs applaudissant l'après-midi. Des militants ont donné des ateliers sur la façon de raconter l'histoire de cette ville, comment atteindre le cœur du monde et éveiller les consciences. On a enregistré tout ça, nous avons traîné le trépied et les caméras vers 40 ºC, d'un côté a l'autre, sans bien comprendre qu'il est possible de transformer le sable en fête.
Puis nous nous sommes retirés pour dormir avec une famille, quoi d'autre pour nous accueillir, il veillait sur nous. Ils nous ont honorés avec de la viande de chameau, avec poulet rôti et couscous, aux fruits, thé sucré avec beaucoup d'eau. Les Sahraouis partagent l'hospitalité musulmane et la solidarité du désert, ce qui fait de chaque tente une maison pour tous. Je n'ai pas entendu de ressentiment dans leurs conversations, je n'ai pas non plus vu de bruit dans les gestes. Ils sourient plus que nous, montrant des dents punies par un excès de sucre et une pénurie de dentistes. Ils rêvent d'une autre réalité, car il n'y a pas d'alternative; ce morceau d'Algérie n'est pas un avenir, mais ils sont toujours là, de temps, personnes âgées et enfants avec 40 années de plus.
Ce morceau d'Algérie n'est pas un avenir, mais ils sont toujours là, de temps, personnes âgées et enfants avec 40 années de plus.
Après presque une semaine, notre vol a décollé de Tindouf avec beaucoup de journalistes et organisateurs et des gens du cinéma et des documentaires et nous avons porté du sable dans nos poches et une bonne dose de silences pour le retour.
De la fenêtre je pouvais voir comment ce désert despote a été laissé derrière, qui ne veut pas finir et faire taire le cri des hommes. Cela m'a fait frémir en pensant à la solitude que le festival de Dakhla aura laissé derrière., pas de clowns ni de films. Juste désert. Je pense que c'était le moment de rester, dans l'après, quand il n'y a plus de fêtes ou de cus cus. Quand le jeune danse, sans la présence de l'étranger, seulement ils rêvent d'un monde embrassé par la mer.
