Dit is een stad die sterft van de dorst; ze willen de zee drinken, maar ze laten het niet toe. Zijn gedoemd tot het zand, tot het stof van de vergetelheid en ze lopen zoals men in de woestijn loopt, langzaam, naar nergens, omdat de enige oase waar je dromen kunnen opdrogen opgedroogd is 40 jaar. Het verleden van de Saharawis is een luchtspiegeling, het is aanwezig een beruchte muurwrongel van mijnen, Maar in de toekomst, Daar, Zijn vreugde blijft bestaan.
Ze geven er de voorkeur aan om een ??toekomst te verankeren, In plaats van te klagen met de nostalgie van andere keren en op dat pad zijn ze niet alleen.
De Fisahara is een filmuitbarsting, een idee dat zo waanvoorstellingen is dat uiteindelijk heeft gewerkt. Voor 10 Jaren mensen uit de wereld van cinema, Activisten en vrijwilligers hebben vastbesloten om een ??festival in het vluchtelingenveld te handhaven meer links van allemaal, Nou, Quijotes begrijpen logica niet. Dajla is een stad, of een territorium, of een site -ik weet niet hoe ik het moet definiëren-, Ongeveer vier uur gelegen op de stad Tinduf, In het zuidwesten van Algerije. Dozen met projectoren komen elk jaar aan, bioscoop, hoop, schermen, vrachtwagens, solidariteit, Actrices, Clowns en stemmen om naar de wereld te schreeuwen wat daar gebeurt.
Het verleden van de Saharawis is een luchtspiegeling, het is aanwezig een beruchte muurwrongel van mijnen, Maar in de toekomst, Daar, Zijn vreugde blijft bestaan.
En we kwamen aan bij mijn partner Yray en ik, Met de bedoeling om de magie van een festival op te nemen met een roeping om te verdwijnen, Omdat het niet nodig zal zijn om fictie te dromen wanneer gerechtigheid wordt gedaan in de echte wereld.
De Saharawis is een herhaald verhaal, Van degenen waarin iemand begint te praten over de "anderen" en eindigt met een muur van bijna 3.000 km. Muren worden meestal verhoogd met hetzelfde gemak dat het geheugen verloren gaat. De mijnen die het hek vergezellen, Wanneer ze exploderen, Ze maken nooit genoeg lawaai en dat is dat de wereld doof is. Veel regeringen, Door zo vaak de andere kant op te kijken, zullen ze eindigen met chronische humanitaire torticollis. Marokko heeft hen de zee ontnomen, maar het is de internationale passiviteit die hun verlangen wegneemt.
Maar ik wil niet over het Polisariofront praten, noch politieke eisen. Ik heb geen Palestijnse keffiyeh meegenomen naar de woestijn, Ik heb de protesten niet eens horen branden achter een lessenaar, waren acteurs of ministers, Het komt niet eens bij me op om vlaggen te combineren die helemaal geen gemeenschappelijke oorzaken hebben. Soms, van het zo vaak mixen van revoluties, uiteindelijk importeren we slogans die al door anderen versleten zijn.
Soms, van het zo vaak mixen van revoluties, uiteindelijk importeren we slogans die al door anderen versleten zijn.
Daarom lijkt het mij veel sprekender., bv, hun manier van dansen onder de tenten. Jongeren moeten dansen, zelfs in een wereld van zand, dansen in de schaduw van die woestijn die bij hen niet kan, dans voor een morgen zonder zoveel geit of zoveel zon. De meeste kennen hun huis niet, De westelijke Sahara, Barrières gratis, Maar ze bieden de liefste thee die ik in mijn leven heb geprobeerd om op een dag de grenzen van hun land te zien, Bereik de kust. Vandaag troosten ze dat ze ze hebben verlaten, Verre van de crash van de golven, Maar ze blijven dansen omdat geloof de eeuwige sopor van Dajla overleeft.
Vijf dagen lang namen we de waardigheid op van een festival dat de lokale bevolking samenvoegt en er is niets meer bewegend dan de blik van een kind die een bioscoop ontdekt die cinema mist. Een immens scherm onder de sterren en de Pundonor van degenen die zo'n dislate hebben gemonteerd, zijn voldoende om het wonder te werken. Vrouwen verstoppen zich onder Melfas, Maar zijn ogen vertellen alles. Ze kijken naar de films met een universele emotie en adolescenten geloven dat helden kijken naar "The Life of Pi", Een film die het verhaal van de Saharawi vertelt, Maar vice versa. Aan het eind van de dag, Dit is een schipbreukstad in de woestijn, Dat zoekt de zee met wanhoop.
Dit is een schipbreukstad in de woestijn, Dat zoekt de zee met wanhoop.
We waren getuige van de thuislandparades van de lokale bevolking en kameelraces. De clowns jongleerden om de kinderen te vermaken. De Sahara werd elke dag gevuld met muggen en journalisten, Als kinderen aan het rennen, van graffiti -kunstenaars die zich verheugen op de gevels, van zangers die de middagen aanmoedigen. De activisten leerden workshops over hoe ze het verhaal van deze stad kunnen vertellen, Hoe u de kern van de wereld kunt bereiken en geweten. Dat hebben we allemaal opgenomen, We hebben het statief en de camera's gesleept 40 ºC, over, Zonder te begrijpen dat het mogelijk is om van het zand een feestje te maken.
Toen trokken we ons terug in slaap met een gezin, Wat meer dan verwelkomde, Ik heb voor ons gekeken. Ze hebben ons geëerd met kameelvlees, Met geroosterde kip en cus cus, Met fruit, Zoete thee en met overvloed water. De Saharawi delen de moslim gastvrijheid en de solidariteit van de woestijn die elke Jaima voor iedereen een huis maakt. Ik heb geen hekel gehoord in hun gesprekken, noch zagen gedoe in gebaren. Ze glimlachen meer dan wij, Tanden laten gestraft door overtollige suiker en schaarste van tandartsen. Ze dromen van een andere realiteit, Omdat er geen alternatief is; Dat stuk Algerije is geen toekomst, Maar daar gaan ze verder, tijd, Ouderen en kinderen met 40 meer jaren.
Dat stuk Algerije is geen toekomst, Maar daar gaan ze verder, tijd, Ouderen en kinderen met 40 meer jaren.
Na bijna een week, Onze vlucht vertrok van Tinduf met veel journalisten en organisatoren en bioscoopmensen en documentaires en we dragen zand in onze zakken en een goede dosis stiltes voor het retourpad.
Vanuit het raam kon ik zien hoe die woestijn achter despot zat, Wie wil de roep van mannen niet afmaken en het zwijgen. Ik schudde me om na te denken over de eenzaamheid die zal zijn vertrokken na het festival in Dajla, Geen clown of films. Alleen woestijn. Ik denk dat dat de tijd was om te blijven, In de daarna, Als er geen partijen of cus cus zijn. Wanneer jonge mensen dansen, Zonder de aanwezigheid van de buitenlander, Alleen ze dromen van een wereld die door de zee wordt geknuffeld.
