Putovanje
Izvan povijesnog centra Praga nalazi se brdo koje je pokopan u povijesti ?eške Republike. Groblje, crkva i vrt pun uzbudljive legende. Mjesto tako lijepo i uznemiruju?e kao veliki grad koji je ro?en u nogu. To sve po?inje sa životom princeze Libuse poganske i proro?anstvo…
t je isklju?en turisti?kom rutom iz Praga, nekoliko turisti dolaze ovdje. Njegov je sporo hoda i namjernog. Iznena?uju?i krajolik grobnice i legendi. Vysehrad brdo je potrebno za putnik koji želi vidjeti nevi?eno. Ona mora za povijest buffs. To je mjesto magije i misterija. Mi samo držite tragove razumjeti tajnosti.
Mitski poganskih princeza, Libuse, k?i oca domovine ?eške, Cech, izabrao brdo na kojem valutu Vltava i pokrenula predskazanje da još uvijek postoji izme?u neba i zemlje vje?nog Pragu: "Ovdje se rodio grad ?ija slava ?e do?i do zvijezda". Tako je bilo i tako legende ?eškoj. No, u stvarnosti, me?u stijenama, ro?en jedan od najzagonetnijih i simboli?ki u cijeloj Europi postoji. Ako Prag je svetište za umjetnost i povijest, brdo Vysehrad dvorac je klju? za sve njegove tajne. Devil, San Lucas, Saint Longin, groblje živ, 34 broje duhovi, i tisu?u legendama koje su dio zemlje još duboko ukorijenjenih tradicija. Vi tamo sti?i zaustaviti na stanici metroa istog imena: Vysehrad. Nema više 15 minuta od centra grada.
Svibanj biti teško za razumjeti povijest ovoga mjesta, bez šetnju kroz ulice i drve?e, bez gledanja crne crkve i "vrt" grobova, ali krajolik je to?no da lutaju izme?u dva svijeta. Libuse, po?etka ove pri?e, ozna?en mjestu tvr?ave koji je vidio mo? borbe, boravište kraljeva i poprište krvavih bitaka u kojima su cilj bio je osigurati kontrolu nad strateški uporište u ratovima ?eškoj. Smrt je probijen kroz zidove i dao ustati na razne legende. Kažu da je ono što ?ini da se ostaci srednjovjekovnog stražarnice, poznat kao Bath Libuse, Princeza izmjenjivalo sa svoje ljubavnike, Koristi se jednom su bila ba?ena u rijeku. Oni tako?er kažu da me?u stijenama spava vojske gospoda koja ?e uskrsnuti na život nosi svoje oružje kada je ?eški narod je u opasnosti. Jednom godišnje, lav iz stijene i baca glasno rikati kao upozorenje o potrebi za pomo?. Bez odgovora, životinja se vra?a u svoj vje?ni san s njim, vojsku plemi?a i drugih, sastoji se od svih koji su nestali pod zagonetnim stijenu, utopio u Vltava.
To nije samo legenda koja govori o duhovima na ovom mjestu. Jesu li to?no 34 koji kažu da duhovi žive snage. Mnogi ?eški pisci su pisali o tim pri?ama koje su dio kulture grada. Popelka Biliánova, ?eški pisac, objavio knjigu pod nazivom "Pri?e iz Vysehrad". Nitko, ali ona zna tajne brda, budu?i da se u slobodno vrijeme sve do groblja na izgled i lutaju me?u grobovima. Njegov neobi?an karakter, re?i, se odrazilo u njegovim pri?ama.
Devil's stupac
Nasuprot crkve sv Petra i Pavla, u vrtu Karlach, je podijeljen u tri djela poznat kao ?avolje kralježnice. (Prije nego što je bio postavljen u hramu sama, a zatim na groblju u toj banci). To je simbol koji prikazuje rat izme?u krš?anske i poganske. Njegovo podrijetlo, koji je definiran u, govora koji bi mogli biti podrška stare crkve sv Petra i Pavla (S XI i XII), dok 1503 srušio u zgradu i bio relikt. Ostale teorije vjeruju da je stupac bio star ili bi mogla biti srednjovjekovni stup srama. Ovo objašnjenje uklapa u ono što neki povjesni?ari smatraju da je po?etak Vysehrad: dolaska Slavena na brežuljku pronašli su tragove keltskog naselja koji je imao vremena izgra?en kroz velike kolone.
U San Pedro i San Pablo je slika još više relevantnih: Gospa od Rain, koja je petnaestoga stolje?a rada. Originalnoj kutiji, kao što je navedeno u National Gallery i obješen iznad zidova crkve koja je pod Vysehrad, Uskla?enost Gospe, predstavlja Djevica njegu Krist dijete. Njegov otac, slikar, kažu da je apostol Luka. Drugi daju manje relevantne podrijetla i ukazuju na slikarstvo u Italiji u ?etrnaestom stolje?u, a zatim donio Bohemija.
Postoji, smrt postaje crno proze. To ?ini tako da kroz mramorni vrt, gdje je svaki grob ili niša je komad smrznute vrijeme, slika, misao
Bilo istina ili ne povijest San Lucas, slika je cijenjen od strane tisu?a ?eha. Nakon rata 30 godina (1648) te u sredini razdoblja Catholicization, ljudi osje?ali da je slika bila ?udesna. Hodo?asnici iz cijele ?eške došao u crkvu tražiti zaštitu Djevice. Osobito, ljudi su molili za kišu kako pada i da je dobar urod, otuda i ime. Car Josip II je završila s ovom tradicijom, nakon više od stolje?a štovanja i zabranili nastavak ?udesan procesiji.
Lijes i groblju
Sarkofag je sa?uvan pod oltar nametanje crkve Vysehrad je još zagonetka ovog mjesta. Sarkofag sv Longin je doveo do Pragu cara Charles IV. Drugi kažu da dolazi iz non-sa?uvanih rimskih kupola posljednji stadij Premyslid. ?injenica je da 1420 Husiti smijenio dvorac i grobnice hrama ga je odveo na rijeku Vltava. Kažu da je sve?eva tijela u morske potonuše dubine, a lijes je plutala na vodi. Jad i nesre?a je bila sudbina onih koji su po?inili ovo zlodjelo. Nije li prestati ozbiljna tragedija dogoditi za sve one koji su sudjelovali u uvreda do sarkofaga natrag na mjesto.
Ali, Iako je lijes sv Longin figure istaknut u povijesti Vysehrad, ništa na ovom mjestu bi bio isti bez njihovog groblju. Ovdje su pokopani neki umjetnika i znanstvenika u povijesti ?eške Republike, kao arheolog Václav Krolmus, pisac, Božena Nemcova, i pjesnici, Vitezslav Halek i Jan Neruda, me?u ostalima. Umro je, npr., mnogih isusovaca koji je lije?io gubavce. Postoji, smrt postaje crno proze. To ?ini tako da kroz mramorni vrt, gdje je svaki grob ili niša je komad smrznute vrijeme, slika, misao. Pješa?ka oko Vysehrad je druga?iji. Visoka crna crkva u pozadini; desetke lijepih i ?udnih skulptura simbolizira smrt svoga stopala. Dva giganta ruke upletena, vrsta kobold bez ograni?enja ili alegorijski smrt s kapulja?om i bezli?an su neki od grobova na groblju. Iznena?uju?e mjesto gdje sve ?ari gradina postaje njegovo zna?enje.
