Svaka se knjiga može sažeti u 6 stavci….
- Urednički Kronike anagram. Izdanje 1983
- Autor: Nigel ječam
- Knjiga za one koje zanima: Afrika, antropologija, plemena i humor..
- Što će? Mladi britanski antropolog odluči otputovati u Kamerun kako bi proučio običaje plemena Dowayo. Njegov suživot prepun je međusobnih otkrića, Zabludni problemi i situacije.
stavak 1
Nisam mogao pomoći da čujem neprestanu seriju Fart, Ekupcija kašljanja i zaglušujući pristup koji su ostavili njihov dom noću. Osjetio sam puno simpatije prema njoj, Pa, činilo mi se da su njihova crijeva bila tako malo spremna živjeti u zemlji Dowayo kao i moja (...)Matthieu se napokon vratio, plačući i oslabljeni da se toliko nasmijaju. Doveo me do Mariyove kuće i pokazao malu kolibu koja je bila odmah iza moje. Iznutra su bile koze. Kao laik koji se odnosio na te životinje, Nisam bio svjestan kako su zvučale njihove detonacije.
Barleyjeva knjiga zabavna je kronika u kojoj se neprestano smije sebi i svojim pogreškama na putu tumačenja neobične plemenske stvarnosti kojom koegzistira.
stavak 2
Nevoljko je priznao da su Dowayosi vjerovali da su svi bijelci koji su živjeli dugim razdobljima u zemlji Dowayo reinkarnirani duhovi čarobnjaka. Pod bijelom kožom koju smo prekrili bili smo crni. Netko je vidio da sam kad sam noću odlazio u krevet izvadio bijelu kožu i objesio je. Kad sam s ostalim bijelcima otišao u misiju, Kad smo vodili zavjese, Bacili smo ključ prema vratima i skinuli bijelu kožu.
Barley govori o plemenskoj Africi u kasnom desetljeću 70. Knjiga je vrijedno svjedočanstvo vizije koju je od nekih plemena imala bijele populacije koja je postavljena u nekim zajednicama. Djelo se vrti oko njegovog pogleda od Dowayoa i Dowayoa. Dowayo, nekako, Oni također postaju antropolozi prije njih za njih čudni običaji Britanaca.
stavak 3
Svako je pleme preziralo neko drugo: Za dowayos, Koma su bili ti koji su obavljali tu potrebnu funkciju. Bili su pogansko pleme koje je živjelo pedeset kilometara, preko rijeke. Dowayos je pripisao degradirani oblik jezika, Užasna divljaštvo i primitivizam, i nevjerojatan stupanj prljavštine. Njegova ružnoća bila je tema u šalama Goayos.
Teskonalna vrijednost knjige je objasniti da se u društvu kulturološki raznoliko kao i Dowayo ponavljaju ista rasistička i klasična ponašanja tehnološki naprednijih društava.
stavak 4
Često su me zamjerali da nisam donio mitraljez iz zemlje bijelaca kako bih iskorijenio patetično stado antilopa koji još uvijek postoje na njihovom teritoriju. Kad su Dowayos počeli njegovati pamuk za državni monopol, Osigurani su im velike količine pesticida, da su se odmah prijavili na ribolov.
Barley entra de lleno en el mito del “noble salvaje” que cuida la naturaleza, desmontando esa visión con el simple relato de la realidad con la que él convive. Pero este no es un libro de un occidental despedazando una sociedad «salvaje», es el libro de un antropólogo que se limita a narrar el entorno en la que se ha sumergido sin complejos. Y ese es su gran valor.
stavak 5
Me levanté y le estreché la mano cortésmente. ‘Discúlpeme –dije-, tengo que guisar un poco de carne’. Al menos es lo que pretendía decir, pero debido a un error de tono declaré ante la perpleja audiencia: ‘Discúlpeme, tengo que copular con el herrero.
Creo que pocos libros hacen reír a carcajadas como este. El sentido del humor del británico narrando situaciones absurdas y colocando su personaje como espectador o protagonista es sencillamente magistral.
stavak 6
El antropólogo que regresa a casa no espera una bienvenida de héroe, pero la frialdad de algunos amigos parece excesiva. Una hora después de llegar me telefoneó un conocido para decirme sucintamente: -Ej, no sé dónde has estado, pero te dejaste un jersey en mi casa hace casi dos años. ¿Cuándo vas a venir a recogerlo?
El retorno a casa y la “indiferencia” de familiares y amigos en la bienvenida es una de las grandes decepciones del retorno de los viajeros. Barley, como en toda la obra, lo retrata con sencillez e ironía.
| Stil | 9,50/10 |
| Sadržaj | 10,00/10 |
| Valoración | 9,75/10 |
