"México. Sje?anja na putnika ": Prokleta knjiga koja ?isti zemlju

Europski plemi? koji putuje kroz novu neovisnu državu
Ocjena od 6,25/106,25/10
Me?xico. Sje?anja na putnika.

Svaka se knjiga može sažeti u 6 stavci….

  • Fond ekonomske kulture. Izdanje 2012
  • Autor: Isidore Löwenstern
  • Knjiga za one koje zanima: Meksiko iz 19. stolje?a, Kolonijalni procesi neovisnosti, povijest.
  • Što ?e? Austrijski plemi? prelazi Meksiko u 1838 I nedavno neovisnu zemlju koja pronalazi.

stavak 1

Postoji, prema tome, Europska putopisna bibliografija koja omalovažava Ameriku, Gledano kroz objektiv ideologije i unaprijed stvorenih slika. Na ovome, Löwenstern je samo ?lan više od ogromne skupine koja stiže u strane zemlje koje su osigurane ukorijenjene predrasude, I ograni?eno je na potvrdu da ih je poznata stvarnost tijekom njihovog putovanja.

Ovaj odlomak, koji je dio prologa knjige koju je napisala spisateljica Margarita Pierini, Objasnite djelo. Upravo u toj žestokoj kritici je najnegativniji i najzanimljiviji dio knjige. Austrijski plemi?, Monarhijski uvjeren, Nova je domovina nerazumna s nadmo?nim izgledom koji ne namjerava razumjeti drugu društvenu stvarnost, ve? da je prosu?uje iz ?uvara moralne i intelektualne superiornosti. A ta je vizija upravo ona koja daje interes za rad.

stavak 2

Meksikanci pokopaju svoje mrtve u crkvama bez stavljanja najmanjih signala na mjesto groba, a jedini kult pokojnika je onaj koji name?e religiju. Sje?anje na onog koji više ne postoji izgubi se istodobno s njegovim životom: Ispitivanje lako?e vašeg karaktera, Nesposoban za smještaj nijednog dubokog i izdržljivog osje?aja.

Löwenstern s ovim odlomom pokazuje jedan od izazova s ??kojima se suo?avaju putopisne knjige: Pisac može, U kratkom vremenu i s malo informacija, Nacrtajte oborine užurbane od povremenih susreta, odre?ene zone prolaza ili konkretni trenuci koje on uzdiže u kategoriju op?ih sigurnosti u cijeloj zemlji. Smrt u Meksiku, Prije i nakon dolaska Španjolca, To je eksplozija autohtonih i katoli?kih sinkreti?kih obreda koji preci ?ine dio obitelji.

stavak 3

U glavnom gradu objavljene su brojne novine, Ve?ina izuzetno demagoških i strašnih za grad s tako malo principa i tako je lako dovesti do zla.

To je upe?atljivo u 1838 Austrijanac ?e ukazati na problem o kojem se i danas raspravlja. Meksi?ki mediji optuženi su za žutu i normaliziraju i poti?u nasilje u podu?avanju bez snimanja na novinskim ili vijestima. Nasilje ostaje veliki problem zemlje.

stavak 4

Naši dobri anglo -amerikanci, da nikad ne propuste priliku da u?u na svako mjesto gdje postoji nade u zaradu novca (Novac uha).

U Meksiku je vrlo poznata fraza sli?na ovom Austrijskom pripisuj diktatoru Porfirio Díaz, To ?e pokazati mo? desetlje?a nakon putovanja u Löwenstern: 'Jadni Meksiko, tako daleko od Boga i tako blizu Sjedinjenih Država ". Autorstvo fraze mnogo se raspravlja u zemlji, Njegovo zna?enje ne.

stavak 5

 
Indolentnost ovih muškaraca nema isto: Cijeli se dan koristi u njihovim vise?im mrežama, dok njihove žene rade oskudni kukuruz i nekoliko graha koji integriraju svoju hranu (...) Slatko?a koja se ?ini da razlikuje Meksikanca je o?iglednija nego stvarna, Poput one koja je opažena u Afri?kom.

Vizija Löwenstern bila je globalna vizija, drugih vremena i drugih na?ina pripovijedanja onoga što se smatralo nerazvijenim svijetom, gdje je europski izvan kontinenta putovao, pa je smatrao divlju zemlju. Nije nikakav slu?aj europski ekskluzivni fenomen, Ali to se dogodilo me?u svim vrstama kultura u kojima je najnapredniji dio gledao na drugoga superiornom. Mislim da ne biste trebali ?itati knjigu devetnaestog stolje?a s eti?kim parametrima 21. stolje?a. Velika vrijednost ove knjige, Pored ogromnog terenskog rada koji sadrži, je težiti, Ipak bez dijeljenja, Razumjeti te vizije.

stavak 6

Federalisti?ka stranka, ?ija je pohlepa ?eznula za imovinom da su njegovi potomci zaveli, Dogovorio je njegov suveren kao lošu nagradu za njegove istaknute zasluge, Poništio je fanati?no stanovništvo protiv sje?anja na Velikog ?ovjeka i iskoristio svoje neznanje kako bi ga u?inio da junaka vidi kao svog prvog i najstarijeg tla?itelja.

Austrijska knjiga bila je zabranjena u Meksiku jer se smatrala suprotnim neovisnoš?u i bijesnim napadom na novu domovinu. Odlomak, me?utim, demantira nešto što se meksi?ki povjesni?ari i intelektualci bore za postizanje danas: Nabavite lik Hernána Cortésa iz politi?kog prstena i vratite njegovo mjesto u povijesti. Meksiko je Cortés, S njegovim uspjesima i pogreškama, A lamanseed löwenstern tako stalno ozna?ava u svojoj knjizi.

Stil6,00/10
Sadržaj6,50/10
Valoración6,25/10
Obavijesti o novim komentarima
Obavijestiti
gost

0 Komentari
Online komentari
Pogledaj sve komentare
Evo na?ina0
Još niste dodali proizvode.
Nastavite s pregledavanjem
0