ПередАмерикаLaguna Catemaco: между обезьянами и шаманы

Laguna Catemaco: между обезьянами и шаманы

По: Текст: Рикардо Coarasa и фотографии: CPTM / Рео
Америка, Дневники VAP, В чужой земле, Мексика мило
Предыдущее изображение
Следующее изображение

Информация заголовка

Информация содержание

Catemaco красивая лагуна с двумя отличительными красочный мексиканский: претендует на звание мировой столицы колдовство и является домом для колонии макак переехал из Таиланда. А именно, Вы никогда не знаете, если туристы, которые получает в лодку, приезжают сюда, чтобы съесть их приматов в руке или, чтобы получить "чистый" духи 100 вес.
Наблюдение может показаться банальным, но это. Если на переправе путешественник столкнулся с другой баржей, его нужно предупредить, чтобы не ошибиться собеседником.. Представь себе, что свой скептицизм в отношении шаманов воспитывает стойкое колдовство., или высмеивает количество обезьян, обученных кормить туристов с парнем, который пересек полштата со своей семьей, чтобы увидеть их. Выше.

Ехать по дороге 180 из Веракруса мы пересекли Мост Альварадо, что свидетельствует о прохождении через эти земли лейтенанта Эрнан Кортес на пути в Гватемалу после завершения завоевания Мексики. Продвижение между плантациями сахарного тростника и табака, мы добрались до сердца горы Тустлас, Где находится Катемако., кому история дала завесу тайны. Ольмеки приходили сюда собирать огромные глыбы камней., брошенный рядом вулкан паджапан, им нужно было лепить свои объемные скульптуры (гигантские головы с африканскими чертами лица и пустым взглядом). Как их перевозили? Распродажа, более ста километров отсюда, где они были найдены сотни лет спустя, это все еще загадка.

Выбрать лодку на набережной не так уж и сложно. Предложение «лодочников» широко. Адам, подросток-метис с прической звезды НБА, наш рулевой. С усталой песней он объясняет нам секреты лагуны пока чайки летают над нашими головами, цапли и вороны. Принудительная остановка находится в Заповедник Нансияга, захвачен легионом туристов. После приземления, мы пересекаем его через пути, отмеченные до миллиметра. Шаманы ждут посетителей в мангровых болотах, как кобра, готовая наброситься на свою добычу.. Один из этих колдунов берет плату и обещает прогнать нашу нечисть (предположим, что они у нас есть, что само по себе настораживает) только для 90 вес. У меня нет тела для экзорцизма. Объяснения местных гидов, каждый со своей соответствующей строки путать туристов в глубоких джунглях, перекрывают друг друга.

Озеро является Catemaco, каждую первую пятницу марта встреча шаманов, Наследники колдунов ольмеков, , которые собираются здесь от туристического гвалта (Тысячи посетителей) , чтобы отогнать злых духов, скрывающихся, легендарный «chaneques" скрывается в кустах. Приход католической религии также внесла свою лепту в популярной иконографии, , потому что речь шла о явлениях Девы Кармен на берегу лагуны. Отцом Матерью, Духовность исходит Catemaco. И духовность, Как и в любом святилище, по цене. Легион политиков прекрасно это знает., художников и влиятельных бизнесменов, которые, считай острые языки, путаются среди списка клиентов этих колдунов.

Отцом Матерью, Духовность исходит Catemaco. И духовность, Как и в любом святилище, по цене

снова на лодке, Адан с рутинной ловкостью ведет нас к островку обезьян., затянут обычным присутствием любопытных. Затем каждый гид демонстрирует свои навыки рулевого, чтобы подвести свою лодку как можно ближе к берегу., что-то похожее на то, что происходит в далеком Масаи Мара с джипами. вспышки гаснут, руки тянутся к беззаботным животным и путник удивляется, перед общими и первичными признаками радости: кто такие обезьяны? они или мы? Признаюсь, я чувствовал себя ближе к макакам, которые хотя бы преследуют жизненно важную цель: получить свой дневной рацион.

Такие легенды, как «la llorona», дрейфуют по водам лагуны., призрак матери в поисках своих детей, кого она утонула бы в отчаянии, прежде чем покончить жизнь самоубийством после того, как ее бросил испанский идальго в колониальную эпоху.. Другие видят в этой жалкой фигуре тьмы душу, страдающую от собственной боли. Малинче, вечно непонятый любовник Эрнана Кортеса, что он таким образом очистит свое предательство от ацтеков.

После прогулки на лодке, едим в ресторане «Палапас», который доносит аромат средиземноморского пляжного бара до ветра лагуны. Рядом со столиками на террасе стоит алтарь Девы Гваделупской, похожий на миллионера., полный огней и цветов. первый, стакан креветок, плавающих в соке и мохарре в стиле Веракрус, рыба, которую нам подают в сухом виде с мясом. Во время еды, визиты нищих с разным товаром следуют один за другим. Искаженная музыка уличной группы, оснащенной рудиментарной маримбой, не перестает звучать с той же силой, что и само испанское зрелище танцующей козы..

Эти очень скромные уличные музыканты сдаются только тогда, когда трое других коллег из братства дельцов, один из них чрезвычайно кахектичен, они приземляются своей основной клавиатурой рядом со столами и заглушают клавиатуру своих предшественников своей серенадой. Никто не жалуется, когда они ритмично роняют деревянные палочки на обшарпанный ксилофон., несмотря на то, что мы не можем перечеркнуть слово во всей еде, запивая моделью и заканчивая мягким кофе. снова в пути, чувство вульгарности мешает мне сосредоточиться на чем-либо, кроме череды лачуг, усеивающих его края, наполовину утонул в скрытой близости моря.

Теги: , , , , ,

  • Поделиться

Комментарии (3)

Написать комментарий