Укрепить фундамент: Африка поднимает свой голос

????? ????? ????? ???????????????? 6 ??????….

• Редакция Penguin Random House, Карман. ??????? 2023.
• ?????: Нгугива Тионго
• ????? ??? ??????????????: ??????, неоколониализм, ???????????, ???????, ????????, независимость.
• ??? ?????? Кенийский интеллектуал осуждает то, что африканский континент живет в условиях несправедливого неоколониализма, и требует своего рода панафриканизма, который принесет истинную свободу странам..

???????? 1

В большинстве публикаций в СМИ об Африке, О любой африканской общине, составляющей племя, говорят:. Абсурдность этого общепринятого употребления очевидна, когда группа из трехсот тысяч исландцев составляет нацию, а тридцать миллионов игбо — племя. (...) Мы не можем позволить себе быть иностранными интеллектуалами на своей земле..

Африканские интеллектуалы, такие как Тионго, очень критично относятся к тому, как их земля объясняется извне.. ????, При описании страны, мало освещаемой в иностранных СМИ, происходит злоупотребление стереотипами и банальностью.. (Жалоба, аналогом которой является злоупотребление африканскими СМИ и интеллектуалами словом «западный»., Такое даже есть в книге., где Соединенное Королевство кладут в одну сумку, ???????, ??????, ??????, ??????, Австралия или США).

Видение автора – это видение писателя, преданного делу борьбы за истинную свободу в Африке., ??, ?? ?????? ??????, Это несколько «урбанистично» и больше основано на желании будущего, чем на отображении реальности путем рисования картины ситуации.. Африканский трайбализм – это сельский, отмечен и, конечно, по нашему опыту, ???????. Ун шона, ?????, Хамер о Самбуру, обычно определяется как член этого племени, а не как член нации, которая предоставляет вам паспорт. Исландец называет себя исландцем. Объяснил по-другому, Иногда мы чувствуем, читая произведение, что-то похожее на чтение нью-йоркского интеллектуала, объясняющего чувства и жизнь жителей Среднего Запада..

???????? 2

Современное западное руководство упорно отказывается извиняться за рабство, заходит так далеко, что высмеивает тех, кто требует возмещения ущерба. Один выдающийся апологет рабовладельческого прошлого даже предполагает, что жертвы должны предложить репарации поработившим их народам.. Это напоминает нам, как рабов заставляли выплачивать компенсацию своим владельцам за убытки, которые они понесли после освобождения..

Это горячие дебаты в Африке и в этой книге.. На всем континенте есть открытая рана из-за человеческого варварства, которое повлекло за собой широкомасштабное рабство со стороны европейских держав.. Ответ, заключающийся в ограничении всего историческим моментом, недостаточен.. Извинитесь перед жертвами, автор отмечает, Это минимальный моральный шаг перед лицом такой агрессии..

???????? 3

Пробуждение Африки должно иметь два угла: не должен позволить Западу освободиться от крючка морали. Континент должен активизировать свои требования социальной справедливости и исправления очевидных исторических несправедливостей.. Запад должен быть вынужден принять на себя ответственность за преступления, совершенные против африканского человечества.. Аболиционист XIX века Фредерик Дуглас однажды сказал, что власть ничего не дает, если ее не требуют.. Никогда не было и никогда не будет.

Углубляясь в идею предыдущего пункта, Тионго требует материальную компенсацию. Некоторые возражают против этого аргумента, что Африка, безусловно,, в течение пятидесяти лет, крупнейший получатель международной помощи, в основном западный. Но это еще одна открытая и интересная дискуссия, в которую вступает и автор..

???????? 4

Сегодня зарубежные НПО распределяют территории таким же образом., и действовать так, как будто они на стороне народа против постколониального государства и его экономических спонсоров., иностранные государства. ??????, Они финансируются из казны своих правительств., в основном западный. Они представляют собой щупальце внешней политики правительств, которые их финансируют..

Роль НПО, и представляет ли их работа пользу или нет для стран, получающих эту помощь., Это еще одна из величайших дискуссий на континенте.. Кенийский автор понимает, как понимают многие другие аналитики, в конечном итоге это приносит больше выгод странам, из которых поступает помощь, чем тем, кто ее получает..

???????? 5

Это не означает, что разные африканские общины, сейчас или в прошлом, они не питали вражды между собой. ?? ????? ????, Разнообразные и разнообразные доколониальные африканские общины боролись за владения или территории и участвовали в завоевательных войнах и доминировании.. Прославленные империи Ганы, де Мали, зулусов, и ашанти были созданы в результате завоеваний, и поддерживались посредством систем доминирования и опеки.. Но были и длительные периоды, когда отношения этих групп характеризовались торговлей и миром.. В этом нет ничего особенно африканского. (...) Нигде не существует колониальной истории, которая не включала бы жуткие эпизоды неоправданных убийств людей., женщины и дети.

Тьонг'о выбывает росчерком пера, с этим абзацем, две идеи, которые поддерживают ожесточенные дебаты двух партий: Расистский миф о благородном дикаре столь же ложен, как и миф о жестоком дикаре.. Африканский социальный процесс такой же, как и у европейцев., азиаты и американцы. Завоеватели и побежденные – часть человеческой истории. ??????, кенийец в книге требует, чтобы то, что он понимает под Западом, взяло на себя свои обязанности. В этом он проводит красную линию. ??????, Странно, что, говоря об ответственных за африканское рабство, он яростно не указывает на ключевую роль арабов и Султаната Оман.. Разве они не несут ответственности за часть?

???????? 6

Развитие нации нельзя оценивать положительно, исходя из того, что сто миллионеров опираются на плечи ста миллионов нищих.. Прогресс и развитие необходимо измерять с точки зрения качества жизни тех, кто сегодня живет в долине., и не на вершине горы. Только тогда причина, закон и демократические идеалы будут соответствовать требованиям социальной справедливости..

Кениец говорит о явлении, которое он называет глобальным, но что Африка особенно пострадала. Распределение богатства является одной из величайших проблем общества, которое видит, как богатство возникает из нищеты., ?????, люди, привязанные к политической власти. ???, условия жизни сотен миллионов африканцев сохраняются или улучшаются очень медленно.