Redovnik baca konop na vrhu. Ja gledati prema gore. Više 15 metar vertikalni zid mene odvaja od vjerskih. To je jedini na?in da se uspon na samostan. Ja sam u svoje ruke.
Možda sam napisao "string" prebrzo. To je, zapravo, trake štavljena gove?a koža koja se sklopljene držati na uspon na stijenu kao, vrh, Izarte pokušati impuls poput vre?e po okvirnoj oklop: ?vor oko struka. Mislim da ukratko o tome koliko je me stajati do?i do ovog kamenjara u sjevernoj Etiopiji grani?i Eritreja. Mislim mogu?eg pada. Hraniti, osobito, o tome zašto sam ovdje.
Prije petnaest godina ona je ispunila Comboni Juan González Núñez, jedan od poznatih i disseminators od etiopske povijesti u našoj zemlji. Od svoje jedinstvene "Etiopiji: ljudi, mjesta i mitovi "je izraz zaglavi sa mnom, gotovo izazov:
"Prije nekoliko prijatelja etiopske povijesti može pohvaliti da je postignut Debré Damo i popeo se rock zid visi gol iz uže "
Misionar je napisao ranije ove godine 80. ?etvrt stolje?a nakon, sve se promijenilo. Ove pusta krajolici više nisu sklonište od gerilaca u Tigray i Eritreje krvavog rata s (preostali žar) je povijest. Objekti su sada neusporedivo ve?i doseg. I da ova zemlja još uvijek se krije niz mina u tih krvavih godina. Morao sam probati.
Pedeset seljani s pjesmama i molitvama žali zbog smrti voljene. Mislim da Requiem na n-tog turista s litice o da
Na stazi od Axum a Mekele, cilj Debré Damo snaga glave sjeveru, granici sa Eritreja, koja se proteže daleko u zemlji u kojoj su prešli ceste, se okus. Prisutnost vojnika u spreman puškom raste.
Nakon pakla pratiti podmukao kamenje i rupe došli smo napokon na grad duhova kojoj sjedi, okružen suhom tlu horizontu, od chumberales i euphorbias- u podnožju Debré Damo. Moramo nastaviti da se penju na podnožju, s nazire prisustvo mase kamena milje dugo i 400 širine iznad glave. Pedeset seljani s pjesmama i molitvama žali zbog smrti voljene. Mislim da Requiem na n-tog turista s litice o da.
Ne, Debré Damo je, Samostan ili. U kasnom V., Skupina redovnika poznatih kao "devet svetaca" su pozvani da evangelizirati sjever. Jedan, San Miguel Aregawi, bio je osniva? ovog udaljenog samostana nalazi 2.200 metara.
U takvom transu, Ja ?arolija za uspon goli zid bojati se napasti da to kao baca?. Što ako redovnik posrne i puštanje niz? Što ako se lomi, a ja umo?en? Ali sada imam druge brige. Moje Etiopije prijatelji su mi rekli da nitko nije sa svojom savjesti u miru treba se bojati da ?e pasti. Samo u slu?aju, Odjednom brzo ispit savjesti, prije lavine pogrešaka i zabluda, ali se ne osje?a nelagodno dalje.
I zgrabite bilo koju igru ??kao da mi život ovisi. Frka poput bika za klaonice, ?uo sam se gore
Legenda kaže da Aregawi mogao popeti na vrh diva zmija pomogao poslan od Boga da osnuje samostan, koji još uvijek zabranjuje pristup žena (?itao sam da su redovnici nisu ni ustati na Debré Damo ženskih životinja). Ali ovdje nema tragova od zmija Enchanted.
Dva tinejdžera, acolytes samostana, ponudio da ide sa mnom u zamjenu za dolare koji još uvijek ne pitati, ali koji su osjetili. Netko je gore pitao ako sam spreman. Ni u kojem slu?aju, ali koga briga. I zgrabite bilo koju igru ??kao što sam živjela dok povla?enjem me sve više i više pritisak. Frka poput bika za klaonice, ?uo sam se gore.
-?ekaj, ?ekati, molim vas, oni i dalje plakati jer ne vu?e.
Imam još stajati nekoliko puta. Nikada nisam mislio 17 metara dati i. Posljednji metara su još izloženi, ali barem mogu vidjeti lice moja dva an?ela dobrotvora. Traži se. Djeca osmijeh. Ja, tako?er. Tu je svjetlo na kraju tunela.
Kao što smo stigli u preriji, su pogodili i crveni krovovi crkve, flankiran tri-pri?a toranj trgu. Oni dolaze u susret mi ?etiri redovnika zamotane u skromnom odje?a. Jedan od njih dolazi naprijed i nudi križ na dje?aka za poljubac. Ja sam intrigued to znati ako je zabranjeno ženskih životinja do.
-Imamo kokoši i ma?ke, priznaje jedan od redovnika. Napredak je u tijeku.
Jedan od sve?enika je objasnio da je mla?i dolje svaki dan za hranu za cijelu zajednicu. U to gnijezdo redovnik-I su najmla?i ptica koje se hrane njihova najve?a.
Dok sve?enik završi posjet list lángida štedljivosti, jednog od dje?aka pozvao me da unesete crkvu nakon naše cipele. Samo nema svjetla. U Qeddest, sveto mjesto par excellence, Dje?ak prikljucak bilo gadljivost i sam otkrio Tabot, sveta knjiga liturgiji, izlažu svoje oprezni rukopisa stranice Isuse (Latinski etiopski) boja i otisaka poplavljene. Kao, skrbnik redovnik je pogrbljen rada, bez napuštanja vrata, ceremoniousness pakiranje od naplate 100 ulaz birr (samo 8 € na burzi, sablja zna?ajan u ovim krajevima).
Otišli smo na velikom groblju. Dobio sam redovnici žive i mrtve sam otkaz
Otišli smo do obližnjeg zvonika. Na našim nogama, što se ti?e oka, Sobe su više od 200 redovnici, na jednoj razini i izgra?en u kamenu. Uskom cestom spušta stijeni Debré Damo na sjeveru, isti?e, gdje je prije dugo lijepa kapela oslikana plava, smješten na prirodni terasi.
Otišli smo na velikom groblju, na posljednjoj subote od redovnika i dao svoju dušu Bogu ili vraga. Najstariji grobovi su male špilje s pogledom na bedrene kosti pobune ovdje lubanju ?ekanju tamo… Dobio sam redovnici žive i mrtve sam otkaz. Bez prigovora.
Dolje je redovnik-koloturnik, ?ekao zasluženu nagradu. Ja mogu naru?iti ono što želite, , ali je zadovoljan dvadeset birr. Njegov porter, iskorištavanjem stanja, pozivi za drugi deset. To je izazvalo lova za "faranji".
Operacija je sada mnogo lakše i manje zamoran iu tren oka sam dolje. Pola tuceta ushi?en djevojke pjevati i plesati u podnožju Debré Damo, Ne znam da li bi proslavili "faranji" se vratio iz dijela ili pridonijeti svoju bitni za zajedni?ki cilj mi je i?i bez birr u džepovima.
Nakon punjenja najnovije savjete, kako podi?i deset eura zakona, Sam okrenuti le?a na stijene sa zadovoljstvom starog sna ispunjeni. Sprovod nije raspušten još. Muškarci i žene pla?u za odvajanje izme?u kaktusa kasno mu?i sunca granice.
