"Moram ići nahraniti muža", Said Glina. No Clay je muž umro nekoliko godina. ?ak i tako, Vidjeli smo joj hodanje prema groblju s nešto hrane i cigarete ostavila na grob svog pokojnog muža. Činio je to svaki dan i vidjeli smo da pored svakog nadgrobnog spomenika stoji hrana, odjeću pa čak i malo pića i piva.
Bili smo u Dek Tu, malo selo u vijetnamskom gorju, regija bez plaža i turista, jer svakodnevica mrtvih obično ne zavodi one koji su osmislili ljeto puno palmi. Clay nije znao koliko ima godina, a po borama se činilo da ima oko devedeset.. Pripadao je banarskoj narodnosti i između dima svoje lule, Ispričao nam je da se prije dvije godine prvi put susreo s novcem..
Svakodnevica mrtvih obično ne zavodi one koji su osmislili ljeto puno palmi.
Banari su oduvijek živjeli od razmjene i solidarnosti. Duga kuća stajala je usred sela, kako važni spomenici stoje, s visinom neprikladnom za skromni gradić.
Iza plantaža kave koje su okruživale selo, Čuli smo veselu glazbu i nekoliko je žena prešlo put odjevenih u jarke boje, kao da netko ide na zabavu.
“Ne idi tamo, to je opasno. “Ovdje se ne gleda na strance”, rekao je naš vodič s grimasom od dosade., više od brige. Unatoč njegovim upozorenjima, Odlučili smo slijediti trag akorda i stigli do drugog sela.
Žene su nosile stožaste slamnate šešire, pa vijetnamski i kompulzivno pušili cigare ili lule.
Najveća prijetnja bila je prihvatiti sva pića koja su nam ponudili gosti na svadbi koja se tamo održavala.. Liker od riže miješao se s nasmiješenim gestama, a postupno etil, onih vijetnamskih. Žene su nosile stožaste slamnate šešire, pa vijetnamski i kompulzivno pušili cigare ili lule. Muškarci su se zabavljali pozivajući nas da nešto pojedemo. Tada, kao na natjecanju, Zamolili su nas da odredimo koja je od domaćih žestica najbolja, za koju smo među kandidatima morali popiti pola tuceta. Odlučila sam da je posljednja od svih najbolja i teturala van dok se pobjednik glasno radovao..
Nastavljamo prema jugu, zaustavljajući se na cesti zbog šoka zalaska sunca nad rižinim poljima.
Ima starica koje nose torbe, ljudi koji krpaju ribarske mreže, djeca koja trče uokolo i slonovi koji hodaju ulicama.
Zaustavili smo se u gradu koji se zove Jun, pored jezera Lak, gdje neki vrlo uski čamci idu u zoru u ribolov a kuće su dugačke jer tamo, kao i na cijelom platou, nekoliko obitelji dijeli dom. Selo Jun je lijepo. Ima starica koje nose torbe, ljudi koji krpaju ribarske mreže, djeca koja trče uokolo i slonovi koji hodaju ulicama.
Bilo je lako vidjeti muškarce kako lijeno jašu svoje slonove. Zatim su krenuli prema jezeru, a na obali je bilo nekoliko turista koji su htjeli prijeći jezero jašući dva velika uha..
Prisutnost slonova nije nimalo promijenila živote stanovnika, jednako naviknuti na pse kao i na debelokošce.
stvari koje vas tjeraju na hihot, poput one vodene huke, uvijek su vrijedni toga.
Ostavljamo Juna i njegove slonove na rubu jezera i dolazimo do Da Lata, jedan od najvažnijih gradova u unutrašnjosti zemlje. Prošetali smo gradom s restoranima i parkom s lagunom u kojoj su brodovi u obliku labudova., pa smo odlučili nastaviti još malo.
Dolazimo do Elephant Waterfall-a, iako ovdje nije bilo slonova. Bilo je lijepo kao i svi slapovi, ali čarolija je bila sačuvana unutra.. Postoji prolaz između stijena koji vam omogućuje da vidite vodopad iznutra, u svodu koji se formira između stijene i mlaznice. I nisam mogao a da se ne uključim, jasno, jer stvari koje vas tjeraju na hihot, poput one vodene huke, uvijek su vrijedni toga. I tako smo proveli popodne, natopljena, podižući ruke prema vodopadu koji je dolazio prema nama.
Nema vremena za sušenje, idemo cestom za Ho Chi Minh. Stigli smo u veliki grad, u Saigon iz filmova, u Vijetnam prikazan s bordelima i vojnicima i ratovima… , ali to je druga pri?a, mnogo poznatiji. Ipak ostajem, s Clayom i njegovom lulom, s neočekivanim vjenčanjima, ulični slonovi ili vodopadi iznutra, Držat ću se minimalnih priča o vijetnamskom gorju.
