Torresova vojska stajala je na periferiji grada. Stotine zgrada u izgradnji, Rascacielos, Okomite susjedstva još uvijek bez prozora, Dizalice koje klijaju poput korova u opeci džungle, To preplavi toliko cementa, S toliko duša daju naseljenja košnica. Ne vidimo kraj. Ponovno je to bila marabunta, ?ovjek koji napada prostor. Kina je tako?er bila puna u Datongu.
Sa sramežljivom gestom i licem dobrog momka, Mladi? po imenu Liu odveo nas je u hotel koji je naš producent rezervirao. Iz sobe hostela u Hanoju, Pablo je otvorio svoje ra?unalo dizajnirano u Kaliforniji za pretraživanje na nizozemskoj web stranici dvije hotelske sobe u gradu Datong, U sjevernoj Kini. U recepciji su nas zatražili španjolske putovnice i na engleskom su potvrdili da je rezervacija uspješno bila. Proizvodnja, danas, Pokrenite mnogo zavoja jednim klikom na tipkovnicu.
Sljede?i dan, Liu nas je ?ekao na vratima hotela. Imao sam samo dvadeset godina i nisam doveo u pitanje cijene koje sam ponudio, Što je u Kini bilo prili?no atipi?no. Svidjelo nam se, Ali morali smo se naviknuti na ritam vašeg vozila. Do vrtoglave polovice 40 kilometri na sat, odveo nas je na dobro asfaltirane ceste do vise?eg hrama ili hrama Xuankong ako. Proveli smo nekoliko autobusa napunjenih turistima koji su se ve? formirali u redu, prenose?i stepenice samostana kad smo stigli.
Vise?i hram poduprt je drvenim stupovima na zidu 75 metara od tla
Vise?i hram poduprt je drvenim stupovima na zidu 75 metara od tla, u kojem niti jedan arhitekt koji ima puke mentalne sposobnosti ne bi pomislio izgraditi bilo što prihvatljivo. Ili je možda bila ideja genija. U svakom slu?aju bilo je, Preživjelo vrijeme, nakon više od 1.500 godina, hram koji je osim svog izvanrednog mjesta, Tako?er predstavlja zajedništvo vjerovanja. To je jedino sveto mjesto Kine u isto vrijeme u isto vrijeme, Budisti i konfucijanisti. Valjda je to tako neobi?no mjesto, što košta toliko pristupa, Vjerni su ostavili svoje dogme da podijele poglede s vrha samostana.
Yeray, Sa svojom veli?inom, Imao sam više problema od ostalih turista da povuku stativ i kameru kroz dvorane Xuangonga, To je visjelo s oborine. Trgovina ljudima i ravnina bili su vrlo neugodna kombinacija za snimanje s malo mirnih i posve?enih cijelim popodnevnim popodnevnim popodnevnim popodnevnim popodnevnim popodnevnim satima, hodaju?i polako, Vidjevši suspendirane krovove na ni?emu. Malena soba s figurama razli?itih religija bila je jedino uto?ište koje je apstrahiralo iz vrtoglavice. Osje?ao sam se olakšano kad smo prestali snimati samostanske zra?ne scodges, Kad zakora?imo na kopno i odmaknemo se tamo u ritam trijumfalne šetnje.
Osje?ao sam se olakšano kad smo prestali snimati samostanske zra?ne scodges
Liu nas je tako?er ?ekao sa svojim navodnim taksijem sljede?eg dana. Pomislio sam da bi bilo brže hodati do sljede?eg hrama, Pa, oni su nas napredovali s potpunom prirodnoš?u do najja?ih motocikala u Kini. Nakon što smo uživali u krajoliku više vremena nego što smo željeli, Stižemo u hram Yungang. Ponovo su planine nadahnule vjernike, Kao da stijene ozna?avaju put do otkupljenja.
Netko mora brojati brojke koje su tamo isklesane, Pa, oni osiguravaju više od 50.000 Buddhas ukrašavaju skup hramova koji su sposobni nadvladati najgori sljedbenik Siddharthe. Planine su šuplje od godine 494 DC ?e biti dovršena konstrukcija 53 špilje. Vazovi su iskopali ti vjernici željeli su o?istiti svoju bezuvjetnu ljubav na sliku Buddhe. Na krovovima i zidovima su male figurice isklesane, Postoje nadimak koji ku?u buddhe veli?ine ?ovjeka i postoje divovski buddhas, To se jedva uklapa u pe?ine stvorene u srcu dlijeta. Preplavio sam kameni profil ovih statua u mraku špilje, Vaša mirna poza, kao da ?eka posjet. Name?e poštovanje koje nadilazi religiju ili umjetnost. Figure, ?ak i biti kamen, Uvjeren sam da su stigli do nirvane. Tamo ?ak i kineski turisti, Obi?no bu?no, Fotografirali su se u tišini.
Postoje nadimak koji ku?u buddhe veli?ine ?ovjeka i postoje divovski buddhas, To se jedva uklapa u pe?ine stvorene u srcu dlijeta.
Dok hram impresionira svojom sve?anoš?u, Mašta umjetnika ?ini mi se malo ograni?ena. Budisti se ne bave an?elima, Ne u Santosu, Niti su pogrešno s cvjetnim ili djevi?anskim motivima. Ako se morate klanjati Budi, kiparstvo 50.000 Buddhas i razdoblje.
Zamišljao sam one obrtnike koji spašavaju vjeru planine, preko stolje?a, mole?i se u stijenu pretvorena na sveto mjesto, Onim Budama zbog kojih vas podižete, ili na obješeni hram koji vas ?ini bliže nebu. Kinezi koji su stvorili ove hramove nisu bili u žurbi i njihova predanost nisu znali ograni?enja.
Povratak u grad Datong, shvatio sam tu današnju pobožnost. U Kini, Ako postoji motivacija -bilo božanska ili zemaljska -, ?ovjek ostavlja bilo koji planinski simptom. Ali od svih ekscesa, Držim to od spokojnih gesta Buddha i hrama koji plešu u zraku. Betonske ?etvrti imaju mnogo manje milosti.
