S „demokratskom” vlade, sukob izme?u rohinyás i Rakhine je pove?an. Dospio sam enklavu dijele oba iz Naipyidó, administrativno središte Mianmar, nakon više od devet sati moto neprohodne ceste.
U rohinyás dovesti u Mianmaru ve? stolje?ima, a njegova trenutna populacija dubl islandski. Oni se nasele u bogatom podru?ju željeti sirovine. Je li mogu?e da je razlog zašto su toliko proganjani? Ili možda zbog neprijateljstva pogoršalo kada je vojna hunta je po?ela liberalizacija cijena?
Dospio sam enklave dijeljenje rohinyás i Rakhines iz Naypyidaw nakon više od devet sati moto neprobojnim ceste.
Njegova pri?a, kao tako, Ona ima puno veze s doseljenicima da zemlja dotaknuti svoje puno. U slu?aju, Britanci. Pod njegovom vlaš?u, ova muslimanska etni?ka grupa su pozvani bengalski da se nasele u Mianmaru. Oni su bili na farmi rad po cijeni od rob. tako?er, djelotvorne sluge njegove milostiv veli?anstva kao što su u?inili u Palestini i Indiji gorivo vjerske rivalstva s etni?kim Rakhine budista i neke druge da dostave bolje. Iako rohinyás islam nije tako radikalan kao arapski, kad su napustili lijevi povezan sat bombu koja im je omogu?ilo da i dalje kontrolira ve?inu vrijedne imovine u zemlji.
Stolje?ima nekoliko stotina naselili rohinyás Arakan; sada, gotovo dose?i milijun. Me?utim, Vlada primjenjuje na teritoriju naziv etni?ke Rakhine, tako da je oporba pobijedila preostale manjine. Sadašnja vlada, ali uvijek je kritizirao vojne hunte, On nije izmijenila jako nesretni ludosti.
Pod britanskom vlaš?u to muslimanska etni?ka Bengal su pozvani da se nasele u Mianmaru
Manjini Rohingya ljudi se najviše progonjeni od 1982, kada su oduzeta državljanstva. isprika: Oni postoje unutar njega ekstremisti?kih radikalnih skupina koje su napali Rakhine putem teroristi?kih akcija. Oduzimanje uklju?eni tretirati kao ilegalnih imigranata i, prema tome, ograni?eni da se slobodno kre?u, kao i gubitak osnovnih ljudskih prava.
Vlada Mianmaru je više brz nego u susjednoj Kini, koji je bio u mogu?nosti ciljati svoje interese s vlastitim manjinama, i on je napravio rohinyás najviše zbog progona manjina ve?inu svijeta. Oni koji ostaju u zemlji žive u kampovima i sprije?en imaju djecu.
U rohnyás koji ostaju u zemlji žive u kampovima i sprije?en imaju djecu
A 2015, s Aung San Suu Kyi i tvoje na vlasti, tisu?e rohinyás po?eo se penjati na barcazasy požurili Andaman Sea. Oni su vjerovali da ?e biti prihva?en od strane Tajlanda i Indonezije. Niti su uspjeli sletjeti tamo i „civiliziranih” Australci i Novozelan?ani su napravili kao nekim zapadnim nevladinim organizacijama s afri?kim pateras. Iako, Ako se osvrnemo unatrag, kada je nasilje izme?u Rakhine i rohinyás po?eo pogoršati, i policija i burmanska vojska, kao i ostatak svijeta, Zviždanje odvrati pogled. I, odmah, ni isto?ni, niti zapadne vlade pomaknuti prst gledaju?i ih kako umiru u Andaman Sea.
Što se ti?e Aung San Suu Kyi, koji je pretrpio ku?nom pritvoru u svojoj vili, a svijet je osudio represiju u burmanski, šuti. U dužem-stavku govori o tome - „potrebno je riješiti rasne sukobe u Rakhine” - ne spominje rije? „rohinyás” i samo ponavlja kao pokvarena plo?a: „Moramo provesti zakon”.
Sada, ni isto?ni, niti zapadne vlade pomaknuti prst gledaju?i ih kako umiru u Andaman Sea
Zašto ne iskoristiti njezin privilegirani moralne pozicije otkazivanja represiju spregu koju njegova vlada na rohinyás i drugih etni?kih skupina u zemlji? Zašto ne iskoristiti svoju ogromnu mo? da zaustavi progon tako žestoke? Po ne mijenja nepravednu zakon, Nije izdaju principe branio i njegovu naklonost i njegove ljude? Tišine i pjeva?ki zborovi su neugodno što je naše, a mi još jednom potvrdili Nobelove nagrade za mir nije tako uzorno kao što je trebao biti.
Da parafraziram velikog autora, „Apartheid, gdje god se nalazili, ostavlja nam još mrlju na licu ono što mi zovemo ?ovje?anstvo ". U rohinyás nas podsje?a: „ono što se ne sje?am i, me?utim, Mi predstavlja ".
U rohinyás nas podsje?a: „ono što se ne sje?am i, me?utim, Mi predstavlja ". situacija, jer sam bio u 2012, To se promijenilo na gore
situacija, jer sam bio u 2012, To se promijenilo na gore. Tada, a svijet se pita za pomo? za rohinyás: njihova zemlja, za prije mnogo stolje?a, i naše. To ne zna?i da je Bangladeš ne mora preuzeti svoj dio odgovornosti, jer su potomci nekadašnjih Bengala.
Kraju, moramo pretpostaviti da istinska demokracija je neotu?ivo pravo ve?ina i manjina. Unutar i izvan Mianmaru.
