Contado como xornalista, referíndose a un fotógrafo de viaxes, Describino como un viaxeiro profesional. Parece que o termo "viaxeiro" é máis preciso para a actividade. Este viaxeiro-viaxante-fotógrafo, Na última das súas viaxes fotográficas con expedicións fotográficas nómadas en Etiopía, Visitou desde o sur ao norte para rematar en Lalibela, Acabo de coñecido polas igrexas escavadas na rocha e os santuarios primitivos rasgaron ao mesmo terreo. A lenda di que o propio Angel Gabriel axudoulles a levantalos, Cos medios de comunicación de principios do século XIII, Traballo claramente colosal.
Transbordador a Lalibela.- Ou como viaxar con tres rodas e media.
A chegada a Lalibela foi un programa en si. O avión de bombardeador de Little Helix cumpriu e desde a fiestra , Mentres goza da paisaxe, Observei como escondín as rodas na fuselaxe ao despegar. Algo que non gozara de anos. Tirando a mochila fotográfica: o importante- e do outro, Chegamos ao terminal, Palabra excesiva para o caso, do aeroporto. Despois da porta, dereito , Algunhas tarifas aliñaron e parapetaron táboas detrás dos identificadores que as guías de viaxe. Esquerda, O cinto transportador, oxidado, inmóbil. Está claro que as miñas maletas serán transportadas a man.
O cinto transportador, oxidado, inmóbil
O cartel, "Transbordador a Lalibela", Rimbombante Anuncio de autobuses rápido e moderno, calma. Arrastrando a equipaxe, O paso chega ao que chama o "transbordador" en Lalibela, Os pasaxeiros están dirixidos á porta traseira na que se supón que as bolsas acollen para descubrir que non se abre. Nervioso, Algúns lanzan os paquetes á parte superior do autobús onde se coloca o condutor mentres os outros deciden cargalos, xunto coa xente, dentro do vehículo. A cousa é máis interesante do que parece: O paso abundante - tanto en tamaño como en número - e o espazo reducido. Estou enrolado, Unha das bolsas nas pernas e a outra nun burato xunto á escaleira do autobús, pegado, Moi preto do meu compañeiro de asento.
Chegamos á cidade con tres rodas e media, que non está mal a partir das catro iniciais. O condutor decidira continuar sen reparar esa perforación que nos sorprendeu pouco despois da saída do aeroporto. Conduciu o roto polas innumerables curvas, Sen gran problema, o que demostra que no primeiro mundo esperamos inútilmente pneumático… e autobuses.
Lalibela está na parte superior dunha montaña, Carga por Revirada Road. A zona onde viven os veciños vese desde a saída do hotel, arriba, na distancia. O hotel, un dos escasos da zona, É decente, limpo e, máis importante, Está a uns vinte minutos a pé da primeira das igrexas ás que vou ao amencer para sesións de fotografía.
O soño dun mozo en Lalibela
Estamos vinte días despois do comezo da tempada turística, Que é moito máis visible a presenza de estranxeiros. De feito, Ao saír do recinto do hotel, Sentes como te observan. Se queres saber quen fala inglés, só tes que mirar aos que están sentados nas proximidades dos hoteis. Día tras día, estes poliglots atópanse cando saes dunha igrexa, arredor do hotel, Ao tomar café, -O famoso e duro café etíope - no escaso Barucho no camiño cara ao outeiro da igrexa., En tempada, A actividade dos angloplantes é establecer contacto e esperar que esta amizade incipiente produza os seus froitos. estes, Se chegan, Son progresivos , Variables a escala, implicación e compromiso.
Unha lalibela, A pesar da pobreza omnipresente, A mendicidade non se aprecia. A igrexa de copta ten moito que ver con ela. É habitual ver como os mozos reprochan o primeiro indicio de acoso que se pode interpretar como económico. O que substitúe -e non parece malo- Mendicidade, É unha persecución "amable" do turista que se fai difícil gozar da soidade fotográfica de tal beleza: Mamoush achégase a ti en inglés, Axúdache con solicitude, PECHES PECHA. Noutras ocasións vai acompañado de dous ou tres compañeiros. El "como estás, de onde es ” (O que pasa, de onde es?) É a primeira forma de contacto - que xa atopei en moitos países - seguida da explicación da circunstancia vital. La de Mamoush, Claro.
Representan aos mozos ao primeiro indicio de acoso que se pode interpretar como económico
É a mesma historia que repite todos os mozos que te dirixen e non menos seguros: Unha familia pobre, Moi pobre, Un rapaz cun mentor que o ensina a aprender inglés e futuro sono, para converterse nun guía turístico. Algúns incluso esperan, Ou así di, Enxeñaría de estudo (¡!) Na mesma Universidade de Addis Abeba. Desde o punto desatendido do universo no que estamos, A distancia que separa o meu interlocutor co seu soño é, Para o visitante, infinito; É difícil admitir que aínda se pode facer realidade con toda a axuda do mundo.
O proceso de contribución ao futuro sono comeza aceptando o agasallo que che ofrecen: Unha simple medalla, A memoria dun obxecto. Técnica de mercadotecnia leste cocida. A partir de aí xa tes un amigo, un guía e un confidente que atopa o mellor xeito de practicar o inglés e, dous por un, A posibilidade de capturar a un mentor que financia progresivamente a súa carreira escolar . O que segue é o correo que che pedirán que facilite o seu. Inusual, O día seguinte, Terás recibido unha mensaxe inglesa na que comunican a alegría por ter - si - si, es ti- Un novo amigo. Logo as variantes: Un dicionario etíope/inglés que compras na libraría a todos a través da zona da rúa central do deserto, O balón de fútbol que os escolares necesitan seguir o seu campionato. .. É interesante que ninguén, nunca, pide cartos para comer ou sobrevivir.
Nunca, dicir, Escoitou a un rapaz afortunado que veu atopar ese mentor dos soños. O problema é que Etiopía é un dos poucos países cunha taxa de desemprego superior ao español.
As igrexas.- Os fieis.
¡"Faranji", "Faranji"!, Escoito que murmuran entre eles. É a palabra que se pode nomear no estranxeiro. O interior redúcese, Con cinco fieis que están no recinto xa é difícil moverse discretamente. E máis coa cámara, Non hai toga nin manto para derreterse na escuridade. Isto foi tal que o momento non chegou cando se adaptaron os teus alumnos. Algunha vela, Algunha luz ocasional para unha fiestra. O brillo da porta cando está aberto.
Non estiven en Xerusalén e non son devoto de ningún santo, Pero debo admitir que o fervor dos fieis nas igrexas das copas me movía, para auténtico. Tiven a sensación de atoparme fóra do tempo, No século XII. Noite con luna, O outeiro que levou á igrexa arrincada do chan manifestouse polas velas amareladas que os fieis levaban ao ascender á igrexa.
Seremos cando outros durman, Mentres a luz comeza a aparecer no horizonte
Oficialmente estes non se abren ata as oito, Pero por accidente descubrín que do 5:30 am, Aínda pola noite, Comezan as primeiras cancións. Para un fotógrafo de viaxes, É hora: Seremos cando outros durman, Mentres a luz comeza a aparecer no horizonte. Tiven a sorte de coñecerme en Lalibela, Na Igrexa de San Gabriel, Sen preparalo, O mesmo día da celebración do santo. Festa pouco coñecida polos turistas e non xera o fluxo masivo que vai á epifanía.
Aposta nun lugar estratéxico en silencio, Respectivamente, A roupa de complexión branca e o traxe de Indiana Jones sinaláronme claramente como o único turista do ambiente. Envoltos nas súas capas brancas, homes e mulleres subían en silencio a ladeira que levaba a San Gabriel. As figuras brancas marcaban os meandros do camiño que ascendía ata o horizonte. o máis tímido, cando me atopes, estreitaron a cara, cuberto pola toga. Algúns, máis curioso ou decidido, Mirei o ollo, Sen animadversión, examinándote coma se puidese descubrir o que motivou ao estraño turista, ás cinco horas, No medio da noite. Horas fixéronse momentos acompañados. O escenario -por un escéptico que o intentou, parapeado despois da cámara, Mantéñase fóra, Era máxico e emocional.
Para obter máis información, Mire as viaxes fotográficas que organizas Harry Fish
