U krajolici generacije 98

Po: Eduardo Martinez de Pison (tekst i fotografije)
Prethodna slika
Slijedeća Slika

Informacije naslov

sadržaj informacije

On je nedavno došao iz tiska knjigu o rudniku na krajolik u španjolskim pismima. Zapravo ima neke dobi, on je rođen u dva dana konferencije, jedan na Sandgrouse, u 1995, a drugi na generaciju 98, u 1997. Skupila sam one početne tekstove u knjizi koja je objavljena kao doprinos stogodišnjice 1898. Rad je tada bio pozvan, i nastavlja se danas s istim naslovom, Pejzaž slika. Generacija 98 i Ortega y Gasset. Kao knjige 1998 ograničenih, Danas je postalo gotovo nemoguće naći posao. Ali, kao što neki misle da je njihov doprinos je još uvijek na snazi, Činilo se da je objavljivanje pravovremene Forcola svoje reizdanje. Ova knjiga je, kao, Oči geograf na španjolske književne doprinos krajolika. Time, pejzaž 98 se vratio na cestu nije strogo iz slova, , ali profesionalna naviku promatranja krajolika.

Ova knjiga je, kao, Oči geograf na španjolske književne doprinos krajolika

Kulturna slika španjolskog teritorija logičnoj vezi s jednom razvijenom u Europi od Petrarca, prirodoslovci renesansu-u, i ilustrirani su romantični i putnika. No, s nekim neovisnosti. U novije vrijeme čak i kupio vrlo izraženu kvalitetu, kao subjekt koji je poticalo i izravnog utjecaja na to kako gledamo, je nagrađen kulturni krajolik overlay. Ova fotografija je iskren i dizajniran od strane umjetnika iz generacije 1898, kao Unamuno, Baroja, Azorin, Sjekira, Beruete, i bio je nastavio u radu intelektualaca i umjetnika iz prve polovice dvadesetog stoljeća, Ortega y Gasset, kao. Sjekira sažeo stav pisaca 98 kada je rekao:: «¿Pintar del natural?… Model je potrebno. Zašto kopirati? Ne; para pensar en él». Njegov pogled na krajolik nije bio na geografa, Analitičari teritorij, nije bio ni znanstveno objašnjenje ili pragmatična, ali Kulturna slika krajolika. To kulturnom tijelo ustraje. Vaš društveni uvjeti života i naš pogled na učinak primljenih ideja, Ona nas uči vidjeti. Takva slika je uglavnom književno, ali slikovno. U globalu, bitno estetski, intelektualnih i filozofskih. Stoga inzistiraju da, ili u stilu ili metodu ili zahtjevu, odnosi se na vlastite ODGOVARAJU znanstvenika, tehničkih politička teritorijalna.

Krajolik 98 se vratio na cestu nije strogo iz slova, , ali profesionalna naviku promatranja krajolika

No, do podmirenja krajolika književnosti u španjolskom intelektualnog horizonta nasljeđe vrijednosti s obzirom na stvarne krajolike, što je postalo tako intenzivno prije ili je to učinio opet kasnije. Tu je svakako vrlo vrijedne drugima, kao Zvuk trube o Galdos, i drugi poznati slikari pejzaža; Landscaper korijena i 98 može biti neposredno prije, primjerice u moralnim dubini slobodne institucije nastavnih. No, kulturni pokret sama, kakvoća, Njihova predanost, a iznos njihova doprinosa krajolika su tipične 98. Vaš doprinos ovom području je geografski u susjedstvu ne samo intelektualne i umjetničke izvrsnosti vida par naših krajolika, ali stvaranje vlastite književne slike, u kojoj od tada krećemo.

Ponovno čitanje od 98 Ortega i entuzijazam nas vraća na krajolika u pravilnom mjera njegove potrebnu potporu i melankoličnog inteligencije

Možda se može činiti da je predmet ovoga, Krajolik, je marginalni problem u radu José Ortega y Gasset. Međutim, upozorio i pažljiv čitatelj će uskoro vidjeti da je kopnena granica između misli Ortega i zemljopisa mnogo. Ortega je istraživač geografske teorije i inteligentni deskriptor krajolici. I njihovi napadi konstantno povezuje krajolik s razmišljanjima izvan zemljopisne, od kojih neki mogu smatrati temeljnim filozofskim. Prije bilješci je svijest o potrebi geografije, s jedne strane teoretski, strukturirani, referirse na okolnost, Priroda, povijesti i društva i, S druge strane,, u beton, promatranjem, iskustvo ili odraz na određenim mjestima. I u ispitnom karakterističnim nedostatak Ortega nije geografski, je, u jednu ruku, Krajolik tumačenje vježbe, ali, S druge strane,, Također dodjele književne kvalitete i mislio na određena mjesta, koji su bili dobro obučeni na određeni način kulturno.

Svaki čovjek koji padne na zemlju prisiliti vaš korak vaše biljke, Očekuje se da će preskočiti izvor postoji. Izvor znanja i zadovoljstva

Meditacije o Quijotea u Ortega se odnosi na odnos prema svijetu, koja bi se mogla primijeniti na strukovnom geografije: što je više dirnut oduševljenjem da je obveza. Tj., la que no se sirve de las cosas para objetivos mezquinos sino la que procura «buscar el sentido de lo que nos rodea». U tom stavu leži najbolji način za pristup činjenice, Krajolik, i najbolje korištenje intelektualnog: «Para Mojsije, Ortega piše što alegorija, toda roca es hontanar». Dakle, bilo koji čovjek koji padne na zemlju prisiliti vaš korak vaše biljke, Očekuje se da će preskočiti izvor postoji. Izvor znanja i zadovoljstva. I, Kao primjere takvih raspoloženje živo, propone Rousseau, strast za botaniku, herborizando do svoga kanarinca u kavezu, y Gete, piše o sebi: «Heme aquí subiendo y bajando cerros y buscando lo divino in herbis et lapidibus». Najbolji stav prema svim stvarima, ljudi i, naravno, pejzaži, je entuzijazam.

Ponovno čitanje od 98 Ortega i entuzijazam nas vraća na krajolika u pravilnom mjera njegove potrebnu potporu i melankoličnog inteligencije. Natrag izgled može biti, u tom smislu, potrebno pogled na budućnost.

Pejzaž slika. Generacija 98 i Ortega y Gasset, Eduardo Martinez de Pison. Forcola, 2012. Madrid.

  • Udio

Komentari (3)

Napišite komentar