On je nedavno došao iz tiska knjigu o rudniku na krajolik u španjolskim pismima. Zapravo ima neke dobi, on je ro?en u dva dana konferencije, jedan na Sandgrouse, u 1995, a drugi na generaciju 98, u 1997. Skupila sam one po?etne tekstove u knjizi koja je objavljena kao doprinos stogodišnjice 1898. Rad je tada bio pozvan, i nastavlja se danas s istim naslovom, Pejzaž slika. Generacija 98 i Ortega y Gasset. Kao knjige 1998 ograni?enih, Danas je postalo gotovo nemogu?e na?i posao. Ali, kao što neki misle da je njihov doprinos je još uvijek na snazi, ?inilo se da je objavljivanje pravovremene Forcola svoje reizdanje. Ova knjiga je, kao, O?i geograf na španjolske književne doprinos krajolika. Time, pejzaž 98 se vratio na cestu nije strogo iz slova, , ali profesionalna naviku promatranja krajolika.
Ova knjiga je, kao, O?i geograf na španjolske književne doprinos krajolika
Kulturna slika španjolskog teritorija logi?noj vezi s jednom razvijenom u Europi od Petrarca, prirodoslovci renesansu-u, i ilustrirani su romanti?ni i putnika. No, s nekim neovisnosti. U novije vrijeme ?ak i kupio vrlo izraženu kvalitetu, kao subjekt koji je poticalo i izravnog utjecaja na to kako gledamo, je nagra?en kulturni krajolik overlay. Ova fotografija je iskren i dizajniran od strane umjetnika iz generacije 1898, kao Unamuno, Baroja, Azorin, Sjekira, Beruete, i bio je nastavio u radu intelektualaca i umjetnika iz prve polovice dvadesetog stolje?a, Ortega y Gasset, kao. Sjekira sažeo stav pisaca 98 kada je rekao:: «¿Pametno prirodno?… Model je potrebno. Zašto kopirati? Ne; razmišljati o njemu. Njegov pogled na krajolik nije bio na geografa, Analiti?ari teritorij, nije bio ni znanstveno objašnjenje ili pragmati?na, ali Kulturna slika krajolika. To kulturnom tijelo ustraje. Vaš društveni uvjeti života i naš pogled na u?inak primljenih ideja, Ona nas u?i vidjeti. Takva slika je uglavnom književno, ali slikovno. U globalu, bitno estetski, intelektualnih i filozofskih. Stoga inzistiraju da, ili u stilu ili metodu ili zahtjevu, odnosi se na vlastite ODGOVARAJU znanstvenika, tehni?kih politi?ka teritorijalna.
Krajolik 98 se vratio na cestu nije strogo iz slova, , ali profesionalna naviku promatranja krajolika
No, do podmirenja krajolika književnosti u španjolskom intelektualnog horizonta naslje?e vrijednosti s obzirom na stvarne krajolike, što je postalo tako intenzivno prije ili je to u?inio opet kasnije. Tu je svakako vrlo vrijedne drugima, kao Zvuk trube o Galdos, i drugi poznati slikari pejzaža; Landscaper korijena i 98 može biti neposredno prije, primjerice u moralnim dubini slobodne institucije nastavnih. No, kulturni pokret sama, kakvo?a, Njihova predanost, a iznos njihova doprinosa krajolika su tipi?ne 98. Vaš doprinos ovom podru?ju je geografski u susjedstvu ne samo intelektualne i umjetni?ke izvrsnosti vida par naših krajolika, ali stvaranje vlastite književne slike, u kojoj od tada kre?emo.
Ponovno ?itanje od 98 Ortega i entuzijazam nas vra?a na krajolika u pravilnom mjera njegove potrebnu potporu i melankoli?nog inteligencije
Možda se može ?initi da je predmet ovoga, Krajolik, je marginalni problem u radu José Ortega y Gasset. Me?utim, upozorio i pažljiv ?itatelj ?e uskoro vidjeti da je kopnena granica izme?u misli Ortega i zemljopisa mnogo. Ortega je istraživa? geografske teorije i inteligentni deskriptor krajolici. I njihovi napadi konstantno povezuje krajolik s razmišljanjima izvan zemljopisne, od kojih neki mogu smatrati temeljnim filozofskim. Prije bilješci je svijest o potrebi geografije, s jedne strane teoretski, strukturirani, referirse na okolnost, Priroda, povijesti i društva i, S druge strane,, u beton, promatranjem, iskustvo ili odraz na odre?enim mjestima. I u ispitnom karakteristi?nim nedostatak Ortega nije geografski, je, u jednu ruku, Krajolik tuma?enje vježbe, ali, S druge strane,, Tako?er dodjele književne kvalitete i mislio na odre?ena mjesta, koji su bili dobro obu?eni na odre?eni na?in kulturno.
Svaki ?ovjek koji padne na zemlju prisiliti vaš korak vaše biljke, O?ekuje se da ?e presko?iti izvor postoji. Izvor znanja i zadovoljstva
Meditacije o Quijotea u Ortega se odnosi na odnos prema svijetu, koja bi se mogla primijeniti na strukovnom geografije: što je više dirnut oduševljenjem da je obveza. Tj., onaj koji ne koristi stvari za sitne ciljeve nego onaj koji pokušava "tražiti smisao onoga što nas okružuje". U tom stavu leži najbolji na?in za pristup ?injenice, Krajolik, i najbolje korištenje intelektualnog: "Do Mojsije, Ortega piše što alegorija, “Svaka stijena je vrta?a”. Dakle, bilo koji ?ovjek koji padne na zemlju prisiliti vaš korak vaše biljke, O?ekuje se da ?e presko?iti izvor postoji. Izvor znanja i zadovoljstva. I, Kao primjere takvih raspoloženje živo, propone Rousseau, strast za botaniku, herborizando do svoga kanarinca u kavezu, y Gete, piše o sebi: «Evo idem uzbrdo i nizbrdo i tražim božansko u herbis et lapidibus». Najbolji stav prema svim stvarima, ljudi i, naravno, pejzaži, je entuzijazam.
Ponovno ?itanje od 98 Ortega i entuzijazam nas vra?a na krajolika u pravilnom mjera njegove potrebnu potporu i melankoli?nog inteligencije. Natrag izgled može biti, u tom smislu, potrebno pogled na budu?nost.
Pejzaž slika. Generacija 98 i Ortega y Gasset, Eduardo Martinez de Pison. Forcola, 2012. Madrid.
