gualichu: 在神圣的祭树搜索
“午安”, 我. 男子, 已停止他的工作，当他看到我的卡车进入他的领域, 我礼貌地挥手回。. “听说Gualichu树?“, 我问. 我说没有, 但发现我的问题的兴趣, 传感，它背后有一个令人信服的故事. 该县 180 多年以前旅客在这方面的书面挂树神圣的印度人及其分支机构产品. 该名男子从来没有听说过, 但一起重读说明，并同意我的地方有接近.
问题树必须是一个长豆角, 因为在该地区的物种变得孤僻生活多年, 有时几个世纪. 然而, 男子怀疑该树仍站在, 因为他们是很老的长豆角. “当我们开始用拖拉机播种 - 他解释说，树木被中间人, 所以大部分被砍伐“. 这蝗虫被发现旁边的老路. “我花了回去”, 指着他的房子. “他们仍然是老车huellones离开。”
我发现的小故事和令人难以置信的字符，发现从, 那些几行达尔文的日记，我采取了的Pampean平原的最南端
我开始对我的下一本书的研究, “征服玫瑰”, 故事集中的时间时，阿根廷对印第安人的战斗, 扩大其领土. 马龙夫妇, 俘虏, 堡垒, 死亡和生存，取得了片面的战争，有一个可预见的结束. 我发现的小故事和令人难以置信的字符，发现从, 那些几行达尔文的日记，我采取了的Pampean平原的最南端.
我们一直走下去，, 几公里, 一定的考古工作范围内开展的警告标志 1.000 米的路线. 这些人称为“获得”后的遗骸, 当然，“第一井”达尔文说，他是非常接近的豆角. 毫无疑问，我们已经通过非常接近树在哪里.
埃尔卡门附近问的长豆角. 旅游办公室经理答应找出. 当地博物馆知道谁可以帮助的人
埃尔卡门附近问的长豆角. 旅游办公室经理答应找出. 当地博物馆知道谁可以帮助的人. 我继续我的旅程, 但将返回埃尔卡门对我的方式回到布宜诺斯艾利斯. 一个星期后, 当我回到旅游局, 相同的年轻人告诉我，博物馆仍在寻找树, 但我先进: “看来住，直到树 40 年“. 甚至有人对他的照片. 很遗憾, 更多的数据不会采取数天后, 当我在布宜诺斯艾利斯.
它真正将与印第安人战争的主题我的腰带下不完的故事. 如, 例如, 是一个古老的法国士兵，拿破仑争取和捍卫一个小峡谷其印度RAID领域. 印度人杀害分数, 但这并没有阻止他和他的家人去世斩杀. 或土司的小儿子，谁转换天主教和享福. 或非常胡安·曼努埃尔·罗萨斯, 当时在阿根廷最重要的政治家, 杀害了他的左轮手枪三个年轻的印度人不肯告诉他，他的部落安营扎寨. 胡安·曼努埃尔·, 与“沙漠英雄”的华而不实的称号，他回到布宜诺斯艾利斯, 建立了他们的主要营地附近福尔廷奔驰, 今天重建唤起异教徒的前沿堡垒, 告诉原住民. 对于玫瑰, 政治运动是必不可少的信息, 因此，建立了连锁 23 职位在他的著名战役. 这些首先是.
内天在布宜诺斯艾利斯打电话给我年轻的埃尔卡门. 他得到了图片
后来，我通过另一个里程碑土著, 塞拉利昂德拉塔纳, 印第安人也与恶神, gualichu. 在这些斜坡脚下是另一个后的玫瑰, 日落酱, 生下小城镇的Saldungaray.
干线 3 如下近乎完美的玫瑰职位的方式. 当他们到达布宜诺斯艾利斯想起胡安·曼努埃尔·沙漠运动的失败，因为当他得知当地人希望他回来，因为他们的州长留下了他的竞选活动，返回首都. 所有这些死亡和痛苦, 一边和其他, 石沉大海, 因为军队撤出后不久，印度人恢复其领土. 因此有人认为它发生，我认为我的新书被称为“玫瑰”征服“.
内天在布宜诺斯艾利斯打电话给我年轻的埃尔卡门. 他得到了图片, 我发送. 从我的阅读中，我学会了，印度人称为“Gualichu”所有不好的事情发生的地方; 在这方面，如果不好的事情发生了.
当我的图片我很惊讶，图片是如此吸引力，我有这么多的价值. 我终于找到了树Gualichu.
评论 (1)
伊格内修斯·施韦特
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你好! 您将拥有您拥有的最高清晰度的树照片? 可以邮寄给我吗？? 我正在研究瓜梨初作为一种爱好. 从已经非常感谢你! 问候
伊格纳西奥
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