每本书都可以概括为 6 段落….
- 经济文化基金. 版 2012
- 作者: IsidoreLöwenstern
- 有兴趣的可以预定: 19世纪墨西哥, 殖民独立过程, 历史记录.
- 会怎样? 奥地利贵族穿越墨西哥 1838 以及最近独立的国家找到.
段落 1
存在, 顺理成章地, 欧洲旅行参考书目，贬低美国, 通过意识形态和先入为主的图像观察. 因此, 洛恩斯特恩（Löwenstern）只是一群人的成员, 而且在旅行中以已知现实的核对仅限于他们.
本段, 这是作家玛格丽塔·皮尔尼（Margarita Pierini）撰写的书的序言的一部分, 部分解释工作. 只是在这种激烈的批评中是本书中最消极，最有趣的部分. 奥地利贵族, 君主制说服, 新的祖国是不合理的，具有至上主义的外观，不打算理解另一个社会现实，而是要从道德和智力优势的守望柜中进行判断. 而这种愿景正是对工作产生一定兴趣的愿景.
段落 2
墨西哥人将死者埋在教堂里，而没有将丝毫信号放在坟墓的位置，而死者的唯一邪教是强加宗教的信号. 不再存在的记忆与他的一生同时丢失了: 角色的轻便测试, 无法容纳任何深刻而耐用的感觉.
Löwenstern在本段中展示了旅行书籍面临的挑战之一: 作者可以, 在短时间内，信息很少, 从休闲遭遇中抽出降水, 他提升到全国一般确定性类别的特定通道或具体时刻. 墨西哥死亡, 从西班牙人到达前后, 这是土著和天主教合成仪式的爆炸，使祖先的一部分成为家庭的一部分.
段落 3
在首都发表了许多报纸, 对于一个很少有原则的小镇来说，大多数极度煽动和可怕的.
令人惊讶的是 1838 奥地利人将指出一个今天继续讨论的问题. 墨西哥媒体被指控犯有黄色，并在不贴上报纸或新闻封面的情况下进行归一化和培养暴力教学. 暴力仍然是该国的大问题.
段落 4
我们的好盎格鲁 - 美国人, 他们永远不会错过机会进入有钱赚钱的每个地方的机会 (耳钱).
在墨西哥有一个非常著名的短语，与独裁者PorfirioDíaz相似, 这将显示Löwenstern旅行几十年后的力量: ‘可怜的墨西哥, 离上帝很远，离美国很近. 该词的作者在该国进行了广泛讨论, 它的含义否.
段落 5
这些男人的懒惰没有相同的: 整天都在吊床上使用，而女性则用稀缺的玉米和融合食物的少量豆子使用 (...) 似乎区分墨西哥的甜味比真实更为明显, 就像在非洲人中观察到的那样.
洛恩斯特恩的愿景是全球愿景, 在其他时代和其他叙述被认为是欠发达世界的方式, 欧洲大陆以外的地方旅行，所以他考虑了荒野. 没有任何情况是欧洲独家现象, 但是它发生在各种文化中，其中最先进的部分以优越性看着另一个文化. 我认为您不应该阅读19世纪的书籍. 这本书的巨大价值, 除了包含巨大的现场工作, 是为了努力, 仍然没有分享, 了解这些愿景.
段落 6
联邦党, 他的后代遗赠的资产渴望, 他的主权对他的杰出优点表示不良的奖励, 他对伟人的记忆进行了狂热的人口，并利用他的无知使他将英雄视为他的第一个和最古老的压迫者.
奥地利的书在墨西哥被禁止被认为违反了独立和对新祖国的愤怒攻击. 段落, 然而, 谴责墨西哥历史学家和知识分子今天努力取得的成就: 从政治戒指上获取埃尔南·科尔特斯（HernánCortés）的身影. 墨西哥是科尔特斯, 他的成功和错误, löwenstern的姓氏在他的书中一直在.
| 风格 | 6,00/10 |
| 内容 | 6,50/10 |
| 估值 | 6,25/10 |
