每本书都可以概括为 6 段落….
- 银河古腾堡社论. 版 2019.
- 作者: 潘卡吉·米什拉
- 有兴趣的可以预定: 亚洲, 亚洲的殖民主义, 历史记录, 政策, 哲学与文学.
- 会怎样? 从知识分子的角度深刻剖析19、20世纪欧洲在亚洲的殖民主义, 当时的当地活动家和政治家. 这本书讲述了殖民滚筒隐藏了几个世纪的思想，并揭开了许多神话.
段落 1
最晚的日期 1708, 东印度公司总裁认为必须拜倒在莫卧儿皇帝脚下向他讲话，并形容自己是“最小的沙粒”, 用额头在地板上摩擦他想要点的东西.
印度散文家首先阐述了19世纪之前印度和中国等国家的实力, 欧洲的工业和技术革命改变了国际板.
段落 2
亚洲人经常压倒已经编织在我们身上的好奇的事实和幻想网络. 我们被描绘成以洛托香水为食的人, 当不是老鼠和蟑螂 (...) 印度灵性被嘲笑和等同于无知, 中国人从清醒到愚蠢, 日本的爱国主义被视为宿命论的结果. 据说，由于神经组织不敏感，我们对疼痛和伤害不太敏感。, 冈仓一三写道, 日本哲学家, 20世纪初”.
这句话收录在 20 世纪初的一篇文本中，属于日本哲学家冈仓角三 (Okakura Kakuzo). 米斯拉的作品对亚洲知识分子的言辞和观点进行了压倒性的描绘，几十年来，这些知识分子一直谴责欧洲为其文化树立的形象。.
段落 3
沉醉于新获得的力量的醉酒之中, 像野兽一样可怕，不知善恶, 女奴隶, 为他们的欲望而疯狂, 从头到脚都浸在酒精里, 不洁净的, 唯物主义者, 夺取别人的财富……这就是印度人眼中的西方恶魔形象.
在这种情况下, 这句话属于 19 世纪末印度思想家和宗教领袖苏米·维韦卡南达 (Suami Vivekananda). 他们是那时的声音, 不是从现在开始, 在欧洲已经很久没有听到过. 他们是关键声音, 标志着当前政治, 认为那段时期是一种委屈的新一代. 被称为“全球南方”的国家对被指责虚伪的西方持怀疑态度。.
段落 4
我确信一件事: 如果有人在西班牙历史书中寻找有关菲律宾的真相, 一刻也不会怀疑这个国家是无知和肮脏的 (...). 别让白人孩子, 背后大笑并高兴地拍手, 拿起纸和笔，写下我们的故事.
米斯拉在此收集了20世纪初中国思想家唐调鼎的言论. 这是一部试图重新掌控自身历史故事的作品中反复出现的想法。.
段落 5
我想去阿富汗并邀请那个国家的人民, 就像一头野狮，他在战争中不畏流血，不犹豫, 尤其是在圣战中, 进行宗教纠纷.
的短语 1879 在这种情况下，它对应于 Al Afghani, 一位活动家，希望在 19 世纪末实现伊斯兰教现代化，以避免他认为受到欧洲列强的羞辱. 这句话的震撼之处, 一如既往，必要的外观就是历史, 这几乎是一个预言，适用于20世纪和21世纪该国发生的一切。.
段落 6
频繁的选举助长了政策短视和廉价民粹主义. 进入民主政治的人往往是三流; 许多, 太多的美国总统都是平庸且平庸的. 美国民主最好的方面是地方性的，而且对美国来说过于具体，无法适应中国。.
米斯拉谈20世纪初中国思想家、活动家梁启超的美国之行. 那里, 解释这本书, 东方人对他所发现的民主和社会感到失望. 书, 一般, 这是亚洲思想对西方人的宝贵见证. 西方习惯于质疑他人的制度和价值观，而这里却发生了相反的情况。. 有时, 禁忌, 面对对殖民主义的攻击和指责，缺乏自我批评和对亚洲问题的分析，这些攻击和指责有时与文本所谴责的种族主义相同. 但这正是一本强烈推荐的学习书籍的价值所在。, 了解甚至与他讨论, 因为它表达了亚洲人面对西方殖民主义的思想和感情.
| 风格 | 9,10/10 |
| 内容 | 9,80/10 |
| 估值 | 9,45/10 |
