Sve Michoacán meksi?kih nose Quiroga baskijski u srcu. Gdje god se okreneš, Tata i Vasco, kao Indijanci zove mu-Tata u Tarascan zna?i otac, je ovdje figura prvog reda, španjolske pet stolje?a nakon njegove smrti obožavaju uspostavljenog suživota modela inspirirane utopijski Thomas More. Me?utim, Kao što se ?esto doga?a s mnogim drugim epizodama i likovima iz naše povijesti, Španjolska je velika nepoznanica.
A Michoacán -tlo ribe- Tu je turisti?ki put koji nosi naziv Don Basque. Uz kartu u ruci, Posjetitelj može posjetiti u nekoliko dana ljudi u ovoj španjolskog odvjetnika izgradio svoju baštinu, pri?a koja po?inje, ako želite, dan je dobio pismo od kraljice Elizabete 1530. Ona nudi putovanje u New Španjolskoj do kraja zlostavljanja Nuno de Guzmán Purepecha Indijanci protiv, ljudi koji su živjeli u ono što je sada stanje Michoacán.
Baskijski Tata je došao u "zemlju ribe" u 1531, kad je bio 64 godina, prožeta humanisti?ke i evan?eoskog duha vremena. Uskoro umiri regiju i osvojili srca autohtono. Utopija, po definiciji, je nedostižna, Quiroga, ali je baskijski ga ?etkom s ruke. Melez zajednice zaista osnovana i da je svaka osoba specijalizirana u prometu (lon?ari, bakrene radnici, drvo, itd.), zalaže za društvo upravlja socijalne pravde u kojoj krš?anstvo uskladiti s autohtonim religiji Purepecha, i stvorio tzv "huatáperas", socijalne zgrade koje su služile kao škole, misionarski centar za obuku, bolnica i uto?ište. Te jedinstvene arhitektonske strukture i dalje stoje kao neke gradove ?emo posjetiti; tako?er ostaje živ sustav socijalne organizacija osnovana od strane španjolskih i humanisti?kih ideala. Tata nije distribuirati Basque ribu, u?io riba. Potomci Purepecha sad objasniti na ovaj na?in: «Bez njega, Naša bi utrka nestala ».
Tata nije distribuirati Basque ribu, u?io riba. Potomci Purepecha sad objasniti na ovaj na?in: «Bez njega, Naša bi utrka nestala »
Zapo?nite svoje putovanje, gdje je završio Quiroga Basque, u op?ini Patzcuaro, jedan 54 Magi?ni gradovi Meksika, tako je proglasilo ljepote netaknuta svojim ulicama i ku?ama. Nakon što je vidio na smrt 93 godina, Tata ostaje Baskijski taložile su se u mauzoleju u bazilici koju je naredio da se izgradi u ovom gradu.
Španjolski humanist Patzcuaro je srž njegova djela, zajednice, gdje domoroci, Indijski i španjolski zajedno živjeli u miru. U našem užurbanog vožnje otkriti vitalno i životan, urbanizam sa kamenim ulicama i brojna portalima. Naše o?i se vratiti opet i opet duboke crvene od zidova ku?a. Patzcuaro je potrebno u Ku?a Jedanaest patios. Obrtnici su u Purepecha regiji i dalje otvoriti svoje radionice ovdje, gdje rade i prodaju nakit, tekstila, igra?ke i ru?no izra?enim namještajem. Iz toga dolaze mnoge vjerske kipovi svake godine za mnoge crkve u Meksiku. Svi su napravljeni od trske celuloze, što daje izvanrednu lako?u na djelu. Tehnika se zove "Check" i to je bio korišten u prošlosti od strane Indijanaca da udobno nositi svoje bogove u vrijeme rata.
Na trgu se zaustavi na vinarije i u?initi tekilom zbirka: boca za kofer i prstohvatu na želucu. Zvuk rije?i Patzcuaro, možda i "konj" od tequile smo imali- ?ini mašta se stavlja na posao prikupljanja novih rije?i ?uli. Meksiko je ukusna proparoxytone naseljeno geografije kao "Huatapera", "Querétaro" (izabrali najljepšu rije? na španjolskom glasova u organizaciji Instituta Cervantes), «Jácuaro», "Thotataro" je «mo?», i mnoge druge koje ?emo na?i na cesti.
A Santa Clara del Cobre, još jedan ?aroban grad, tamo 1.300 ovaj metalni Smiths rade kao njihovi preci radili prije osvajanja. S dolaskom Don Basque i španjolske obrtnika, on usavršava u radu. Zaustavit ?emo se na trgovine Casa Felicitas. Od ulice ?ujete ritmi?ko lupanje u kova?nica. Ponosni smo razvili ovdje u kotao gdje olimpijski plamen zapalio na Igrama 68 u Meksiku. Ritual je kova?nica je uspavljuju?e: ?etiri ?ovjeka s maljem i ?eki?em udario bakra tortilje svježe iz plamena u željeni oblik. Nema zavara bilo moulded, Samo snaga i genijalnost.
Modernizam nije nagrizati obi?aje naroda Angahuan, Tamo gdje žene nose tradicionalne kostime i mnoge obitelji još uvijek žive u "troje", ku?e gra?ene s vulkanskih stijena, Adobe i drvo. Postoje dvije zaustavlja na našem putu. Prvi u crkvi St. James, lijepa fasada Plateresque hram u kojem smo bili svjedoci neobi?nu scenu: Simplicio, seljak iz sela, puze?i na koljenima s vrata crkve na oltaru, do stupnja zakletvu. Alkohol je napustio i želi svjedo?iti svog djela pred Bogom i njegove supruge, koja prati ritual. Drugi žalba Angahuan Paricutin vulkan, najmla?i od teritorija koji je 3.000 krateri, nalazi u blizini grada. U neposrednoj blizini vulkana nalazi se crkva San Juan de Parangaricutiro, napušten u sredini prirodi jer lava ?e ga progutati, a ku?e koje u pratnji, tijekom erupcije 1943. Tu su sada tihe ruševine hrama napisao je vulkanskih stijena. Stigli na konjima tijekom krstarenja 30 minuta i jesti tamo, pokraj improviziranoj skup u zelenom- najbolji tacos u cijeloj trasi. Recept? Govedina, sira i paprike prije duhovit da bi ga više udoban na?in.
No?u smo stigli u hotel. U dvorištu se o?ekuje spektakl. To je "Ples od Little Old Men". Vidimo pet muškaraca u selja?koj nošnji i lica prekrivena drvenom maskom naslikana ruži?aste i bezubi stare frakcije i izrugivanja. Ples po?inje sa sporim koreografije, odmor na petama, i tremor od šipki na drvenom podu. Melodija je privla?an i melankolija. Malo po malo ubrzava tempo, su "oldies", koji se pojavljuju i demone pjesma eksplodira poput velikog finala. Octavio Paz piše u "labirint samo?e" da su prikazi uvijek popularan meksi?ki ruglo od života, "Bezna?ajnost ljudskog postojanja". "Ples od Little Old Men", njihovo vrijeme sprovoda, mi nokat na glavu. To odražava dubok osje?aj usamljenosti zvu?nika mir- "Potvr?uju?i i odbija naizmjence tuga i radost, u tišini i vrisak, u kriminal slobodno i vjerski zanos ", i definira meksi?ki identitet.
Michoacán, kao što je navedeno, je zemlja ribe. A ako je riba, jer je voda. A ako je voda jer Michoacán ima 25 rijeke, 11 jezera i 214 milja od obale. Ostali smo kod jezera. Posjetili smo i Zirahuen Patzcuaro. Kažu da kada Basque je potonji jezero Quiroga je znao da je došao na pravo mjesto kako bi pronašao svoju utopiju. Planinski krajolik, šumsko zelene i gledamo s prozora moje vožnje automobila pove?ava se kada je izvukao preko Jezero Zirahuén i u?i u pravi vrtu.
Ova priroda tako?er skriva velikodušan i bogata arheološka nalazišta. Najspektakularniji je Tzintzuntan, politi?ko središte dvorcu Purepecha
Ova priroda tako?er skriva velikodušan i bogata arheološka nalazišta. Najspektakularniji je Tzintzuntan, politi?ko središte dvorcu Purepecha, gdje piramidalnih struktura stajati gdje je mogu?e prona?i crteže isklesani u stijeni. Ljudi koji su hodali isto ime bivšeg franjeva?kog samostana Tata-om Basque. Koji je bio laik u takvim pitanjima kao što je on? Baskijski na umu da Quiroga je bio odvjetnik po profesiji, a prije dolaska u novi svijet je služio kao diplomat-, imenovan je biskupom na zahtjev Karla V u 1537, šest godina do Michoacán.
Sljede?e jutro smo krenuli na Paracho, ljudi iz gitare. Posjetili smo radionicu majstora Zalaga Isusa Gonzalez. Prije pet godina je otišao u Guinnessovu knjigu da bi na svijetu najmanji gitaru. Ure?aj mjere 3,2 in?a i teži 2,5 grama, nešto više od noktiju. U kojem trenutku možemo ažurirati. U Paracho je 18 guitarfish industrije, 400 radionice i 2.200 ljudi izme?u radnika i malih proizvo?a?a. Uz velike gitare otpada, on ?ini svake godine 40 minijaturne gitare za kolekcionara. U Europi, platiti 300 Dio eura. "Oni su sa mahagonij, Red Cedar, Kanadska smreka i ebanovina ", govori u?itelja. "Ali tajna, materijala izvan, je da radimo s dušom, dati život za nešto što ne ".
Kasno poslijepodne i mi krenuli u Morelia, glavni Michoacán. Mi smo gotovo 200 km, a kad smo, Iznena?enje!. Na gradskom povijesnom kolonijalne arhitekture ostaje nepromijenjena, sjajan. Baskijski Don otisak je vidljiv u Morelia. No, to je nešto što smo neki dan.
