Argazkiak erantzukizun izugarria eta gutxi dakartza: Egiak islatu. Eskain ezazu zure begirada munduari, Zure itxura garbia, zure egia. Gaur egun egiak jende gehienak direla kontuan hartuta, Normalean ostracismora kondenatuak dira. Eguneroko gezurra erraza eta erakargarria da, Kolore betea.
Beti gogoan izango dut egia erabaki nuen eguna matxinada ekintza gisa: Gaixo baten etxea bisitatzen ari nintzen, de 13 urte. Iritsi nintzenean, Aitari artoa kargatzen lagundu zuen. Biek arropa zahar eta apurtuta jarri zuten, Eta zikinak eta oinutsak ziren. Aurreko bisita batzuk egin ondoren, Ezin hobeto jakin nuen normalean ez zutela horrela janzten, horrek ur garbiketa eta arropak egoera onean zituen.
Gaur egun egiak latzak dira jende gehienarentzat eta normalean ostracismora kondenatuak dira
Txiste batzuk egin nituen, Eta mutila barre egiten hasi zen. Aurpegia eskuekin estali zuen, herabe, Eta nire subkontzienteak ez zuen bi aldiz pentsatu; Argazki bat atera nuen. Herria, etxean, Lotsatu egin nintzen. Eta berriro ere altxatu nuen itxura duenaren erantzukizuna eta zenbatzen duena. Argazkia hurrengo buruarekin kargatu ahal izan nuen: "Epileptikoa, gose eta etorkizunik gabe ", Modu honetan sare sozialei buruzko iruzkin eskasak bildu nituen. Bere lekuan jarri nuen: Nola sentituko nuke norbait garbitzen ari naizenean nire etxean sartzen bada (izugarria naizela eta izugarrizko itxura dut) Kamera hartu eta argazki bat atera? Hezkuntza eta alboko dotorezia utziko luke, ziurrenik. Hurrengo egunean argazkia inprimatzen dut eta haurraren aitarengana eraman nuen. Erabiltzeko eta ordaintzeko baimena eskatu nuen.
Pobrezia kontsumo-elementu bihurtu da, Messrs. Dirudienez, gure ustiapen soziala zulagailuekin nekatuta egon da. Mundu modernoaren frustrazioa, Fikzioaren aspertzea, miseriaren bilaketa konpultsibora eramaten gaitu. Agian miseria egiazkoa dela uste duen faltsua da, absolutua, Baina hori ere ez; orain miseria manipulatu eta osatzen da, Urrundu egiten diren koloratzaile melodramatikoak eta melodramatikoak eskuratzea, Hitzetan Lyotard, "Errealismoaren sobitasun zakarra".
Mundu modernoaren frustrazioa, Fikzioaren aspertzea, miseriaren bilaketa konpultsibora eramaten gaitu
Urtean Kenya, adibidez, Safaris enpresen artean modan jartzen ari da ibilbidea eskaintzeko Nairobi. Kibera ezagunena da. Prezio apala lortzeko, turistak giza safariaz gozatu dezake, "Beste herrialde baten beste errealitate bat" eta "sentsibilizatzea" ezagutzeko aitzakia duena. Turistak irribarre duen mutil beltz tipikoa behatu dezake, telebista bezala, Zale eta begiak euliez beteta. Hobe oraindik: Argazkiak harekin atera ditzakezu eta Facebookera igo! Gozokiak eman ditzakezu eta mundua leku hobea dela sentitu dezakezu! Etxera itzuliko da, Moreno eta ausarta eta pribilegiatua sentitzea. Valient Pantailatik haratago joateko ausartu izana. Pribilegiatua harro delako "ikusi eta egon naiz".
Litekeena, Turista hauek etsita sentitzen dira imajinatu zuten pobrezia asko bideratzen dela abisua. Beraz, elementu eraginkorrekin historia apaintzeko behartuta egongo dira. Eta pobrezia ez bada nola esaten diguten, Zer pobrezia esaten digute komunikabideek? Zer pobrezia berarekin lan egiten dutenek hitz egiten digute? Benetakoa edo irudimenekoa? Pobrezia produktu exotikoa da? Deskribatxuri? Dirudienez, munduaren beste aldean pobrezia interesatzen zaien jende asko dagoela.
Prezio apala lortzeko, turismoak irribarre egiten duen haur beltz txiroa ikus dezake, telebista bezala, Zale eta begiak euliez beteta
Pobrezia argazkia ateratzen duten jende asko dago Afrika eta bere etxea apaintzen du haur biluzik eta zikinen argazkiekin, Baina ez zuten inoiz beren etxeak apainduko pobrezia argazkiekin beren herrialdean, Da? Nire burua adibide gisa jarri nuen: Sartu nintzen Madrid, Goya behera noa eta gizon bat ikusi nuen, Espainiako, HIESa izan zuen kartel batekin solairuan eserita, semeak, Eta lanik gabe geratu zen. Birrindu eta etxera bidean mantendu nuen. Argazki kamerari buruz ez nukeela pentsatuko pentsatu nuen, Argazki bat atera, eta igo Facebookera. Zergatik? Dirudienez, gure egunean gertatzen dena benetako pobrezia da, Gure benetako pobrezia, horietatik arduratsuagoak gara eta ez gara immuneak.
Hemen Kenian beste pobrezia mota bat dago, eta horrekin identifikatu eta gutxiago sentitzen gara, beraz,, Bere aurka lan egin dezakegu modu hotzago eta eraginkorragoan. Kenyan haur baten istorio bat kontatzen dugunean istorio bat da; Madrilen pobre baten istorioa kontatzen dugunean, errealitate hutsa eta gogorra da. Eta gizakiak beti istorioak eta urrutiko lurrak erromantikoari joera eman dio. Gizona eta bere gosea, Urruneko hondamendiari buruzko mendekotasuna. Oso erraza da kontsumitzea, Hainbeste kontsumitu dugu, Hain satianatuta gaude, hain aspergarria, errespetu haratago joaten hasi garela. Gose ikuskizuna. Pobrezia exotikoa. Nazkagarri. Zer lotsagarria.
Oso erraza da kontsumitzea, Hainbeste kontsumitu dugu, Hain satianatuta gaude, hain aspergarria, errespetu haratago joaten hasi garela
Hemendik egin dezakegun gauza bakarra, Gure esperientziak eta gure istorioak kontatzen dituztenak, argazki bakoitzean egiaztatzera behartzea da, Testu bakoitzean. Errealismoaren sobietarekiko fidela izaten jarraitzen dute. Balioak dauden ideia erromantikoari itsatsita, Eta zenbat tragedia saltzen dira, Bizitzaren alboan gaude.
Nahi duzun Afrika Karibuni proiektuei buruz gehiago jakin nahi baduzu: http://www.karibuniafrica.org/
