Fotografija uklju?uje ogromnu i malu "cool" odgovornost: Odražavaju istine. Ponudite svoj pogled svijetu, Vaš ?isti izgled, Vaš istina. Uzimaju?i u obzir da su danas istine vulgarne za ve?inu ljudi, Obi?no se osu?uju na ostracizam. Laž do dana u dan je jednostavna i zavodljiva, Pun boje.
Uvijek ?u se sje?ati dana kad sam se odlu?io za istinu kao ?in pobune: Posjetio sam ku?u pacijenta, de 13 starost. Baš kad sam stigao, Pomagao je ocu da u?ita kukuruz. Oboje su stavili staru i slomljenu odje?u, I bili su prljavi i bosi. Nakon nekoliko prethodnih posjeta, Savršeno sam znao što obi?no nisu tako nosili, koji je imao vodu za pranje i odje?u u dobrom stanju.
Istine su danas vulgarne za ve?inu ljudi i obi?no se osu?uju na ostracizam
Napravio sam neke šale, I dje?ak se po?eo smijati. Rukama je prekrio lice, sramežljiv, A moja podsvijest nije razmišljala dvaput; Fotografirao sam. Ve?eras, kod ku?e, Osje?ao sam se sram. I još jednom sam podigao odgovornost onoga koji gleda i onoga koji broji. Mogao sam prenijeti fotografiju sljede?om glavom: "Epileptik, gladan i bez budu?nosti ", Na taj bih na?in prikupio dobre nekoliko komentara na društvenim mrežama. Stavio sam se na njegovo mjesto: Kako bih se osje?ao ako netko u?e u moju ku?u kad ?istim (da postajem užasan i imam strašan izgled) Uzmi kameru i slikaj se? Ostavio bi obrazovanje i bo?nu eleganciju, vjerojatno. Sutradan ispisujem fotografiju i odnio je djetetovom ocu. Zatražio sam dopuštenje da ga koristim i platio sam.
Siromaštvo je postalo predmet potroša?a, Gg. Ispada da je naše grabežljivo društvo bilo umorno od vježbi. Frustracija modernog svijeta, Dosada fikcije, odvodi nas u kompulzivno potragu za bijedom. Možda je lažno vjerovanje da je bijeda istinita, apsolutan, Ali ?ak ni to; sada se bijeda manipulira i nadokna?uje, stjecanje sve više i više melodramati?nih boja koje se odmi?u od, U rije?ima Litarda, "Gruba trezvenost realizma".
Frustracija modernog svijeta, Dosada fikcije, odvodi nas u kompulzivno potragu za bijedom
A Kenija, npr., Postaje modno me?u safarijskim tvrtkama da ponude rutu kroz neku slamu Nairobi. Kibera je najpopularniji. Za skromnu cijenu turist može uživati u ljudskom safariju, Uz izgovor da saznamo "drugu stvarnost zemlje" i "senzibiliziranje". Turist može promatrati tipi?nog siromašnog crnog dje?aka koji se smiješi, Baš kao i TV, S obožavateljima i o?ima punim muha. Još bolje: Možete se slikati s njim i prenijeti ih na Facebook! Možete im dati bombone i osjetiti da je svijet bolje mjesto! Vratit ?e se ku?i, Moreno i osje?ati se hrabro i privilegirano. Valient jer se usudio prije?i na zaslon. Privilegiran jer se može pohvaliti "vidio sam i bio tamo."
Vjerojatno, Ovi se turisti osje?aju razo?arano u upozorenju da se siromaštvo koje su zamislili puno razlikuje od siromaštva uživo. Tako ?e biti prisiljeni ukrasiti povijest nekim u?inkovitim elementom. A ako siromaštvo nije kako nam kažu, Kakvo siromaštvo mi mediji kažu? Kakvo siromaštvo ljudi koji rade s njom razgovaraju s nama? Stvarnog ili zamišljenog? Je li siromaštvo egzoti?ni proizvod? Luksuzan? Jer ispada da postoje mnogi ljudi zainteresirani za siromaštvo koje se doga?a s druge strane svijeta.
Za skromnu cijenu turist može vidjeti tipi?no siromašno crno dijete koje se smiješi, Baš kao i TV, S obožavateljima i o?ima punim muha
Mnogo je ljudi koji fotografiraju siromaštvo Afrika i ukrašava njegovu ku?u fotografijama gole i prljave djece, Ali nikada ne bi ukrašavali svoje ku?e fotografijama siromaštva u vlastitoj zemlji, Je li to? Stavio sam se kao primjer: Bio sam u Madrid, Hodao sam niz Goya i vidio sam muškarca, Španjolski, Sjede?i na podu s plakatom u kojem je imao AIDS, djeci, I ponestalo mu je posla. Zadrhtao sam i zadržao se ku?i. Mislila sam da nikad ne?u razmišljati o fotoaparatu, slikati se, I prenesite ga na Facebook. Zašto? Jer ispada da je ono što se doga?a u našem danu pravo siromaštvo, Naše pravo siromaštvo, od kojih smo odgovorniji i od kojih nismo imuni.
Ovdje u Keniji postoji još jedna vrsta siromaštva, s kojim se osje?amo manje identificirano i, dakle, Možemo raditi protiv nje na hladniji i u?inkovitiji na?in. Kad ispri?amo pri?u o kenijskom djetetu, to je pri?a; Kad ispri?amo pri?u o siromašnom u Madridu, je ?ista i teška stvarnost. A ?ovjek je oduvijek imao romantiju pri?a i dalekih zemalja. ?ovjek i njegova glad, Vaša ovisnost o udaljenoj katastrofi. Tako je lako konzumirati, Toliko smo konzumirali, Tako smo zasi?eni, Tako dosadno, da smo po?eli nadi?i poštovanje. Emisija gladi. Egzoti?no siromaštvo. Odvratan. Kakva sramota.
Tako je lako konzumirati, Toliko smo konzumirali, Tako smo zasi?eni, Tako dosadno, da smo po?eli nadi?i poštovanje
Jedino što možemo odavde, Oni koji pri?aju naša iskustva i naše pri?e, je da nas prisili na provjeru na svakoj fotografiji, U svakom tekstu. Ostanite vjerni trezvenosti realizma. Prilijepiti se romanti?noj ideji da još uvijek postoje vrijednosti, I koliko tragedija prodaje, Mi smo na strani života.
Ako želite znati više o Africi Karibuni projekata: http://www.karibuniafrica.org/
