Фотосъемка несет в себе огромную и некрутую ответственность: отражать истины. Предложите свой взгляд миру, твой чистый взгляд, ваша правда. Принимая во внимание, что истины сегодня вульгарны для большинства людей, они часто подвергаются остракизму. Ложь изо дня в день легка и соблазнительна, Полный цвета.
Я всегда буду помнить тот день, когда я решился на правду как на акт восстания.: Я был в гостях у пациента, из 13 годовалый. как раз когда я приехал, он помогал отцу грузить кукурузу. Оба были одеты в старую и рваную одежду., а они были грязные и босые. После нескольких предыдущих посещений, Я прекрасно знал, что обычно они так не одеваются., чтобы у них была вода для мытья и одежда в хорошем состоянии.
Истины сегодня вульгарны для большинства людей и часто подвергаются остракизму.
я пошутил, и мальчик начал смеяться. Он закрыл лицо руками, застенчивый, и мое подсознание не подумало дважды; я сфотографировал его. Сегодня вечером, дома, я чувствовал себя смущенным. И я поднял себе еще раз ответственность того, кто смотрит и того, кто считает. Я мог бы загрузить фото со следующим заголовком: "Эпилептический, голодный и без будущего, таким образом я бы собрал добрую кучку комментариев в социальных сетях. я ставлю себя на его место: Как бы я себя чувствовал, если бы кто-то вошел в мой дом, когда я убирался? (что я ужасно одеваюсь и ужасно выгляжу) возьми камеру и сфотографируй меня? Я бы оставил образование и элегантность в стороне, вероятно. На следующий день распечатала фото и отнесла отцу мальчика.. Я попросил разрешения использовать его и заплатил ему за это..
Бедность стала предметом потребления, Господа. Оказывается, наше хищное общество устало от учений.. Разочарование современного мира, скука фантастики, приводит нас к навязчивому поиску страданий. Может быть, это ложное убеждение, что страдание это правда, абсолютный, но даже не это; Теперь страданием манипулируют и составляют, приобретая все более и более мелодраматический оттенок, удаляющийся от, по словам Лиотар, «грубая трезвость реализма».
Разочарование современного мира, скука фантастики, приводит нас к навязчивому поиску страданий
В Кения, например, среди сафари-компаний становится модным предлагать маршрут через какие-нибудь трущобы Найроби. Кибера является самым популярным. За скромную цену турист может насладиться человеческим сафари., под предлогом познания "другой реальности страны" и "сенсибилизации". Турист сможет наблюдать за типичным бедным черным мальчиком, улыбающимся, прямо как по телевизору, с вздутыми животами и глазами, полными мух. Даже лучше: вы можете сфотографироваться с ним и загрузить их на facebook! Вы можете дать им конфету и почувствовать, что мир стал лучше!! Вы вернетесь домой отдохнувшим, темный и чувствующий себя смелым и привилегированным. Смелый, чтобы осмелиться выйти за пределы экрана. Привилегированный, потому что вы можете похвастаться: «Я видел и был там».
Вероятно, эти туристы разочарованы, осознав, что бедность, которую они себе представляли, сильно отличается от бедности в реальной жизни. Так что они будут вынуждены приукрасить историю каким-нибудь бесполезным элементом.. И если бедность - это не то, что нам говорят, О какой бедности нам рассказывают СМИ?? О какой бедности говорят люди, которые с ней работают?? Реальный или воображаемый? Бедность — экзотический продукт? Делюкс? Потому что оказывается, что есть много людей, интересующихся бедностью, которая происходит на другом конце света..
За скромную цену турист может увидеть улыбающегося типичного бедного темнокожего мальчика., прямо как по телевизору, с вздутыми животами и глазами, полными мух
Есть много людей, которые фотографируют бедность Африка и украшает их дом фотографиями голых и грязных детей, но они бы никогда не украсили свои дома фотографиями бедности в своей стране, Это? Я ставлю себя в пример: я был в Мадрид, Я шел по улице Гойи и увидел мужчину, Испанский, сидит на полу с табличкой о том, что у него СПИД, сыновья, и он был без работы. Я вздрогнул и продолжил свой путь домой. Я думал, что мне никогда не придет в голову вынуть камеру, сделать фото, и загрузить его на фейсбук. Почему? Потому что оказывается, что то, что происходит в нашей повседневной жизни, — это настоящая нищета., наша настоящая нищета, от которых мы несем наибольшую ответственность и от которых мы не застрахованы.
Здесь в Кении другой вид бедности, с которым мы чувствуем себя менее отождествленными и, поэтому, мы можем работать против него более холодным и эффективным способом. Когда мы рассказываем историю кенийского ребенка, это история; когда мы рассказываем историю бедняка в Мадриде, Это чистая и суровая реальность. И человек всегда был склонен к романтике историй и дальних стран.. Мужчина и его голод, его пристрастие к далекой катастрофе. Это так легко потреблять, мы съели так много, мы так сыты, так скучно, Что мы начали выходить за рамки уважения. голодное шоу. Экзотика бедности.. Валовой. Какой позор.
Это так легко потреблять, мы съели так много, мы так сыты, так скучно, Что мы начали выходить за рамки уважения
Единственное, что мы можем сделать отсюда, те из нас, кто рассказывает о своем опыте и наших историях, чтобы заставить нас проверить каждую фотографию, в каждом тексте. Оставайтесь верными трезвости реализма. Цепляясь за романтическую идею о том, что ценности все еще существуют, и это столько, сколько трагедии продаются, мы на стороне жизни.
Если вы хотите узнать больше об Африке Karibuni проекты: HTTP://www.karibuniafrica.org/
