Hokkaidora iritsi ginen itsas azpian. Tunel batek Japoniako bi uharte garrantzitsuenak bereizten ditu eta tren bat arrainen artean sartzen da beste aldean agertzeko, iparraldean, non zentzu komunak buelta ematen duen.
Hakodate hiriak salitro usaina du. Ez da apenas zaratarik kaioen garrasiaz haratago., gazteek konpainia bilatzen dute ordenagailuen aurrean eta adinekoek usoei jaten ematen diete. Auto baten askatasuna alokatzen dugu eta berrasmatutako herri baten ateetan aparkatzen dugu. Shiraoi-n egurrezko hartz baten irudi izugarriak agurtu gaitu. Postal itxura duen laku baten ondoan, etxe tradizionalak ainu. Bere bila atera ginen, baina ez genuen espero fabulazko etxeetan ikustea, beren jantzi tradizional argitsuekin. Hain erraza eta hain piktorikoa zenez ezin genuen sinetsi.. Tailer bat erakutsi ziguten, non nagusiek egiten zuten bezala puntuz egiten zuten., Euren abesti koralak eta euren dantzak eman dizkigute, laku horren aurrean, Gehiegi folklorikoa konpentsatzen zuen duintasuna lortu zuten.
Aintzira horren aurrean, Gehiegi folklorikoa konpentsatzen zuen duintasuna lortu zuten.
Errealitatean haietako bat ere ez zen Ainu, bederen benetako ainuak, baina odolaren garbitasuna gertakari biologikoa baino ez den arren, Etsigarria iruditu zitzaidana tradizio horiek berreskuratzea izan zen. Kultur herriek badute zerbait nostalgikoa, jada iragandako denboraren irrika eta gaurko ainua erretratatzeko asmoa genuen. Talde indigena hau Hokaidokoa da jatorriz. Lehenengo samurai ezpatak zeuden eta gero bizitza hobeago baten tentazioa, Kontua da japoniarrek ainuak horrela inbaditu eta erakarri dituztela, haien kultura beren ondorengoen odola bezala nahastu dela.
Alde egin behar izan zenuen, bilatu paisaiak kultura etnikoa onartzen duten lekuak naturak hirien antsietatea falta duelako. Ideia hark Akan lakuaren ertzera eraman gintuen. Ilunabarra ur gainean erre zen arrantzaleek jada ezer pentsatzen ez zuten ordu hartan. Yeray-k eta biok prakak bildu genituen uretako argiak erakarrita eta bertan eman genuen arratsaldea arrantza pisuetan..
Akan aintzirako hiriak Ainu izena du -Ainu Kotan-, egurrezko eskulanak, ainuen tipikoa, Kamtxatkako biztanleekin senidetutako herri horretako kultura seinalatzen duten totemak eta itsasontzi apaingarriak eta turismo bulegoak ditu.. Negurako larruak saltzen dituzten dendak dituzte eta baita zizelkatuz betetako kale bat ere., hartzak eta sinbolo etnikoak. Baina ainuak falta ziren.
Yeray-k eta biok prakak bildu genituen uretako argiak erakarrita eta bertan eman genuen arratsaldea arrantza pisuetan..
Han zeuden haien jainkoak. Eta ez genuenez inor omenaldia egiten ikusi, hurbiltzea erabaki genuen. Meakandake sumendia jainko bat zen urtxintxa irudiak eta orein adarrak saltzen zituzten gizon horien aiton-amonentzat.. Paul, Yeray eta biok sumendira igotzea erabaki genuen.
Mendizaleak bezala prestatzen dugu, kameraren materiala ahalik eta gehien murrizten saiatuz. Kotxea aparkaleku batean utzi eta zaletuen urrats irmoarekin sartzen gara. Japonierazko seinaleek ez ziguten asko lagundu basoetan. Sasi artean han eta hemen grabatzen ari ginen sumendira eramango gintuen bide garbirik aurkitu gabe.. Lau ordu geroago aparkaleku berri batean agertu ginen., elkarrengandik bi kilometro eskasera. Orduan sumendia ikusi genuen han goian, oraindik, hasi ginenean bezain altu. Dagozkion zinen ondoren, bide zuzena hartuko dugu azkenean. Goiza bueltaka eman genuenez erritmoa bizkortu behar izan genuen eta eguneko bigarren akatsa egin genuen, larriena: ura erostea ahaztu zaigu. Kasualitatez, egun hori izan zen urteko egunik beroena Hokkaido uhartean.. Eguzkia altua zen eta ez zegoen lainorik atseden emateko lurra zuhaitzez kendu zutenean.. Igotzean Onetto aintzira ikusi ahal izan genuen gure azpian, itxura freskatu baino ez zuen kolore urdin berdexkakoa. Igoeraren azken orduan hitz egiteari utzi genion. Plano pare bat bakarrik grabatu genituen inertziagatik, epai handirik gabe, kameraren zantzurik ez, Ez dut irabazten. Eta gailurrera iristen gara.
Eguneko bigarren akatsa egin genuen, larriena: ura erostea ahaztu zaigu.
Behean kraterra gure zain zegoen, bere aintzira sufre horia eta atzealdean ke zutabe batekin. Yerayk harri baten itzalean konposatu behar izan zuen, multicopter hegan egin aurretik. Droneak itzuli zituen irudiek konpentsatu zuten ezbeharren egun hura, baina egia da eguna ez zela amaitu. Jaitsiera are lasaiagoa izan zen, ezinezkoa baitzen eztarri lehorrez hitz egitea. Atzean utziko ditugu sumendiaren malda biluziak, baldar ibiltzen gara tripodea arrastaka, kamerak eta multicopter. Ura zen gure patu bakarra eta likido bihurtu zen pentsatu arte. Aparkalekura iritsi ginenean naufrago keinuak egin genituen botila bat eskatzeko. Kotxe bat ziztu bizian abiatu zen gu iristen ikusi gintuen, soinu guturalak igortzen.. Orduan tipo batek mahuka bat eskaini zigun eta horrekin egun hori hamar ordu baino gehiago zuhaitzez bete genuen, desnibela, eguzkia eta sufrea. pozik geunden, baina oraindik ez genuen hitz egin.
Agian jainkoek esfortzu hori saritu nahi izan zuten eta nolabait izen bat aurkitu genuen hurrengo egunean. Fujito jauna Hokkaidoko ainu hutsetako bat zen, itxuraz. Eskultore gisa zuen trebetasunagatik ospetsua zen eta artistarengana aurkeztu aurretik bere lana ikusi genuen. Ez nuen animalia irudirik egin, ezta zuhaitz apaingarriak zizelkatu ere. Fujito jaunak gizonen keinu nekatua islatu zuen bere eskulturetan. Bere malenkonia izateko modua zen, beharbada bere herriaren kulturaren etorkizunik gabeko etorkizunaren aurka protesta egiteko. Ona, eta hartzaren irudiak ere bazituen, munduko eskualde honetan konponezina den zerbait dena.
Bere malenkonia izateko modua zen, beharbada bere herriaren kulturaren etorkizunik gabeko etorkizunaren aurka protesta egiteko.
Bere etxean ongi etorria eman zigunean, gizon zoriontsu baten adierazpena aurkitzen dugu, Japoniarrak baino azal iluna eta ile gehiago zuen., normalean bizargabeak. Hainbat moto zahar zituen., aurpegi tatuatuak dituzten arbasoen zuri-beltzeko argazkiak, bere egur taila eta baita Dalíren beraren eskultura ere. Ondo joan zen, Emakume japoniar batekin ezkondu zen eta jadanik sumendiak inoiz gurtuko ez zituzten bilobak zituen..
Bere kulturaz hitz egin zuen autobusa galdu duen norbait bezala, pena kutsurik gabe. Haserretu nauena da ez zela haserretu, baina zer esango nuke. Hor amaitu zen gure bilaketa.. Egia da Fujito jaunak ainuen etorkizuna islatzen duela, txaletengatik aldatu dituztela kabinak, motozikletetarako slean eta aintzira baten ondoan dantzan, emakume japoniar jasangaitz baten maitasunagatik, honekin herri baten historia diluitzen den arren.
