Wir erreichten Hokkaido unter dem Meer. Ein Tunnel trennt die beiden wichtigsten Inseln Japans und ein Zug schleicht sich zwischen die Fische, um auf der anderen Seite zu erscheinen, Norden, wo der gesunde Menschenverstand beginnt, sich umzudrehen.
Die Stadt Hakodate riecht nach Salpeter. Außer dem Kreischen der Möwen sind kaum Geräusche zu hören., Junge Leute suchen Gesellschaft vor ihren Computern und ältere Menschen füttern die Tauben. Wir mieten die Freiheit eines Autos und parken vor den Toren eines neu erfundenen Dorfes. In Shiraoi wurden wir von der riesigen Gestalt eines Holzbären begrüßt. Neben einem See, der wie eine Postkarte aussieht, stehen die traditionellen Häuser der ainu. Wir waren auf die Suche nach ihm gegangen, aber wir hatten nicht erwartet, sie in sagenumwobenen Häusern zu sehen, in ihren bunten Trachten. Es war so einfach und so bildhaft, dass wir es nicht glauben konnten.. Sie zeigten uns eine Werkstatt, in der wie die Ältesten gestrickt wurde., Sie gaben uns ihre Chorlieder und ihre Tänze, vor diesem See, Sie erlangten eine Würde, die den folkloristischen Überfluss kompensierte.
Vor diesem See, Sie erlangten eine Würde, die den folkloristischen Überfluss kompensierte.
In Wirklichkeit war keiner von ihnen Ainu, Zumindest echter Ainus, aber obwohl die Reinheit des Blutes nur eine biologische Tatsache ist, Was ich enttäuschend fand, war die Wiederherstellung dieser Traditionen. Kulturdörfer haben etwas Nostalgisches, der Sehnsucht nach der Zeit, die bereits vergangen ist, und wir wollten den Ainu von heute porträtieren. Diese indigene Gruppe stammt ursprünglich aus Hokaido. Zuerst gab es Samuraischwerter und dann die Versuchung eines besseren Lebens, Tatsache ist, dass die Japaner auf diese Weise in die Ainu eingedrungen sind und sie angezogen haben, dass sich ihre Kultur vermischt hat wie das Blut ihrer Nachkommen.
Du musstest weg, Suchen Sie nach Orten, an denen Landschaften die ethnische Kultur unterstützen, weil der Natur die Angst der Städte fehlt. Diese Idee führte uns an die Ufer des Akan-Sees. Der Sonnenuntergang brannte zu der Stunde auf dem Wasser, als die Fischer an nichts mehr dachten. Yeray und ich krempelten unsere Hosen hoch, angezogen vom Lichtschein im Wasser, und dort verbrachten wir den Nachmittag damit, Wohnungen zu angeln..
Die Stadt am Akan-See hat einen Ainu-Namen – Ainu Kotan-, Holzhandwerk, typisch für die Ainu, Es gibt Totems und dekorative Boote sowie Touristenbüros, die auf die Kultur dieser Stadt hinweisen, die mit den Einwohnern Kamtschatkas verbunden ist. Es gibt Geschäfte, in denen Pelze für den Winter verkauft werden, und sogar eine Straße voller Eulenskulpturen., Bären und ethnische Symbole. Aber die Ainu fehlten.
Yeray und ich krempelten unsere Hosen hoch, angezogen vom Lichtschein im Wasser, und dort verbrachten wir den Nachmittag damit, Wohnungen zu angeln..
Ihre Götter waren da. Und da wir niemanden gesehen haben, der ihnen gehuldigt hat, Wir beschlossen, näherzukommen. Der Vulkan Meakandake war eine Gottheit für die Großeltern jener Männer, die Eichhörnchenfiguren und Hirschgeweihe verkauften.. Paul, Yeray und ich beschlossen, den Vulkan zu besteigen.
Wir bereiten uns wie Wanderer vor, Ich versuche, das Kameramaterial so weit wie möglich zu reduzieren. Wir lassen das Auto auf einem Parkplatz stehen und fahren mit dem festen Schritt von Enthusiasten hinein. Die Schilder auf Japanisch haben uns in den Wäldern nicht viel geholfen. Wir machten hier und da Aufnahmen im Unterholz, ohne einen klaren Weg zu finden, der uns zum Vulkan führen würde.. Vier Stunden später erschienen wir auf einem neuen Parkplatz., nur zwei Kilometer voneinander entfernt. Dann sahen wir den Vulkan dort oben, JEDOCH, genauso hoch wie zu Beginn. Nach den entsprechenden Eiden, Endlich gehen wir den richtigen Weg. Wir hatten den Vormittag damit verbracht, herumzuwandern, also mussten wir das Tempo erhöhen und machten den zweiten Fehler des Tages, das ernsteste: Wir haben vergessen, Wasser zu kaufen. Zufällig war dieser Tag der heißeste Tag des Jahres auf der Insel Hokkaido.. Die Sonne stand hoch und es gab keine Wolke, die uns eine Atempause verschaffte, als das Land von Bäumen befreit wurde.. Als wir hinaufstiegen, konnten wir den Onettosee unter uns sehen, von einer grünlich-blauen Farbe, die den Look nur auffrischte. Während der letzten Stunde des Aufstiegs hörten wir auf zu reden. Aufgrund der Trägheit haben wir nur ein paar Aufnahmen gemacht, ohne viel Urteilsvermögen, Keine Kameraanzeigen, Ich verdiene nicht. Und wir erreichen die Spitze.
Wir haben den zweiten Fehler des Tages gemacht, das ernsteste: Wir haben vergessen, Wasser zu kaufen.
Unten wartete der Krater auf uns, mit seiner gelben Schwefellagune und einer Rauchsäule im Hintergrund. Yeray musste sich im Schatten eines Felsens beruhigen, bevor Sie den Multikopter fliegen. Die Bilder, die die Drohne zurückbrachte, entschädigten für diesen unglücklichen Tag, aber die Wahrheit ist, dass der Tag noch nicht vorbei war. Der Abstieg verlief noch ruhiger, weil es unmöglich war, mit trockener Kehle zu sprechen. Wir lassen die kahlen Hänge des Vulkans zurück, Wir gehen ungeschickt und ziehen das Stativ hinter uns her, Kameras und Multikopter. Wasser war unser einziges Schicksal und es wurde bis zum Nachdenken flüssig. Als wir den Parkplatz erreichten, machten wir schiffbrüchige Gesten und baten um eine Flasche. Ein Auto sprang in Eile an, als es uns ankommen sah, und gab kehlige Geräusche von sich.. Dann bot uns ein Typ einen Schlauch an, mit dem wir an diesem Tag mehr als zehn Stunden lang Bäume füllten, Unebenheit, Sonne und Schwefel. wir waren glücklich, aber wir redeten immer noch nicht.
Vielleicht wollten die Götter diese Mühe belohnen und irgendwie fanden wir am nächsten Tag einen Namen. Herr Fujito war offenbar einer der wenigen reinen Ainu von Hokkaido. Er war berühmt für sein Können als Bildhauer und bevor wir uns dem Künstler vorstellten, sahen wir uns seine Arbeit an. Ich habe keine Tierfiguren gemacht, Er schnitzte auch keine dekorativen Bäume. Herr Fujito spiegelte in seinen Skulpturen die müden Gesten der Männer wider. Es war seine Art, melancholisch zu sein, um vielleicht gegen die zukunftslose Zukunft der Kultur seines Volkes zu protestieren. Nun, und es gab auch Bärenfiguren, Das ist in dieser Region der Welt etwas Unheilbares.
Es war seine Art, melancholisch zu sein, um vielleicht gegen die zukunftslose Zukunft der Kultur seines Volkes zu protestieren.
Als er uns in seinem Haus willkommen hieß, Wir entdecken den Ausdruck eines glücklichen Mannes, Er hatte einen dunklen Teint und mehr Haare als die Japaner., normalerweise bartlos. Er hatte mehrere alte Motorräder., Schwarz-Weiß-Fotografien von Vorfahren mit tätowierten Gesichtern, eigene Holzschnitzereien und sogar eine Skulptur von Dalí selbst. Es war gut gelaufen, Er hatte eine Japanerin geheiratet und hatte bereits Enkelkinder, die niemals Vulkane verehren würden..
Er sprach über seine Kultur wie jemand, der den Bus verpasst hat, ohne einen Anflug von Trauer. Was mich wütend machte, war, dass er nicht wütend wurde, aber was soll ich sagen. Hier endete unsere Suche.. Die Wahrheit ist, dass Herr Fujito die Zukunft der Ainu widerspiegelt, dass sie die Hütten gegen Chalets ausgetauscht haben, Rodeln für Motorräder und Tanzen an einem See aus Liebe zu einer unwiderstehlichen Japanerin, obwohl dadurch die Geschichte einer Stadt verwässert wird.
