Nous sommes arrivés à Hokkaido sous la mer. Un tunnel sépare les deux îles principales du Japon et un train se faufile entre les poissons à apparaître sur l'autre côté, au nord, où le bon sens commence à tourner.
La ville de Hakodate sent le salpêtre. Il n'y a pratiquement aucun bruit autre que le cri des mouettes., les jeunes cherchent de la compagnie devant leur ordinateur et les personnes âgées nourrissent les pigeons. Nous louons la liberté d'une voiture et nous garons aux portes d'un village réinventé. À Shiraoi, nous avons été accueillis par l'énorme silhouette d'un ours en bois.. Au bord d'un lac aux allures de carte postale, les maisons traditionnelles du aïnou. Nous étions partis à sa recherche, mais nous ne nous attendions pas à les voir dans des maisons légendaires, dans leurs costumes traditionnels éclatants. C'était si simple et si illustré qu'on n'arrivait pas à y croire.. Ils nous ont montré un atelier où ils tricotaient comme le faisaient les aînés., Ils nous ont livré leurs chants choraux et leurs danses qui, devant ce lac, Ils ont acquis une dignité qui compensait les excès folkloriques.
Devant ce lac, Ils ont acquis une dignité qui compensait les excès folkloriques.
En réalité, aucun d’entre eux n’était Aïnou, au moins un véritable Ainus, mais bien que la pureté du sang ne soit qu'un fait biologique, Ce que j'ai trouvé décevant, c'est la recréation de ces traditions. Les villages culturels ont quelque chose de nostalgique, de nostalgie du temps déjà révolu et nous avions l'intention de dépeindre les Aïnous d'aujourd'hui. Ce groupe indigène est originaire d'Hokaido. Il y a d’abord eu les épées de samouraï, puis la tentation d’une vie meilleure, Le fait est que les Japonais ont envahi et attiré les Aïnous de telle manière, que leur culture s'est mélangée comme le sang de leurs descendants.
Tu devais t'enfuir, recherchez des endroits où les paysages soutiennent la culture ethnique parce que la nature n'a pas l'anxiété des villes. Cette idée nous a emmenés sur les rives du lac Akan. Le coucher de soleil brûlait sur l'eau à cette heure où les pêcheurs ne pensaient plus à rien. Yeray et moi avons retroussé nos pantalons, attirés par la lueur de la lumière dans l'eau, et là nous avons passé l'après-midi à pêcher dans des appartements..
La ville du lac Akan porte un nom aïnou –Ainu Kotan-, artisanat en bois, typique des Aïnous, Il possède des totems, des bateaux décoratifs et des offices de tourisme qui soulignent la culture de cette ville jumelée avec les habitants du Kamtchatka.. Ils ont des magasins où ils vendent des fourrures pour l'hiver et même une rue pleine de hiboux sculptés., ours et symboles ethniques. Mais les Aïnous manquaient.
Yeray et moi avons retroussé nos pantalons, attirés par la lueur de la lumière dans l'eau, et là nous avons passé l'après-midi à pêcher dans des appartements..
Leurs dieux étaient là. Et comme on n'a vu personne leur rendre hommage, nous avons décidé d'approcher. Le volcan Meakandake était une divinité des grands-parents de ces hommes qui vendaient des figurines d'écureuils et des bois de cerf.. Paul, Yeray et moi avons décidé de gravir le volcan.
On se prépare comme des randonneurs, essayer de réduire le matériel de la caméra autant que possible. Nous laissons la voiture sur un parking et entrons du pas ferme des passionnés. Les panneaux en japonais ne nous ont pas beaucoup aidés dans les forêts. Nous enregistrions ici et là dans les sous-bois sans trouver de chemin clair qui nous mènerait au volcan.. Quatre heures plus tard, nous sommes apparus dans un nouveau parking., à seulement deux kilomètres l'un de l'autre. Puis nous avons vu le volcan là-haut, encore, aussi haut qu'au début. Après les serments pertinents, nous prenons enfin le bon chemin. Nous avions passé la matinée à errer, nous avons donc dû accélérer le rythme et nous avons commis la deuxième erreur de la journée., le plus sérieux: nous avons oublié d'acheter de l'eau. Par chance, ce jour était le jour le plus chaud de l’année sur l’île d’Hokkaido.. Le soleil était haut et il n'y avait pas un nuage pour nous donner du répit lorsque le terrain était dénudé d'arbres.. En montant, nous pouvions voir le lac Onetto en dessous de nous., d'une couleur bleu verdâtre qui ne faisait que rafraîchir le look. Pendant la dernière heure de l'ascension, nous avons arrêté de parler. Nous n'avons enregistré que quelques clichés à cause de l'inertie, sans trop de jugement, aucune indication de la caméra, Je ne gagne pas. Et nous atteignons le sommet.
Nous avons commis la deuxième erreur de la journée, le plus sérieux: nous avons oublié d'acheter de l'eau.
Le cratère nous attendait en bas, avec sa lagune de soufre jaune et une colonne de fumée en arrière-plan. Yeray a dû se ressaisir à l'ombre d'un rocher, avant de piloter le multicoptère. Les images rapportées par le drone ont compensé cette journée de malheur, mais la vérité est que la journée n'était pas finie. La descente était encore plus calme, parce qu'il était impossible de parler avec la gorge sèche. Nous laissons derrière nous les pentes nues du volcan, on marche maladroitement en traînant le trépied, caméras et multicoptère. L'eau était notre seul destin et elle est devenue liquide jusqu'à ce que la pensée. En arrivant au parking nous avons fait des gestes de naufragés en demandant une bouteille. Une voiture démarra précipitamment en nous voyant arriver en émettant des sons gutturaux.. Puis un gars nous a offert un tuyau avec lequel nous avons rempli ce jour-là plus de dix heures d'arbres, irrégularité, soleil et soufre. nous étions heureux, mais nous n'avons toujours pas parlé.
Peut-être que les dieux voulaient récompenser cet effort et que nous avons trouvé un nom le lendemain.. M. Fujito était apparemment l'un des très rares Aïnous purs d'Hokkaido.. Il était célèbre pour son talent de sculpteur et avant de nous présenter à l'artiste, nous avons vu son travail.. Je n'ai pas fait de figurines d'animaux, il n'a pas non plus sculpté d'arbres décoratifs. M. Fujito reflétait dans ses sculptures le geste fatigué des hommes. C'était sa façon d'être mélancolique, peut-être pour protester contre l'avenir sans avenir de la culture de son peuple. Eh bien, et il y avait aussi des figures d'ours, ce qui est quelque chose d'irrémédiable dans cette région du monde.
C'était sa façon d'être mélancolique, peut-être pour protester contre l'avenir sans avenir de la culture de son peuple.
Quand il nous a accueillis dans sa maison, on découvre l'expression d'un homme heureux, Il avait un teint foncé et plus de cheveux que les Japonais., généralement imberbe. Il possédait plusieurs vieilles motos., photographies en noir et blanc d'ancêtres au visage tatoué, propres sculptures sur bois et même une sculpture de Dalí lui-même. ça s'était bien passé, Il avait épousé une Japonaise et avait déjà des petits-enfants qui n’adoreraient jamais les volcans..
Il parlait de sa culture comme quelqu'un qui aurait raté le bus, sans la moindre trace de chagrin. Ce qui m'a mis en colère, c'est qu'il ne s'est pas fâché, mais que pourrais-je dire. C'est là que s'est terminée notre recherche.. La vérité est que M. Fujito reflète l'avenir des Aïnous, qu'ils ont changé les cabanes en chalets, faire de la luge pour motos et danser au bord d'un lac pour l'amour d'une irrésistible Japonaise, bien qu'avec cela l'histoire d'une ville se dilue.
