Atitlán lakuko margolaria
Ilunabar guztiak azkarrak dira eta egunsentiak guztiak motelak dira. nola hil eta jaio. Eguzkia, alde egiten ari dela ulertzen hasten garenean, ingurukoa da 15 hori gertatu baino minutu lehenago. itzali argia, tonu gorrixkak eta zeruertzean lausotzen den azken lerroa. Egunsentia ezberdina da. Lehenik eta behin, gaueko iluntasuna hausten duen argitasun baten etorrerak harritu egiten zaitu. Bat-bateko aldaketa da. Egunsentia gertu izango dela uste duzu?, ohetik jauzi egitera presaka zaude eta hala ere gera daitezke 45 duen 60 minutu hori gertatu arte.
Pentsatu nuen guztian, eserita nire kafea eta nire kamera prest, bitartean entretenitu nintzen itsasontziko motorren soinua entzuten eta iragarkiak zenbatzen, lerro sakabanatuak bezalakoak ziren, uretan sortzen zirenak. Lasaitasun osoa ikasi nuen alferrikako gauzen lanetan identifikatzen. Han zegoen lasaitasun osoz, argi eta garbi.
Lomas de Tzununa hotelean, igo ondoren iristen zen mendi baten aldean 350 urrats, Atitlan lakua, edo mundua, soiltasun gainezka dauka. Talaia horretatik paisaiak harmonia arriskutsua lortzen du. Irudiak ez du edulkoratzailerik edo poesiarik behar. Aintzira bat. Herri txikiak bere magaletan sakabanatuta. Txalupa-taxi gurutzea alde batetik bestera. hiru sumendi. One, nire ezkerrera, urrunena eta oraindik aktiboa, ke puxka bat bota. Errautsa, zerura igotzean, tonu horiaren artean nahasten dira, horizonte laranjak eta gorriak. Itsasontzien motorren zarata areagotu egiten da. bizitza hasten da. Argitu egin da.
Munduaren amaierara joan zen galtzera bere burua aurkitzeko gai ote zen ikusteko
Goiz hartan, ordea, Lomas de Tzununátik alde egitea erabaki genuen, hain urrutiago eta bizi gehiago duen zerbaitera joateko.. Elegimos un ohe eta gosaria, Jenna ibaia, Panajachelen. Diskretu, merke eta jabe alai batekin, hainbeste etorkin bezala, munduaren amaierara joan zen galtzera bere burua aurkitzen zuen ikusteko..
Orduan erabaki genuen autobus-ontziak hartzea lakuko herriak bisitatzeko. San Pedro aintzira, San Juan la Laguna eta Santiago de Atitlan. Bigarren populazioan zegoen, San Juan, bertan Angelina Quic Ixtamer eta bere senarraren Antonioren pintura tailerra aurkituko dugu. bere irudiak, aireko ikuspegiarekin, egun lehenago atentzioa deitu ziguten Antigua hirian. Goitik ikusitako mundua koloreen eta nekazarien kafea edo artoa biltzen dituzten ohiko irudien nahasketa batean margotzen du..
«Txikitatik marraztea gustatzen zitzaidan, baina Jainkoari esker Antonio ezagutu nuen eta koloreak nahasten irakatsi zidan. Beste estilo bat landu zuen. Egun batean Cerro de la Cruz-en, hemen San Juanen, Eserita geratu nintzen eta beheko ikuspegia ikusi nuen eta orduan pentsatzen hasi nintzen. Orduan nire senarrari Antoniori mesede bat eskatu nion ume batzuekin terraza duen etxe batean sartzeko eta hortik sortu zen txori-begiaren ideia», Angelinak azaltzen dit.
zer adierazi nahi duzu? «Txikia nintzenean, nire aita ederrak esnatzen gintuen 07 orduak tomateak eta beste barazkiak ureztatzeko. Gero eskolara joaten ginen eta nire anaiak eta ni bazkaltzera iristen ginen.. Gero soroetara itzultzen ginen lanera edo egurra biltzera eta gero etxerako lanak egiten genituen eta denbora marrazten pasatzen nuen. Hori izan zen nire bizitza". Margotu hori? Baita arrantzaleei ere, bidaiariak edo entrega piraguan. Haurdun dagoen emakume bat 8 hilabeteak piraguan eraman zituzten ospitalera, baina ez zuen denborarik izan eta bere semea izan zuen emaginaren laguntzaz lakuaren erdian».
bere semea izan zuen emaginaren laguntzaz lakuaren erdian
Zer da zuretzat lakua? "Edertasun natural ederra da. Margotzera bultzatzen nauen miraria», Angelinak esaten dit.
Ez dakit horrelako espazio bat hitzez ondo laburbil daitekeen, baina badakit berak egiten duen bezala margotu daitekeela. bere ahots guztia, bere keinuak, Denbora asko duten lekuen lasaitasuna dute. Orduan Maximoni buruz galdetu genion, ur haietako santu paganoa. eta barre egiten du, berak esaten digu katolikoa dela eta ez zaizkiola gauza horiek gehiegi gustatzen. "Bada hemen inguruan etxe bat duena", gai profanoak ukitzeko eta gai deserosoa saihesteko beldurrez baieztatzen digu.
Errealitatea da irakurri genuela Santiago de Atitlanen urtero etxe bat dagoela, Txandaka egiten dute, du santu paganoa. Munduko leku honetan ohikoa da Judas Iskarioten figura errepikatzen duten eta ezinezkoa eskatzera joatea irudiak gurtzea.. Sinkretismo erlijioso deformatua, zeinaren bidez jatorrizko biztanleak arbasoen kultuak egiteko Elizaren debekuak saihestu zituen.. Maximón santu maia bat izan zen, katoliko tsunamitik bizirik atera zena.
Mexikon, narko eta txabolen arteko prediku erraldoi batekin, Figura horri Jesús Malverde deitzen zaio. Robin Hood bat, zeinari askaldun eta ez-saltzaileak laguntza eskatzera joaten diren. Maximónekin bileraren ondorengo egunak, Chichicastenango merkatuan, Santu maia saldu zuen saltzaile batekin hitz egin nuen baina Malverderen figura nahastezinarekin (bere aurpegia Pedro Infante aktore mexikar ospetsuarena da). Ikusten da bi gurtza paganoak nahasten direla merkatuetan.
Santiago moilara heldu ondoren Maximón ermitara joan ginen zuzenean
Santiago moilara heldu ondoren Maximón ermitara joan ginen zuzenean. kultua egia da, Aste Santuan gurtzen da eta aintzirako eliztarrak ditu mirariak eskatzera etortzen direnak, baina turistekin ere negozio nabaria dago. Uste dut bi dolar ordaindu genituen sartzeko.
"Kapera" barruan irudia ia komiko zen. Hiru mota, asko hitz egiten zuen mozkor bat, jakina, Maximonen egurrezko estatua inguratu zuen bere txapelarekin eta zapi eta gorbataz beteta. kandelak aurrean, lurzoruan, eta billete batzuk bularrean lotuta. Eskuinean Santa Muerte itxura duen hilkutxa eta koloretako argi txikiak. "Ezin duzu baino gehiago egin 10 Argazkiak", festak gozotutako zerbait kontatzen digute kapilauek. egiten badugu 600 Ez dirudi ezer aterako dutenik..
maximon, santu maia, aintzirako biztanleak erretzen eta babesten ditu bere presentziaz. folkloretik harago, santua aintzira berezi horretan ikusten den bi munduren arteko talka horren lagin bat da, non jauregiak eta luxuzko hotelak jende xume eta turista galduekin batera bizi diren.. Santiagotik irten eta Panajachelera itzuli ginen. Etorkizuneko gauaren hasierak uretan harrapatzen gaitu. Nola isilik egon daiteke horrelako modu bortitza guztiak?
