Slikar s jezera Atitlán
Zalasci sunca svi su brzi, a izlasci su svi spori. Kako umrijeti i roditi se. Sunce kad počnemo razumijevati da se radi 15 minuta prije nego što se to dogodi. Spustite svjetlo, crvenkasti tonovi i zadnja crta koja bledi u horizont. Izlazak sunca je različit. Prvo vas zaprepašće dolazak bistrine koja razbija tamu noći. To je iznenadna promjena. Mislite li da će izlazak iz sunca biti neizbježan, požuriš skočiti iz kreveta, a ipak će oni možda ostati 45 o 60 minuta dok se to ne dogodi.
Razmišljao sam o svemu tome, sjedeći uz svoju šalicu kave i fotoaparat spreman, dok sam se zabavljao slušajući zvuk motora brodica i brojevši budnosti, bili su poput raspršenih udaraca, koja se dogodila u vodama. Potpuna smirenost naučila sam je prepoznati u svojoj muci beskorisnih stvari. Tamo je bilo posve mirno, jasno.
U hotelu Lomas de Tzununá, na onoj strani planine do koje je došlo nakon uspona 350 koraka, Jezero Atitlán, ili svijet, ima prelijevajuću jednostavnost. S tog vidikovca krajolik dobiva opasan sklad. Za sliku nisu potrebni zaslađivači ili poezija. Jezero. Mali gradovi raspršeni po njenim obroncima. Taksi brodovi prelaze s jedne na drugu stranu. Tri vulkana. Jedan, s moje lijeve strane, najudaljeniji i još uvijek aktivan, ispuštati dim dima. Pepeo, uspon na nebo, miješa se između žutih tonova, narančasti i crveni horizont. Povećava se buka brodskih motora. Život započinje. Već je svanulo.
otišao na kraj svijeta da se izgubi da vidi može li se naći
Tog smo jutra, međutim, odlučili napustiti Lomas de Tzununá kako bismo otišli u nešto manje udaljeno i s više života.. Elegimos bez noćenja s doručkom, Rijeka Jenna, i Panajachel. diskretan, jeftino i sa sretnim vlasnikom koji je poput toliko imigranata otišao na kraj svijeta da se izgubi da vidi može li pronaći sebe.
Odlučili smo se tada autobusima čamcem razgledati gradove jezera. San Pedro la Laguna, San Juan la Laguna i Santiago de Atitlán. Bilo je to u drugoj populaciji, San Juan, gdje nalazimo slikarsku radionicu Angeline Quic Ixtamer i njenog supruga Antonija. Njegove slike, sa zračne perspektive, privukli su našu pažnju dan ranije u gradu Antigvi. Slikajte svijet viđen odozgo u mješavini boja i rutinskih slika poljoprivrednika koji beru kavu ili kukuruz.
«Desde niña me gustaba dibujar, ali hvala Bogu da sam upoznao Antonija i naučio me kako miješati boje. Radio je drugi stil. Dan u Cerro de la Cruz, ovdje u San Juanu, Samo sam sjedila tamo i pogledala dolje i tada sam počela razmišljati. Después le pedí el favor a mi esposo Antonio de que se subiera en una casa con terraza con algunos niños y allí salió la idea de la vista de pájaro», Angelina mi objašnjava.
Što želite izraziti? «Cuando era niña mi hermoso papá nos levantaba a las 07 sati zalijevati rajčicu i drugo povrće. Tada bismo išli u školu, a moja braća i ja došli bismo na ručak. Potom bismo se vratili na polja da radimo ili skupljamo drva za ogrjev i tada bismo radili domaći zadatak, a ja bih proveo crtajući. Esa fue mi vida». Slikaj to? «También a los pescadores, putnici ili dostava u kanuu. Trudnica od 8 mjeseci odveli su je kanuom u bolnicu, pero no le dio tiempo y tuvo su hijo con ayuda de la comadrona en medio del lago».
imala je sina uz pomoć babice usred jezera
Što je jezero za vas? «Es una belleza natural encantadora. Una maravilla que me inspira a pintar», Angelina mi kaže.
Ne znam može li se takav prostor dobro sažeti riječima, ali znam da se može naslikati kao i ona. Sav tvoj glas, njegove geste, imaju mir u mjestima koja imaju vremena da se poštede. Potom smo ga pitali o Maximonu, poganski svetac tih voda. I ona se smije, Kaže nam da je katolikinja i da joj se takve stvari ne sviđaju previše.. «Hay alguna casa por aquí que lo tiene», on nam potvrđuje strah od dodirivanja opakih predmeta i izbjegavanje neudobnog predmeta.
Realnost je takva da smo čitali da se u Santiago de Atitlánu nalazi kuća koja se svake godine odvija, Oni se izmjenjuju, imajte poganski svetac. U ovom je dijelu svijeta uobičajeno obožavati slike koje ponavljaju lik Jude Iscariota i tražiti nemoguće. Deformirani religiozni sinkretizam s kojim je izvorno stanovništvo izbjegavalo zabrane Crkve izvršavati kultove predaka. Maximón je bio majevski svetac koji je preživio katolički cunami.
U Meksiku, s ogromnim propovijedanjem među trgovcima drogama i nesretnicima, ta se figura zove Jesús Malverde. Robin Hood kojem hitmaši i ne hitci idu u pomoć. Danima nakon sastanka s Maximonom, na tržištu Chichicastenango, Razgovarao sam s prodavateljem koji je prodao sveca Maja, ali s nepogrešivom figurom Malverdea (lice mu je lice poznatog meksičkog glumca Pedra Infantea). Vidljivo je da su oba poganska kulta zbunjena na tržištima.
Nakon dolaska na pristanište Santiago otišli smo ravno u kapelu Maximón
Nakon dolaska na pristanište Santiago otišli smo ravno u kapelu Maximón. Kult je istinit, na Uskrs je poštovan i ima župljana s jezera koji ga dolaze zamoliti za čuda, ali očito je i posao s turistima. Mislim da smo platili dva dolara za ulazak.
Dentro la «capilla» la imagen era casi cómica. Tri vrste, jedan očito pijan koji je puno razgovarao, okružili su drveni kip Maximona njegovim šeširom i prepun šalova i kravata. Svijeće ispred, u tlu, a neki su mu računi prikovani za prsa. Sa desne strane lijes s izgledom poput Santa Muertea i malim obojenim lampicama. «Puede hacer no más de 10 fotos», kapelani nam kažu nešto zaslađeno strankom. Ako to učinimo 600 čini se da ništa ne mogu razlikovati.
Maximon, svetac majevski, puši i štiti stanovnike jezera svojom prisutnošću. Izvan folklora, svetac je uzorak tog sukoba dvaju svjetova koji se vidi u onom posebnom jezeru u kojem dvorci i luksuzni hoteli koegzistiraju sa skromnim ljudima i izgubljenim turistima. Napuštamo Santiago i vraćamo se u Panajachel. Početak buduće noći hvata nas u vodama. Kako takav nasilan način može šutjeti?
