Zalasci sunca svi su brzi, a izlasci su svi spori. Kako umrijeti i roditi se. Sunce kad po?nemo razumijevati da se radi 15 minuta prije nego što se to dogodi. Spustite svjetlo, crvenkasti tonovi i zadnja crta koja bledi u horizont. Izlazak sunca je razli?it. Prvo vas zaprepaš?e dolazak bistrine koja razbija tamu no?i. To je iznenadna promjena. Mislite li da ?e izlazak iz sunca biti neizbježan, požuriš sko?iti iz kreveta, a ipak ?e oni možda ostati 45 o 60 minuta dok se to ne dogodi.
Razmišljao sam o svemu tome, sjede?i uz svoju šalicu kave i fotoaparat spreman, dok sam se zabavljao slušaju?i zvuk motora brodica i brojevši budnosti, bili su poput raspršenih udaraca, koja se dogodila u vodama. Potpuna smirenost nau?ila sam je prepoznati u svojoj muci beskorisnih stvari. Tamo je bilo posve mirno, jasno.
U hotelu Lomas de Tzununá, na onoj strani planine do koje je došlo nakon uspona 350 koraka, Jezero Atitlán, ili svijet, ima prelijevaju?u jednostavnost. S tog vidikovca krajolik dobiva opasan sklad. Za sliku nisu potrebni zasla?iva?i ili poezija. Jezero. Mali gradovi raspršeni po njenim obroncima. Taksi brodovi prelaze s jedne na drugu stranu. Tri vulkana. Jedan, s moje lijeve strane, najudaljeniji i još uvijek aktivan, ispuštati dim dima. Pepeo, uspon na nebo, miješa se izme?u žutih tonova, naran?asti i crveni horizont. Pove?ava se buka brodskih motora. Život zapo?inje. Ve? je svanulo.
otišao na kraj svijeta da se izgubi da vidi može li se na?i
Tog smo jutra, me?utim, odlu?ili napustiti Lomas de Tzununá kako bismo otišli u nešto manje udaljeno i s više života.. Elegimos bez no?enja s doru?kom, Rijeka Jenna, i Panajachel. diskretan, jeftino i sa sretnim vlasnikom koji je poput toliko imigranata otišao na kraj svijeta da se izgubi da vidi može li prona?i sebe.
Odlu?ili smo se tada autobusima ?amcem razgledati gradove jezera. San Pedro la Laguna, San Juan la Laguna i Santiago de Atitlán. Bilo je to u drugoj populaciji, San Juan, gdje nalazimo slikarsku radionicu Angeline Quic Ixtamer i njenog supruga Antonija. Njegove slike, sa zra?ne perspektive, privukli su našu pažnju dan ranije u gradu Antigvi. Slikajte svijet vi?en odozgo u mješavini boja i rutinskih slika poljoprivrednika koji beru kavu ili kukuruz.
«Volio sam crtati, ali hvala Bogu da sam upoznao Antonija i nau?io me kako miješati boje. Radio je drugi stil. Dan u Cerro de la Cruz, ovdje u San Juanu, Samo sam sjedila tamo i pogledala dolje i tada sam po?ela razmišljati. Tada sam zamolio svog supruga Antonija da se popeo u ku?u s terasom s malo djece i došla je ideja o pogledu ptica », Angelina mi objašnjava.
Što želite izraziti? «Kad sam bila djevojka, moj lijepi otac nas je podigao 07 sati zalijevati raj?icu i drugo povr?e. Tada bismo išli u školu, a moja bra?a i ja došli bismo na ru?ak. Potom bismo se vratili na polja da radimo ili skupljamo drva za ogrjev i tada bismo radili doma?i zadatak, a ja bih proveo crtaju?i. To je bio moj život ». Slikaj to? «Tako?er ribarima, putnici ili dostava u kanuu. Trudnica od 8 mjeseci odveli su je kanuom u bolnicu, Ali nije mu dao vremena i imao je svog sina uz pomo? babice usred jezera ».
imala je sina uz pomo? babice usred jezera
Što je jezero za vas? «To je lijepa prirodna ljepota. ?udo što me inspirira za slikanje », Angelina mi kaže.
Ne znam može li se takav prostor dobro sažeti rije?ima, ali znam da se može naslikati kao i ona. Sav tvoj glas, njegove geste, imaju mir u mjestima koja imaju vremena da se poštede. Potom smo ga pitali o Maximonu, poganski svetac tih voda. I ona se smije, Kaže nam da je katolikinja i da joj se takve stvari ne svi?aju previše.. "Ovdje ima neke ku?e koja je ima", on nam potvr?uje strah od dodirivanja opakih predmeta i izbjegavanje neudobnog predmeta.
Realnost je takva da smo ?itali da se u Santiago de Atitlánu nalazi ku?a koja se svake godine odvija, Oni se izmjenjuju, imajte poganski svetac. U ovom je dijelu svijeta uobi?ajeno obožavati slike koje ponavljaju lik Jude Iscariota i tražiti nemogu?e. Deformirani religiozni sinkretizam s kojim je izvorno stanovništvo izbjegavalo zabrane Crkve izvršavati kultove predaka. Maximón je bio majevski svetac koji je preživio katoli?ki cunami.
U Meksiku, s ogromnim propovijedanjem me?u trgovcima drogama i nesretnicima, ta se figura zove Jesús Malverde. Robin Hood kojem hitmaši i ne hitci idu u pomo?. Danima nakon sastanka s Maximonom, na tržištu Chichicastenango, Razgovarao sam s prodavateljem koji je prodao sveca Maja, ali s nepogrešivom figurom Malverdea (lice mu je lice poznatog meksi?kog glumca Pedra Infantea). Vidljivo je da su oba poganska kulta zbunjena na tržištima.
Nakon dolaska na pristanište Santiago otišli smo ravno u kapelu Maximón
Nakon dolaska na pristanište Santiago otišli smo ravno u kapelu Maximón. Kult je istinit, na Uskrs je poštovan i ima župljana s jezera koji ga dolaze zamoliti za ?uda, ali o?ito je i posao s turistima. Mislim da smo platili dva dolara za ulazak.
Unutar "kapele" slika je bila gotovo komi?na. Tri vrste, jedan o?ito pijan koji je puno razgovarao, okružili su drveni kip Maximona njegovim šeširom i prepun šalova i kravata. Svije?e ispred, u tlu, a neki su mu ra?uni prikovani za prsa. Sa desne strane lijes s izgledom poput Santa Muertea i malim obojenim lampicama. "Ne možete u?initi više od 10 Fotografije », kapelani nam kažu nešto zasla?eno strankom. Ako to u?inimo 600 ?ini se da ništa ne mogu razlikovati.
Maximon, svetac majevski, puši i štiti stanovnike jezera svojom prisutnoš?u. Izvan folklora, svetac je uzorak tog sukoba dvaju svjetova koji se vidi u onom posebnom jezeru u kojem dvorci i luksuzni hoteli koegzistiraju sa skromnim ljudima i izgubljenim turistima. Napuštamo Santiago i vra?amo se u Panajachel. Po?etak budu?e no?i hvata nas u vodama. Kako takav nasilan na?in može šutjeti?
