As postes de sol son rápidas e as solares son lentas. Como morrer e nacer. O sol cando comezamos a entender que se sae é algúns 15 minutos antes de que isto ocorra. Baixo a luz, tons avermellados e unha última liña que se esvaece no horizonte. Deixar o sol é diferente. Primeiro comeza a chegada da claridade que rompe a escuridade da noite. É un cambio forte. Pensas que será inminente deixar o sol, Apresas a dar un salto da cama e aínda así poden quedar 45 o 60 minutos ata que isto ocorra.
Pensei en todo iso, Sentado coa miña cunca de café e a miña cámara preparada, Mentres me entretivo escoitando o son dos barcos dos barcos e contaba os esteles, Eran como golpes dispersos, que ocorreu nas augas. A calma total aprendeu a identificala no meu traballo de cousas inútiles. Houbo en calma total, claramente.
No hotel Lomas de Tzununa, Na ladeira dunha montaña á que se alcanzou despois de subir 350 pasos, O lago Atitlán, ou o mundo, Ten unha sinxeleza desbordante. A partir da Terra de vixilancia a paisaxe obtén unha perigosa harmonía. A imaxe non precisa edulcorantes nin poesía. Un lago. Pequenas poboacións espalladas nas súas pistas. Os barcos de taxi cruzan dun lugar a outro. Tres volcáns. Un, Á miña esquerda, O máis afastado e aínda activo, Loosa unha respiración de fume. Cinza, Cando ascende ao ceo, Mestura entre os tons amarelos, Horizonte laranxa e vermello. Aumenta o ruído das embarcacións dos barcos. Comeza a vida. Amenceu.
Foi ao final do mundo para perderse para ver se foi capaz de coñecer
Aquela mañá decidimos, con todo, deixar os outeiros de Tzununa para ir a algo menos xubilado e con máis vida. Elegimos Un Bed and Breakfast, O río Jenna, En Panajachel. Discreto, Barato e cun dono alegre que, como tantos inmigrantes, foi ao final do mundo para perderse para ver se foi capaz de coñecer.
Decidimos entón coller os barcos de autobús percorrendo as poboacións do lago. San Pedro La Laguna, San Juan La Laguna e Santiago de Atitlán. Foi na segunda poboación, San Juan, Onde atopamos o taller de pintura de Angelina Quic Ixtamer e o seu marido Antonio. As túas pinturas, Con perspectiva aérea, Chamaron a nosa atención na cidade de Antigua. Pinta o mundo visto dende arriba nunha mestura de cores rutineiras e imaxes de campesiños que recollen café ou millo.
«Gustoume debuxar, Pero grazas a Deus, coñecín a Antonio e ensinoume a mesturar as cores. Traballou outro estilo. Un día no Cerro de la Cruz, Aquí en San Juan, Sentei e vin a vista e logo comecei a pensar. Entón pedinlle ao meu marido Antonio que subise a unha casa con terraza con algúns nenos e alí xurdiu a idea de View Bird », Angelina explica.
Que queres expresar? «Cando era nena, o meu fermoso pai nos levantou 07 Horas para os tomates de auga e outras verduras. Despois fomos á escola e aos meus irmáns e eu chegamos a xantar. Despois volvemos ao campo para traballar ou recoller leña e logo fixemos os deberes e tiven que debuxalo. Esa foi a miña vida ». Fai esa pintura? «Tamén aos pescadores, viaxeiros ou parto nun cayuco. Unha muller embarazada de 8 Meses levouna nun cayuco ao hospital, Pero non lle deu tempo e tivo ao seu fillo coa axuda da partera no medio do lago ».
O seu fillo tivo coa axuda da partera no medio do lago
Cal é o lago para ti? «É unha fermosa beleza natural. Unha marabilla que me inspira a pintar », Eu di Angelina.
Non sei se se pode resumir ben un espazo coma ese, Pero sei que se pode pintar como ela. Toda a túa voz, Os teus xestos, Están tranquilos dos lugares ata os que quedan o tempo. Despois preguntámoslle sobre Maximón, O santo pagán desas augas. E ela ri, El dinos que é católico e que non lle gustan demasiado esas cousas. "Aquí hai algunha casa que a ten", El nos afirma co medo a xogar problemas profanos e evitando o tema incómodo.
A realidade é que lemos que en Santiago de Atitlán hai unha casa que cada ano, Xiran, Ten o pagano. O culto ás imaxes que repiten a figura de Judas Iscariota. Un sincretismo relixioso deformado co que a poboación orixinal evitou as prohibicións da igrexa para levar a cabo os seus cultos ancestrais. Maximón foi un santo maia que sobreviviu ao tsunami católico.
En México, Cunha enorme predicación entre narcotraficantes e barrios marxinais, Esa cifra chámase Jesús Malverde. Un Robin Hood ao que golpeou e non os golpeadores veñen para pedir axuda. Días despois da reunión con Maximón, No mercado de Chichicostenango, Falei cun vendedor que vendeu o santo maia pero coa inconfundible figura de Malverde (O seu rostro é o do famoso actor mexicano Pedro Infante). Vese que os dous cultos pagáns están confundidos nos mercados.
Despois de chegar ao embarcadoiro de Santiago, fomos directamente á capela de Maximón
Despois de chegar ao embarcadoiro de Santiago, fomos directamente á capela de Maximón. O culto é certo, Durante a Semana Santa venera e ten os feligreses do lago que veñen para pedir milagres, Pero tamén hai un negocio obvio cos turistas. Pagamos creo que dous dólares para entrar.
Dentro da "capela" a imaxe era case cómica. Tres tipos, un obviamente borracho que falaba moito, Rodearon a estatua de madeira de Maximón co sombreiro e chea de panos e lazos. Velas diante, no solo, e algúns billetes sometidos ao peito. Á dereita un cadaleito co que aparecen a morte santa e as luces pequenas de cores. "Non podes facer máis que 10 Fotos », Os capeláns cóntannos algo edulcorados pola festa. Se o facemos 600 Non parecen poder distinguir nada.
Maximón, O santo maia, fuma e protexe aos habitantes do lago coa súa presenza. Máis alá do folclore, O santo é unha mostra dese choque entre dous mundos vistos nese lago especial onde as mansións e os hoteis de luxo viven con xente humilde e turistas perdidos. Saímos de Santiago e volvemos a Panajachel. O comezo da futura noite nos atrapa nas augas. Como pode calar un xeito tan violento?
