"A comedia da existencia aínda non se fixo" consciente de si mesma ", e aínda estamos no tempo da traxedia, na era da moral e das relixións "
Nietzsche, A ciencia gaya
Todos os que estivemos aquí durante un tempo aprendemos a respectar que vivimos nunha cultura diferente, con crenzas ancestrais que non podemos e non debemos manipular. Mais, ás veces, o respecto sae das mans e convértese en covardía ou comodidade. Por que temos que respectar que haxa pacientes mentais tratados como malditos, golpeado, e ata queimou vivo? Por que un home infectado con sida pode violar a súa filla porque cre que ter relacións sexuais cunha rapaza virxe curalo?
Ás veces, o respecto polas crenzas ancestrais queda fóra da man e convértese en covardía ou comodidade
As crenzas xogan un papel causal no comportamento, e hai comportamentos que non se poden respectar ou entender. Un desgraciado que abila á súa filla é un desgraciado, refuxiarse na crenza. Aquí están algúns exemplos de casos rexistrados en Nairobi:
1-Rosa tivo un ataque agudo de esquizofrenia, os familiares non quixeron admitila e levárona á casa. Cando a semana seguinte atoparon o seu corpo sen vida (atado a cadeas, ao lado dunha cunca de auga e unha cunca de restos de comida) os familiares explicaron que o curador da vila propuxera un ritual para expulsar ao demo da súa alma a través do xaxún e a oración. Rose morreu porque segundo as palabras do seu pai- o demo que deixaba o corpo estaba enfadado. Ninguén foi capaz de dicirlle "señor, ofrecéronche os medios para tratar á túa filla de xeito gratuíto e escolliches encadenala e morrela de fame. Eres miserable ".
Rose morreu porque, segundo as palabras do seu pai, o demo que deixaba o corpo estaba enfadado
2-Marta ten 9 anos, a súa nai levouno ao hospital porque á súa idade non controlaba os seus esfínteres. Díxonos máis arriba, como quen di que a moza ten problemas na escola, que o pai mantivera relacións sexuais coa nena hai dous anos, e entón foi cando a rapaza comezou a facer pipas por todas partes. O pai morrera hai uns meses e a muller non podía explicar por que o seu marido caera enfermo se tivese relacións sexuais coa súa filla precisamente porque ambos sabían que esa era a única solución para desfacerse do SIDA. Ningún dos médicos da oficina dixo nada. Ninguén lle dixo a esa muller "señora, vostede e o teu marido son moi miserables ".
E Quenia Hai moitos programas para pacientes con sida nos que se lles explica todo o proceso da enfermidade, no que se lles administra medicación gratuíta, nos que incluso son admitidos de balde se é necesario. Se alguén recorre a violar a unha moza (que non é un evento específico) o peor é entendelo, escusalo ou tapalo.
A muller non explicou por que o seu marido morreu de sida se tivese relacións sexuais coa súa filla, para ela a única solución para librarse da enfermidade
Estou sorprendido pola hipocresía dos medios de comunicación deste país, que de cando en vez publican algunhas novas falando dun caso semellante coma se fose algo excepcional. Son casos mediáticos que rematan coa condena do violador, do asasino ou o desgraciado de servizo. Casos que, se o lector non está familiarizado coa realidade do rural de Kenia, poden facer crer que son unha excepción. Pero non o son. Hai moitas inxustizas camufladas coa pobreza, coa falta de medios, con ignorancia, e que non deben deixar de ser castigados ou denunciados por iso.
3-Onte un paciente con gastroenterite aguda explicou que beber o sangue fresco dun polo ao día era o remedio máis eficaz contra o ébola. Só no caso de. Por se chega a Kenia. Funcionou para el, dito, e o contrastara científicamente (sen contaxiarse) cun congoleño que tivo unha tose.
Moitas inxustizas están camufladas coa pobreza ou o descoñecemento, pero por iso non deberían deixar de ser castigados ou denunciados
4-Poñer cebola recén cortada na vaxina despois de ter relacións sexuais evita o embarazo non desexado e o SIDA.
5-A cura para a esquizofrenia e o retraso mental é encerrar ao enfermo nunha habitación con ósos de porco colgados do teito. Ata que pase.
E poderiamos escribir un libro con remedios tolos e nocivos, pero isto é só unha queixa, unha rabia, unha chamada para que deixemos de observar estes casos coma se fosen un espectáculo exótico ou trazos da identidade cultural dun pobo. Deixemos de contalo como anécdotas e contalo con rabia, denunciamos, deixemos de confundir a empatía coa covardía, permítenos o dereito a non parecernos normais. Deixemos de xustificar o inxustificable.
