"Komedija postojanja još nije postala 'svjesna sebe', a mi smo još uvijek u vremenu tragedije, u doba morala i religija”
Nietzsche, Gaya znanost
Svi mi koji smo ovdje neko vrijeme nau?ili smo poštivati ??da živimo u drugoj kulturi, s vjerovanjima predaka kojima ne možemo i ne smijemo manipulirati. Ali, ponekad, poštovanje izmi?e kontroli i pretvara se u kukavi?luk ili utjehu. Zašto moramo poštivati ??da postoje mentalni bolesnici koji se tretiraju kao prokleti, pretu?en, pa ?ak i živa spaljena? Zašto ?ovjek zaražen AIDS-om može silovati svoju k?er jer vjeruje da ?e ga seks sa djevoj?icom djevicom izlije?iti?
Ponekad, poštivanje vjerovanja predaka izmi?e kontroli i pretvara se u kukavi?luk ili utjehu
Vjerovanja igraju uzro?nu ulogu u ponašanju, a postoje ponašanja koja se ne mogu uvažiti ili razumjeti. Nesretnik koji prakticira ablaciju na svojoj k?eri je bijednik, skloniti se u uvjerenju koje uzima uto?ište. Evo nekoliko primjera slu?ajeva zabilježenih u Nairobi:
1-Ruža imao akutni napad shizofrenije, ro?aci je nisu htjeli primiti i odveli su je ku?i. Kad su sljede?eg tjedna pronašli njegovo beživotno tijelo (vezan za lance, pored posude s vodom i posude s ostacima hrane) ro?aci su objasnili da je seoski iscjelitelj predložio ritual da se postom i molitvom istjera demon iz njegove duše. Rose je umrla jer -prema o?evim rije?ima- demon kad je napustio svoje tijelo bio je ljut. Nitko mu nije mogao re?i "gospodine, ponu?ena su vam sredstva za besplatno lije?enje vaše k?eri i odlu?ili ste je vezati lancima i pustiti da umre od gladi. ti si jadnik”.
Rose je umrla jer, prema o?evim rije?ima, demon kad je napustio svoje tijelo bio je ljut
2-Marta ima 9 godina, majka ju je dovela u bolnicu jer u svojim godinama nije mogla kontrolirati sfinktere. rekao nam je gore, kao tko kaže da cura ima problema u školi, da je otac imao spolni odnos s djevojkom prije dvije godine, i tada je djevojka po?ela piškiti na sebe. Otac je umro prije nekoliko mjeseci, a žena nije znala objasniti zašto joj se muž razbolio ako je imao spolni odnos s njenom k?eri upravo zato što su oboje znali da je to jedino rješenje za rješavanje AIDS-a. Nitko od lije?nika u sobi nije ništa rekao.. Nitko nije rekao toj ženi „g?a., ti i tvoj muž ste veliki jadnici”.
A Kenija postoji mnogo programa za oboljele od AIDS-a u kojima im se objašnjava cijeli proces bolesti, u kojoj im se daju besplatni lijekovi, u koji su ?ak i besplatno primljeni ako je potrebno. Ako netko pribjegne silovanju djevojke (to nije jednokratni doga?aj) najgore je razumjeti, ispri?aj ili prikrij.
Žena nije objasnila zašto joj je muž umro od AIDS-a ako je imao spolni odnos s njezinom k?eri, za nju jedino rješenje da se riješi bolesti
Jako sam pogo?en licemjerjem medija u ovoj zemlji, da s vremena na vrijeme objave poneku vijest koja govori o sli?nom slu?aju kao da je rije? o ne?emu iznimnom. To su medijski slu?ajevi koji završavaju osudom silovatelja, ubojice ili bijednika na dužnosti. slu?ajevima koji, ako ?itatelj nije dobro upoznat sa stvarnoš?u ruralne Kenije, mogu vas uvjeriti da su iznimka. Ali nisu. Mnogo je nepravdi koje su kamuflirane siromaštvom, uz nedostatak sredstava, s neznanjem, te da ih zbog toga ne prestanu kažnjavati ili prozivati.
3-Ju?er je pacijent s akutnim gastroenteritisom objasnio da je pijenje svježe krvi piletine na dan naju?inkovitiji lijek protiv ebole. Samo u slu?aju. U slu?aju da stignete u Keniju. upalilo mu je, , rekao je, i suprotstavio ga znanstveno gledano (a da se ne zarazi) s Kongom koji je imao kašalj.
Mnoge su nepravde kamuflirane siromaštvom ili neznanjem, ali to ne zna?i da ih treba prestati kažnjavati ili prozivati
4-Stavljanje svježe narezanog luka u rodnicu nakon seksa sprje?ava neželjenu trudno?u i AIDS.
5-Lijek za shizofreniju i mentalnu retardaciju je zaklju?avanje bolesnika u sobu sa svinjskim kostima koje vise sa stropa.. Dok ne pro?e.
A mogli bismo napisati knjigu s ludim i štetnim lijekovima, ali ovo je samo pritužba, bijes, poziv da prestanemo promatrati ove slu?ajeve kao da su egzoti?ni spektakl ili obilježja kulturnog identiteta naroda. Prestanimo to pri?ati kao anegdote i ispri?ajmo ljutito, denuncijmo, prestanimo brkati empatiju s kukavi?lukom, Dopustimo sebi pravo da nam se ne ?ini normalnim. Prestanimo opravdavati neopravdano.
