Sjajna kronika, gotovo maniri, John Reed i njegov fantasti?ni "Pobunjeni Meksiko", u kojem detaljno pripovijeda o vremenima revolucije Pancho Ville, ima odlomak koji kaže ovako:
"Ovi krvavi barbari! Prljavi prosjaci! Ne vjerujem ni u jednu rije? koju je izgovorio nepristojni Kinez!, sposoban živjeti od pet centi riže dnevno!". Nedugo nakon tog trenutka u knjizi i nedaleko od tog mjesta dogodila se sljede?a pri?a:
"Neki su Kinezi kastrirani i žigosani vru?im peglama", potvr?uje izložbu meksi?kog Muzeja sje?anja i tolerancije koja govori o ozbiljnom rasisti?kom sukobu koji se dogodio u Meksiku u prvim desetlje?ima 20. stolje?a. Izložba spašava nepoznati doga?aj u povijesti zemlje kada je u 15 Svibanj 1911 revolucionarne trupe zauzele su grad Torreón i zapo?ele lov koji je okon?ao život 303 Kineski.
?ista mržnja prema rasama i želja za plja?kom i ubijanjem
Zanimljiva i samokriti?na izložba koja pokušava upozoriti na opasnosti ksenofobije ne govori samo o toj ?injenici., govori o cjelovitoj mreži koja je trajala nekoliko desetlje?a i postala sofisticiranija sve dok nije završila naglim "apartheidom prema isto?noj zajednici" u kojem je rasna mržnja bila glavno izdržavanje. Zapravo, Komisija iz obje zemlje istražila je tragi?ni doga?aj u Torreónu i zaklju?ila da su motivi za masakr "?ista rasna mržnja i želja za plja?kom i ubijanjem", kaže uzorak.
Ali sve po?inje prije i završava nakon ovih doga?aja. A 1882, Sjedinjene Države provode zakone kako bi sprije?ile ulazak ve?eg broja kineskih državljana. Ogromna isto?na zajednica stigla je u sjevernoameri?ke zemlje ohrabrena izgradnjom željezni?ke pruge i zlatnom groznicom. A 1989, pod mandatom otvaranja meksi?kog predsjednika Porfirija Díaza, Kina i Meksiko potpisuju Ugovor o prijateljstvu, Trgovina i plovidba koja privla?i tisu?e Azijata u zemlju i iz Sjedinjenih Država i iz same Kine. ”Radili su na željeznici, otvorili su trgovine, obra?ivali su polja i podizali obitelji ", kaže izložba.
Me?utim, ta bonanza kineskih "stranaca" stvarala je sumnje i to u prosperitetnom gradu Torreónu, tamo gdje su bili registrirani 600 Kineski, po?ele su se rasisti?ke demonstracije protiv njihove prisutnosti, kao i ekonomski bojkot i djela nasilja. Isto?na je zajednica postigla dobar ekonomski položaj.
Ako prodru u vaše trgovine, nemojte se opirati, neka uzmu što god žele
Tada su revolucionarne trupe Francisca Madera zauzele taj sudbinski grad 15 Svibnja. Redovni vojnici napustili su grad, a kinesko društvo trgovaca i radnika Torreóna poslalo je poruku svojim gra?anima, napisana na njihovom jeziku, izreka: "Bra?a: !Pažnja! Ovo je ozbiljno. Tijekom revolucije po?injena su mnoga djela nepravde. Revolucionari ?e uskoro napasti grad. Vjerojatno je da ?e se tijekom bitke rulja podi?i. Zatvori vrata i sakrij se. Ako prodru u vaše trgovine, nemojte se opirati, da ugrabe ono što žele ili ste izloženi gubitku života. To je važno. Nakon napada pokušat ?emo prona?i rješenje ".
Istina je za 303 nije bilo kasnije. Revolucionarne trupe ušle su u grad vi?u?i "!Živio Madero. Umri Kinez!", govori uzorak. Za nekoliko sati 303 Kinezi su masakrirani, a njihova tijela nagomilana poput vre?a u konjskim zapregama dok su ih izvodili iz grada. Plja?kane su i trgovine.
Kad se saznalo za masakr, skandal je doveo do formalne žalbe kineske vlade koja je završila mješovitom komisijom obje zemlje koja se složila platiti naknadu 3,1 milijuni pezosa. Parnica je trajala više od 20 godine i, unato? po?etnom dogovoru, stvarnost je takva da Meksiko nikada nije platio obe?anu odštetu.
U raznim su gradovima stvorene protukineske lige
No, problemi azijske zajednice tu nisu završili. Pogotovo na sjeveru, u državi Sonora, odbijanje kineske zajednice bilo je sve ve?e. U raznim su gradovima stvorene protukineske lige, njihove su se trgovine i vo?njaci neprestano plja?kali i, ?ak, u 1923 donesen je zakon koji je spre?avao mješovite brakove izme?u Meksikanaca i Orijentalaca.
Ksenofobi?na priroda tih djela odražavala se ?ak i na plakatima na kojima je prikazan mladi? iz 12 godine miješaju se izme?u indijskog i latinoameri?kog koji je bio visoko povu?en, snažna i zgodna i, pokraj, sel crtež i "proizvoda kineske i meksi?ke smjese" koji se ?inio slab i malen.
Izložba tako?er govori kako su Kinezi u nekim slu?ajevima bili prisiljeni živjeti odvojeno, Meksi?ka djeca kamenovala su ih na ulicama i neprestano ih se optuživalo za stvaranje opijumskih jazbina. Najponižavaju?a djela bila su ona ve? spomenuta kako su ih se kastrirali, obilježite ih vru?im gla?alom ili odrežite njihove "kulturne" pigtaile.
Napokon, pred društvenim pritiskom, ve?ina kineske zajednice odlu?ila se vratiti 1934 u vašu zemlju ili se preselite u Baja California potpuno osiromašeni. U letu su tako?er bili sprije?eni uzeti svoj namještaj ili prodati proizvode iz svojih trgovina po poštenoj cijeni..
"Ono što tražimo je da to prijavimo, a ne da ponovimo", organizatori izložbe kažu da je imao hrabrosti pripovijedati i prokazivati ??vlastiti apartheid.
