De fantastische kroniek, bijna costumbrista, van John Reed en zijn fantastische “México Insurgente”, waarin hij de tijden van de revolutie van Pancho Villa in detail vertelt, heeft een paragraaf die als volgt gaat:
'Die verdomde barbaren! De smerige bedelaars! Ik geloof niets van de woorden van een onfatsoenlijke Chinees, kunnen leven van vijf cent rijst per dag!". Niet lang na dat moment dat het boek vertelt en niet ver van die plaats gebeurde het volgende verhaal:
"Sommige Chinezen waren gecastreerd en gemarkeerd met gloeiend hete strijkijzers", bevestigt een tentoonstelling van het Mexicaanse museum van geheugen en tolerantie dat een ernstig racistisch conflict beschrijft dat zich in Mexico voordeed in de eerste decennia van de 20e eeuw. De steekproef redt een onbekende gebeurtenis in de geschiedenis van het land in de 15 Kan 1911 de revolutionaire troepen namen de stad Torreón in en begonnen aan een jacht die het leven van 303 Chinees.
Pure haat tegen rassen en het verlangen om te plunderen en te doden
De interessante en zelfkritische uiteenzetting die probeert te waarschuwen voor de gevaren van xenofobie gaat daar niet alleen over., Het spreekt van een compleet raamwerk dat tientallen jaren heeft geduurd en geleidelijk geavanceerder werd, en eindigde in een abrupte "apartheid voor de oosterse gemeenschap" waarin rassenhaat de belangrijkste steun was. In feite, een commissie van beide landen onderzocht de tragische gebeurtenis van Torreón en kwam tot de conclusie dat de motieven voor het doden "pure haat tegen rassen en de wil om te plunderen en te doden" waren, zegt het voorbeeld.
Maar alles begint voor en eindigt na deze gebeurtenissen. En 1882, De Verenigde Staten passen wetten toe om de toegang van meer Chinese burgers te voorkomen. Een immense oosterse gemeenschap was gearriveerd in Noord-Amerikaanse landen, aangemoedigd door de aanleg van de spoorlijn en de goudkoorts. En 1989, onder het mandaat van de opening van de Mexicaanse president Porfirio Díaz, China en Mexico ondertekenen een vriendschapsverdrag, Handel en navigatie die duizenden Aziaten naar het land trekt, zowel vanuit de Verenigde Staten als vanuit China zelf. ”Ze werkten aan de spoorlijn, ze openden winkels, zij bewerkten velden en voedden gezinnen op ”, zegt de tentoonstelling.
Echter, die bonanza van de Chinese "vreemden" veroorzaakte twijfels en in de welvarende stad Torreón, waar ik me had geregistreerd 600 Chinees, racistische protesten begonnen tegen zijn aanwezigheid, evenals economische boycots en gewelddaden. De oostelijke gemeenschap had een goede economische positie verworven.
Als ze uw winkels binnendringen, biedt u geen weerstand, dat ze overnemen wat ze willen
Op dat moment namen de revolutionaire troepen van Francisco Madero de stad zo noodlottig in 15 Kan. Gewone soldaten verlieten de stad en de Chinese Vereniging van Handelaren en Arbeiders van Torreón zond zelf een boodschap naar haar burgers, geschreven in hun taal, gezegde: 'Broeders: !Aandacht! Dit is serieus. Tijdens de revolutie zijn veel onrechtvaardigheden gepleegd. De revolutionairen zullen binnenkort de stad aanvallen. Tijdens de strijd zal de meute waarschijnlijk stijgen. Sluit je deuren en verstop je. Als ze uw winkels binnendringen, biedt u geen weerstand, dat ze overnemen wat ze willen of worden blootgesteld aan het verliezen van hun leven. Dit is belangrijk. Na de aanval proberen we een oplossing te vinden ”.
De waarheid is voor 303 er was geen na. De revolutionaire troepen kwamen de stad binnen met de roep van "!Lang leve Madero. Chinezen sterven!", de steekproef heeft betrekking. Binnen uren 303 Chinezen werden afgeslacht en hun overleden lichamen stapelden zich op als zakken in door paarden getrokken karren terwijl ze de stad uit werden gereden. Ook werden winkels geplunderd.
Toen het bloedbad bekend was, leidde het schandaal tot een formele klacht van de Chinese regering die eindigde in een gemengde commissie van beide landen die ermee instemde een vergoeding te betalen voor 3,1 miljoenen peso's. De rechtszaak duurde meer dan 20 jaren en, ondanks de aanvankelijke overeenkomst, de realiteit is dat Mexico de beloofde compensatie nooit heeft betaald.
In verschillende steden zijn anti-Chinese competities gecreëerd
Maar daar hielden de problemen van de Aziatische gemeenschap niet op. Zeker in het noorden, in de staat Sonora, de afwijzing richting de Chinese gemeenschap nam toe. In verschillende steden zijn anti-Chinese competities gecreëerd, hun winkels en boomgaarden werden constant geplunderd en, zelfs, in 1923 er werd een wet aangenomen die gemengde huwelijken tussen Mexicanen en Oriëntals verhinderde.
Het xenofobe karakter van die acts kwam zelfs tot uiting bij posters waar een jongeman van was 12 jaar mix tussen Indiër en Latino die hoog werd getrokken, sterk en knap en, naast, De tekening was ook van een "product van de Chinese en Mexicaanse mix" dat klein en klein leek.
De tentoonstelling vertelt ook hoe de Chinezen in sommige gevallen gedwongen werden om in aparte wijken te wonen., Mexicaanse kinderen stenigden hen op straat en werden constant beschuldigd van het maken van opiumholen. De meest vernederende handelingen waren de reeds genoemde handelingen om ze te castreren, markeer ze met gloeiend hete strijkijzers of snijd hun "culturele" vlechtjes af.
Eindelijk, ondanks sociale druk, het grootste deel van de Chinese gemeenschap besloot terug te keren 1934 naar hun land of verhuizen naar Baja California, totaal verarmd. Tijdens hun vlucht werden ze ook verhinderd hun meubels mee te nemen of de producten van hun winkels tegen een eerlijke prijs te verkopen..
"Wat we zoeken is om het aan de kaak te stellen en dat het niet wordt herhaald", De organisatoren van een tentoonstelling zeggen dat ze de moed hebben gehad om haar eigen apartheid te vertellen en aan de kaak te stellen.
