Niti reinkarnacija završava susret

Zašto je ženski reinkarnacija Tibeta najpoznatijih završi u platiti od kineske vlade? Je li moguće koristiti svoje "tajne sile" da privuku muškarce? Pronađite odgovore na ova i druga pitanja u ovoj novoj fazi putovanje kroz Tibet.
Glacier-Kangtsang Nojin

Tamo gore, skoro 4.800 metara, zrak ulazi u pluća kao da ste se uvelo tekući kisik: hladan, oko, punokrvan. Na našim nogama, 300 metara ispod, proširiti prekrasne tirkizne vode Lago Yamdrok, isto kao i britanske vojske Franjo Younghusband definira se kao "jedan od najljepših jezera sam vidio" u svom putu prema Tibetu 1904.

Uz tradicionalne molitvenim zastavama koje krune svaki planinskom prijevoju tu cijenu, skupina poljoprivrednika nude svoje yaks upregnuta za pet yuana za foto turneju. Da diše mir, kao da je vaša duša proširiti planine miješanje sa snijegom, voda i vjetar.
Cesta, nižu rupe i bandi mladih radnika, uz jezero, ostavljajući iza sebe mala tirkizno kamenih sela čuvali od strane dalekovoda. S jedne strane možete pročitati sveprisutni mantru "om Mani Padmé pjevušiti". Iako je kiša prestala. Desetak kilometara (dva sata hoda) istočno od Nangartse, Glavni grad na jezeru, je Samding samostan, spremaju se u 1716 razaranja Mongoli vojnika od strane Dorje Pagmo, jedina žena reinkarnacija Tibetu, koji je postao svinja otjerati muslimanskih osvajača. VAP objaviti priču u priči o jezeru Yamdrok. (https://www.viajesalpasado.com/lago-yamdrok-el-monasterio-budista-que-salvo-la-mujer-cerdo/~~V).

To je djevojka bez osobitosti, uvijek nosi posebno dobro i pripremljen u Lhasi za svoj život kao opatice. Kao reinkarnacija, žena je najsvetije u Tibetu, i gdje je napravio svoj izgled, ljudi molili za blagoslov.

Ali onda nisam objasniti što se dogodilo s uzastopnih reinkarnacija ovog „posijati dijamant žezlo” (to znači da je u tibetanskog Dorje Pagmo). Heinrich Harrer, autor knjige "Sedam godina u Tibetu", sastali su se u godinama 40 prošlog stoljeća ovaj slavni reinkarnirao Lama u Lhasi, gdje je živio. "Onda bih 16 godine, prisjeća se- i bila je bez osobitosti djevojka, uvijek nosi posebno dobro i pripremljen u Lhasi za svoj život kao opatice. Kao reinkarnacija, žena je najsvetije u Tibetu, i gdje je napravio svoj izgled, ljudi molili da bi bio blažen ".

A da je Pagmo Dorje je reinkarnirao na, od njegovih poznatih transmutacije svinja, mlada djevojka. Priča o reinkarnaciji koje Harrer naučio je neprocjenjiv. On sam kaže u knjizi koju je napisao nakon povratka u zemlju snijega 30 godina nakon, u 1982 ("Reunion s Tibeta"). Nakon kineske invazije, revered lama preselio u Indiju 1959 zbunjena među tisućama bjegunaca koji su vidjeli njegov svijet pucaju rodovski. Ali, Prema austrijskom autora, "Ubrzo se vratio i pridružio kineski". Paradoksalno stigma u nastavni plan i program reinkarnacija žene koja je prošao u povijesti tibetanskog budizma, precizno, stajati protiv napadača je. Možda su se glasovi iz prošlosti to odskakanje svoje savjesti, ali istina je da on dodaje Harrer- "S duhovne snage" opet nije uspjela spriječiti uništenje samostana, ovaj put u kineskim rukama. Možda svjestan da se svinje ne bi uplašiti kineski, opredijelili za Entente cordiale sa svojim novim susjedima kako bi postigli isti cilj: Samding spremanje gori.

Unatoč strogim vjerskim zakonima, Pagmo Dorche reinkarnacija u braku, "Razveden, imao dijete, a nije smio dovesti dobar sretan život ". Za Harrer, njegov uspjeh kod muškaraca je također nadnaravno. "Budući da nije lijepo, kao reinkarnacija je posjedovati određeni tajni snaga tipa- privući što više ljudi. Barem, on je rekao o tome ". U svakom slučaju, poslušnosti u Pekingu (zanima) očitovao. "Danas plaću od države", Harrer zaključuje s sažetost koja je pravi moralni popularne poslovica "ako ne možete pobijediti neprijatelja, im se pridruži ". Čak i za reinkarnacija je teško napraviti završava susret.

U osmjesi su izbrisani i dobili smo automobil okružena pratnjom, sada se pretvorio u pakiranju. Jedna žena i djevojka nas vrijeđa nas pljuje kao i mi nastavljamo naše putovanje. To je tiranija bijede 5.000 metara.

Jezero je iza Yamdrok. Uspon sada Karo-la, koji je prvi prevladati 5.000 metara flankiran snijegom pokrivenim vrhovima od preko 6.000. Oštar udarac potiče prsa dok je cesta uspinje cestu, kao da bi tijelo trebali pitati malo predah prije nego što odete do. Mi smo zaustavili samo ispod vrha luke, u podnožju nametanje Glaciar de-Nojin Kangtsang, gdje je skupina tibetanski seljaci i njihova djeca prose šaku juana. Dok Betlehem uzeti sliku s ledenjaka iza, ga okružuju bolnici osmijeh spontano preuzima ulogu statista. Zatim proširiti ruku. Imam samo deset juana. Tražim pet više, ali nemam promjena. U osmjesi su izbrisani i dobili smo automobil okružena pratnjom, sada se pretvorio u pakiranju. Jedna žena i djevojka nas vrijeđa nas pljuje kao i mi nastavljamo naše putovanje. To je tiranija bijede 5.000 metara.

Ljepota tibetanske visoravni uskoro otapa gorak aftertaste. Oni su krajolici polja ječma, Traktori pojedinačni, seljaci bicikla, stada konja i snažan potocima koji se spuštaju s planina. Ovo ječam je neophodna za tibetanske visoravni: time dobiti tsampa, nacionalno jelo Tibetu (pečeni ječam Brašno pomiješati s maslacem i soli) i chang (Tibetanski pivo). Pokušali smo neke sjemenke, dok se vrati Tumbayangchu, pritoka Tsangpo. Topline od đavla. Nikad nisam osjećao tako blizu sunca.

Obavijesti o novim komentarima
Obavijestiti
gost

4 Komentari
Online komentari
Pogledaj sve komentare
Evo načina0
Još niste dodali proizvode.
Nastavite s pregledavanjem
0