Dijete silovali de?ka, ima AIDS, njegova majka; pogled Komisije za istinu i pomirenje (stvorio da amnestirati sve one koji ?e priznati krivicu nakon apartheida) otkrivanje surovu torturu i izdaji u vrijeme rasisti?kih režima; Dijete koje živi u selu u prirodi i to nakon što su njihovi roditelji umiru od AIDS-a ide u Johannesburgu da bi živjeli ?iš?enje vjetrobranska stakla na semafore kupiti kravu preživjeti njihov prvi i baku (Prvi, još jedna djevojka, Tako?er je silovao njezin u?itelj koji tako?er ima AIDS); crnkinje, K?i bijeli roditelji rasisti?kog Afrikaners (neki genetski predak), da završi kao apatrid (ro?enjem i jednim bijelim crne kože, koji se na visini od apartheida bio problem, kao što je zabranjeno miješanje rasa). Je li odbijen od strane svojih roditelja, kada samo seks s crnca, a su vez, premla?ivanja samo pogodila okre?u?i ga rasne mržnje prema bijelcima (povijest, ?ini se nemogu?e zamisliti, stvarna).
Oni su sve pri?e o južnoafri?kim filmova koje sam vidio ovaj tjedan (mi je dao oko, za mene doma?ih filmskih serija od videoteci). Filmovi su srceparaju?i, hrane u želucu. Argument koji proždire savjesti i pou?ava drugu stvarnost ove zemlje. Stvarnost, barem što se ti?e AIDS-a, koji se može primijeniti na mnogo Južnoj Africi.
Svaki od tih filmova, "Themba", "Crvena prašina", "Beat bubnja" i "koža" temelji se na stvarnim doga?ajima izravno ili neizravno. Me?utim, jednina je da shvatite da je svaki film ima smisla didakti?ko, pokušavate nau?iti kako je širenje AIDS-a aritmeti?ki ubijanja krava da ga otjeraju. Ili pokušati nau?iti otvorene ožiljke rasnog sukoba pokušati ne ponoviti greške iz prošlosti.
Filmovi su srceparaju?i, hrane u želucu. Argument koji proždire savjesti i pou?ava drugu stvarnost ove zemlje. Stvarnost, barem što se ti?e AIDS-a, koji se može primijeniti na mnogo Južnoj Africi.
Tu su izri?iti filmova, koji u?e nasilju ili seks s sirovost europskih kina. Ovdje Istina je stranac od fantastike arkadama. Silovanih djevojka haljine, dok nastavnika, pozadina, otvara vrata u u?ionicu. U premla?ivanja nalaze se u tragovima krvi na podu, cika negdje u sjeni ... Nepotrebno je ponovno gledatelja na sceni, i ne, u mnogim slu?ajevima, gleda kroz prozor. Tko treba platiti za rekreaciju s onim što mu o?i natopljenom?
Sve, Vidjela sam ?etvero, ima sretan kraj ili, najmanje, nude nadu. Kao da je netko odlu?io slikati vrt usred gnojište. Vjerojatno se biti nešto so?no akvarel završi, ali film je odraz onoga što se doga?a vani pada kiša i bijeda ovdje prije?e, los mjestu y aldeas Rurales.
Vidio sam film najviše rudimentaran, sklopio s istim specijalnim efektima koje koriste bra?e Lumiere u drugom stolje?u prije Krista, Zulu, prošle godine, koji je bio prili?no Gorea (kao što svatko može zamisliti, moje znanje o Zulu je gotovo na razini Zuefl). Bilo je oko albino koji je ro?en u zaseoku i dvije vještice su se terete polovici Africi o?istiti ma?etu za obranu od zlih duhova (u nekim afri?kim zajednicama albino je simbol peh, demonski). Prora?un bi trebao u?i u povijest ke?ap, jer ovdje obojeni crveno na zaslonu. Nije pravilo ono što sam vidio nakon. Film u?i skrivenu stvarnost, je komunikacijski vozilu. Postoje milijuni pri?a kako ste, ugao, preko. Neki vidjeti samo u filmovima.
Oni su sve pri?e o južnoafri?kim filmova koje sam vidio ovaj tjedan (mi je dao oko, za mene doma?ih filmskih serija od videoteci). Filmovi su srceparaju?i, hrane u želucu. Argument koji proždire savjesti i pou?ava drugu stvarnost ove zemlje (Uvijek inzistiraju na tome, ali ovdje, iu Španjolskoj, Ima tisu?u na?ina da opstane i uživati ??u životu). Stvarnost, barem što se ti?e AIDS-a, koji se može primijeniti na mnogo Južnoj Africi.
Svaki od tih filmova, "Themba", "Crvena prašina", "Beat bubnja" i "koža" temelji se na stvarnim doga?ajima izravno ili neizravno. Me?utim, jednina je da shvatite da je svaki film ima smisla didakti?ko, pokušavate nau?iti kako je širenje AIDS-a aritmeti?ki ubijanja krava da ga otjeraju. Ili pokušati nau?iti otvorene ožiljke rasnog sukoba pokušati ne ponoviti greške iz prošlosti.
Tu su izri?iti filmova, koji u?e nasilju ili seks s sirovost europskih kina. Ovdje Istina je stranac od fantastike arkadama. Silovanih djevojka haljine, dok nastavnika, pozadina, otvara vrata u u?ionicu. U premla?ivanja nalaze se u tragovima krvi na podu, cika negdje u sjeni ... Nepotrebno gledatelju da se ponovno na scenu, i ne, u mnogim slu?ajevima, gleda kroz prozor. Tko treba platiti za rekreaciju s onim što mu o?i natopljenom?
Sve, Vidjela sam ?etvero, ima sretan kraj ili, najmanje, nude nadu. Kao da je netko odlu?io slikati vrt usred gnojište. Vjerojatno se biti nešto so?no akvarel završi, ali film je odraz onoga što se doga?a vani pada kiša i bijeda ovdje prije?e, los mjestu y aldeas Rurales.
Vidio sam film najviše rudimentaran, sklopio s istim specijalnim efektima koje koriste bra?e Lumiere u drugom stolje?u prije Krista, Zulu, prošle godine, koji je bio prili?no Gorea (kao što svatko može zamisliti, moje znanje o Zulu je gotovo na razini Zuefl). Bilo je oko albino koji je ro?en u zaseoku i dvije vještice su se terete polovici Africi o?istiti ma?etu za obranu od zlih duhova (u nekim afri?kim zajednicama albino je simbol peh, demonski). Prora?un bi trebao u?i u povijest ke?ap, jer ovdje obojeni crveno na zaslonu.
Nije pravilo ono što sam vidio nakon. Film u?i skrivenu stvarnost, je komunikacijski vozilu. Postoje milijuni pri?a kako ste, ugao, preko. Neki vidjeti samo u filmovima.
