South African Cinema: ugriza u svijesti
Dijete silovali dečka, ima AIDS, njegova majka; pogled Komisije za istinu i pomirenje (stvorio da amnestirati sve one koji će priznati krivicu nakon apartheida) otkrivanje surovu torturu i izdaji u vrijeme rasističkih režima; Dijete koje živi u selu u prirodi i to nakon što su njihovi roditelji umiru od AIDS-a ide u Johannesburgu da bi živjeli čišćenje vjetrobranska stakla na semafore kupiti kravu preživjeti njihov prvi i baku (Prvi, još jedna djevojka, Također je silovao njezin učitelj koji također ima AIDS); crnkinje, Kći bijeli roditelji rasističkog Afrikaners (neki genetski predak), da završi kao apatrid (rođenjem i jednim bijelim crne kože, koji se na visini od apartheida bio problem, kao što je zabranjeno miješanje rasa). Je li odbijen od strane svojih roditelja, kada samo seks s crnca, a su vez, premlaćivanja samo pogodila okrećući ga rasne mržnje prema bijelcima (povijest, čini se nemoguće zamisliti, stvarna).
Oni su sve priče o južnoafričkim filmova koje sam vidio ovaj tjedan (mi je dao oko, za mene domaćih filmskih serija od videoteci). Filmovi su srceparajući, hrane u želucu. Argument koji proždire savjesti i poučava drugu stvarnost ove zemlje. Stvarnost, barem što se tiče AIDS-a, koji se može primijeniti na mnogo Južnoj Africi.
Svaki od tih filmova, "Themba", "Crvena prašina", "Beat bubnja" i "koža" temelji se na stvarnim događajima izravno ili neizravno. Međutim, jednina je da shvatite da je svaki film ima smisla didaktičko, pokušavate naučiti kako je širenje AIDS-a aritmetički ubijanja krava da ga otjeraju. Ili pokušati naučiti otvorene ožiljke rasnog sukoba pokušati ne ponoviti greške iz prošlosti.
Filmovi su srceparajući, hrane u želucu. Argument koji proždire savjesti i poučava drugu stvarnost ove zemlje. Stvarnost, barem što se tiče AIDS-a, koji se može primijeniti na mnogo Južnoj Africi.
Tu su izričiti filmova, koji uče nasilju ili seks s sirovost europskih kina. Ovdje Istina je stranac od fantastike arkadama. Silovanih djevojka haljine, dok nastavnika, pozadina, otvara vrata u učionicu. U premlaćivanja nalaze se u tragovima krvi na podu, cika negdje u sjeni ... Nepotrebno je ponovno gledatelja na sceni, i ne, u mnogim slučajevima, gleda kroz prozor. Tko treba platiti za rekreaciju s onim što mu oči natopljenom?
Sve, Vidjela sam četvero, ima sretan kraj ili, najmanje, nude nadu. Kao da je netko odlučio slikati vrt usred gnojište. Vjerojatno se biti nešto sočno akvarel završi, ali film je odraz onoga što se događa vani pada kiša i bijeda ovdje prijeđe, los mjestu y aldeas Rurales.
Vidio sam film najviše rudimentaran, sklopio s istim specijalnim efektima koje koriste braće Lumiere u drugom stoljeću prije Krista, Zulu, prošle godine, koji je bio prilično Gorea (kao što svatko može zamisliti, moje znanje o Zulu je gotovo na razini Zuefl). Bilo je oko albino koji je rođen u zaseoku i dvije vještice su se terete polovici Africi očistiti mačetu za obranu od zlih duhova (u nekim afričkim zajednicama albino je simbol peh, demonski). Proračun bi trebao ući u povijest kečap, jer ovdje obojeni crveno na zaslonu. Nije pravilo ono što sam vidio nakon. Film uči skrivenu stvarnost, je komunikacijski vozilu. Postoje milijuni priča kako ste, ugao, preko. Neki vidjeti samo u filmovima.
Oni su sve priče o južnoafričkim filmova koje sam vidio ovaj tjedan (mi je dao oko, za mene domaćih filmskih serija od videoteci). Filmovi su srceparajući, hrane u želucu. Argument koji proždire savjesti i poučava drugu stvarnost ove zemlje (Uvijek inzistiraju na tome, ali ovdje, iu Španjolskoj, Ima tisuću načina da opstane i uživati u životu). Stvarnost, barem što se tiče AIDS-a, koji se može primijeniti na mnogo Južnoj Africi.
Svaki od tih filmova, "Themba", "Crvena prašina", "Beat bubnja" i "koža" temelji se na stvarnim događajima izravno ili neizravno. Međutim, jednina je da shvatite da je svaki film ima smisla didaktičko, pokušavate naučiti kako je širenje AIDS-a aritmetički ubijanja krava da ga otjeraju. Ili pokušati naučiti otvorene ožiljke rasnog sukoba pokušati ne ponoviti greške iz prošlosti.
Tu su izričiti filmova, koji uče nasilju ili seks s sirovost europskih kina. Ovdje Istina je stranac od fantastike arkadama. Silovanih djevojka haljine, dok nastavnika, pozadina, otvara vrata u učionicu. U premlaćivanja nalaze se u tragovima krvi na podu, cika negdje u sjeni ... Nepotrebno gledatelju da se ponovno na scenu, i ne, u mnogim slučajevima, gleda kroz prozor. Tko treba platiti za rekreaciju s onim što mu oči natopljenom?
Sve, Vidjela sam četvero, ima sretan kraj ili, najmanje, nude nadu. Kao da je netko odlučio slikati vrt usred gnojište. Vjerojatno se biti nešto sočno akvarel završi, ali film je odraz onoga što se događa vani pada kiša i bijeda ovdje prijeđe, los mjestu y aldeas Rurales.
Vidio sam film najviše rudimentaran, sklopio s istim specijalnim efektima koje koriste braće Lumiere u drugom stoljeću prije Krista, Zulu, prošle godine, koji je bio prilično Gorea (kao što svatko može zamisliti, moje znanje o Zulu je gotovo na razini Zuefl). Bilo je oko albino koji je rođen u zaseoku i dvije vještice su se terete polovici Africi očistiti mačetu za obranu od zlih duhova (u nekim afričkim zajednicama albino je simbol peh, demonski). Proračun bi trebao ući u povijest kečap, jer ovdje obojeni crveno na zaslonu.
Nije pravilo ono što sam vidio nakon. Film uči skrivenu stvarnost, je komunikacijski vozilu. Postoje milijuni priča kako ste, ugao, preko. Neki vidjeti samo u filmovima.
Komentari (2)
Tweets koje spominju Cine sudafricano: ugriza u svijesti | Kulturni turizam - Kulturna putovanja -- Topsy.com
| #
[…] Ovaj post je spomenuto na Twitter za putovanja u prošlost, iVIAJERO. iVIAJERO, rekao je: South African Cinema: ugriza u svijesti | Kulturni turizam … http://bit.ly/e4gSA9 #Putovanja […]
Odgovor
Irene Blazquez
| #
Crvena Prašina je veliki film koji se sjećam uključeni Hilary Swank. Coincido con su apreciación sobre el cine sudafricano y le recomiendo que vea «Long Street», je prekrasna priča s zborske izvedbe.
Odgovor